Влияние природы на душу человека. Наташа Ростова

Лучшие герои Л. Н. Толстого в важные минуты своей жизни связаны с природой. Так, все значимые минуты жизни Андрея Болконского связаны с тем или иным пейзажем: и Аустерлиц с высоким небом, и мертвое укоризненное лицо жены, и Пьер на пароме, и Наташа, взволнованная красотою ночи. Отрицательные же персонажи почти никогда не изображаются Толстым в единстве с природой, они лишены живой связи с ней.
Картины природы помогают глубже понять внутренний мир того или иного героя, они как бы дополняют его характеристику, нередко сопутствуют ему, как в сцене с дубом, например.
После тяжелого душевного кризиса, безнадежности и отчаяния в душе Андрея Болконского, еще робко и слабо, появляются новые проблески жизни. Это происходит ранней весной, когда на закате виднелся «красный отблеск солнца по синеющему разливу... и... волны течения с слабым звуком ударялись о дно парома».
Полное духовное возрождение Андрея Болконского связывается с его восприятием оживающей весенней природы, когда не только молоденькие березки, но и старый, могучий дуб, «сердитый, презрительный урод с обломанными суками, корявыми руками и пальцами», чувствует прилив жизненных сил, сливаясь со всей обновленной природой.
Замечательное описание осенней природы связано с картиной охоты в Отрадном. Природа еще сохраняет свои яркие краски: «Уже зеленя уклонились и ярко-зелено отделялись от полос буреющего, выбитого скотом, озимого и светло-желтого ярового жнивья с красными полосами гречихи. Вершины и леса... стали золотистыми и ярко-красными островами посреди ярко-зеленых озимей», но «уже были зазимки, утренние морозы, заковывали смоченную дождями землю». Эта русская поздняя осень возбуждает в человеке кипучие силы, и ей так глубоко созвучно страстное увлечение людей охотой, музыкой, пляской, описанное Толстым нас страницах своего романа.
Прекрасно описание зимней лунной ночи, своим ярким блеском гармонирующей с настроением молодежи. Сверкающая дорога, безумная скачка, смех и крики ряженых-- все это было созвучно той молодой радости, которую переживали Николай, Соня, Наташа.
Толстой показывает, как светлая ясная природа дает человеку радость и делает еще более непонятным безумие убивающих друг друга людей. Пьер в этот момент видит панораму Бородинского поля: «косые лучи яркого солнца... кидали на нее в чистом утреннем воздухе пронизывающий с золотым и розовым оттенком свет и темные, длинные тени. Дальние леса, заканчивающие панораму, точно высеченные из какого-то драгоценного желто-зеленого камня, виднелись своей изогнутой чертой вершин на горизонте... Ближе блестели золотые поля и перелески». А затем эту чудесную картину среднерусской природы сменяет страшный вид поля: «Над всем полем, прежде столь весело-красивым с его блестками штыков и дымами на утреннем солнце, стояла теперь мгла сырости и дыма и шло странной кислотой селитры и крови. Собрались тучки, и стал накрапывать дождик на убитых, на раненых, на испуганных, и на изнуренных, и на сомневающихся людей. Как будто он говорил: «Довольно, довольно, люди. Перестаньте... Опомнитесь. Что вы делаете?»
Полное изгнание врага потребовало от русских людей много настойчивости, упорства, трудов, скромного, незаметного героизма. И этой их деятельности созвучна простая русская природа: «Был осенний, теплый, дождливый день. Небо и горизонт были одного и того же цвета мутной воды. То падал как будто туман, то вдруг припускал косой крупный дождь». В лесу выслеживали вражеские воинские части наши партизаны во главе с Денисовым.
Партизаны готовились к нападению: «Дождик с утра, и казалось, что вот-вот он пройдет и на расчистит, как вслед за непродолжительной остановкой припускал дождик еще сильнее. Напитанная дождем дорога уже не принимала в себя воды, и ручьи текли по колеям».
Дожди, а затем снег и морозы вырывают из рядов русских войск ослабевших и заболевших, но это не ослабляет русскую армию в целом: «8-го ноября, в последний день Красненских сражений, уже смеркалось, когда войска пришли на место ночлега. Весь день был тихий, морозный, с падающим легким, редким снегом; к вечеру стало выясняться. Сквозь снежинки виднелось черно-лиловое звездное небо, и мороз стал усиливаться».
Суровая природа воспитала крепких, выносливых, сметливых людей. Солдаты притащили плетеную стенку сарая, разрубили трубки. Один из них стал плясать. Но слабые французы гибнут здесь, вызывая своей беспомощностью едкие насмешки русских богатырей.
От дальнего, шагов за сто, костра послышался дружный, веселый хохот: там русские солдаты кормили кашей полузамерзшего француза, и один из них старался подражать французскому говору. Все они радовались, что могут помочь жалкому голодному человеку, забыв, что недавно он был их врагом.
Казалось, сама природа сочувствует проявлению доброго, человеческого чувства: «И все затихло. Звезды, как будто зная, что теперь никто не увидит их, разыгрались в черном небе. То вспыхивая, то потухая, то вздрагивая, они хлопотливо о чем-то радостном, но таинственном перешептывались между собой».
Каждому из любимых толстовских героев в свое время открывается «высокое бесконечное небо» - символ возвышенных стремлений, вечных духовных поисков. Пейзаж обретает философский смысл и играет важную композиционную роль в раскрытии авторского замысла в романе «Война и мир».

Текущая страница: 39 (всего у книги 71 страниц)

Шрифт:

100% +

Человек и природа в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»

В любом произведении описанию природы отводится довольно значимая роль. Автор словно стремится передать нам состояние человеческой души, характер ее переживаний через те или иные пейзажные зарисовки. Я думаю, природа и ее красота не случайно присутствуют в произведениях русских писателей. Ведь Россия поражает обилием и разнообразием живописных мест.

В романе «Война и мир» Лев Николаевич Толстой через сцены охоты Ростовых показывает их единение с природой. Получая огромное наслаждение от созерцания красот родных просторов, герои как бы возвращаются в древние времена, когда человек и природа были одним целым. На охоте нет слуг и хозяев, все равны в огромном природном доме, когда единственным постоянным моментом остается характер того или иного человека, его внутренняя сущность.

В данном произведении природа выступает как некий фон, на котором разворачиваются человеческие судьбы. Природа связана неразрывно с героями, отражает состояние их души в различные моменты времени.

Обратимся к образу князя Андрея Болконского. Толстой показывает нам его, лежащим на поле Аустерлица, смотрящим в «доброе... высокое, бесконечное небо». И в этот момент Болконский думает, что все – облака, земля, небо – вечное, главное, высшее. Для всех положительных героев романа открывается свое «небо»: высокое, бесконечное небо князя Андрея под Аустерлицем; спокойное, голубое небо Николая Ростова в первом бою; темное московское звездное небо, почти в середине которого стояла огромная комета открылось Пьеру в 1812 г.; волшебное, черное, чистое небо, до которого можно достать рукой, небо засыпающего Пети Ростова… Небо открывается героям почти всегда в момент кризисов, на переломах жизни, когда природа помогает человеку выйти из тупика. Человек – всего лишь малая доля этого бескрайнего существования. А земное тщеславие вообще теряется на фоне вечности.

Замечательна сцена беседы в Богучарове на переправе Андрея Болконского и Пьера Безухова. Последний говорит о необходимости отдавать все силы любви, жизни, вере. Автор очень точно подбирает пейзажную картину: «Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны течения со слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что волны приговаривают: „Правда, верь этому“. И душа князя Андрея после мрачности и обреченности бытия открывается божественному озарению: снова перед его глазами небо – символ вечности. И все же истинное перерождение с Андреем Болконским происходит в Отрадном, в усадьбе Ростовых. На своем пути Болконский видит дуб (по замыслу Толстого, это дерево – символ души Болконского), который „один не хотел подчиняться обаянию весны и не хотел видеть ни весны, ни солнца“. А вокруг все цвело буйной зеленью... У самого дома князь Андрей замечает толпу девушек, среди которых ярко выделяется Наташа.

Далее Толстой показывает нам ощущения души Болконского, который слышит разговор Наташи и Сони ночью у окна. Чувства молодости и восторга прочно утверждаются в сердце князя Андрея. Уже на обратном пути, видя дуб, покрытый молодой листвой, Болконский приходит к выводу, что ему необходимо жить полной жизнью. На него находит «беспричинное весеннее чувство радости и обновления». Весна недаром является символом начала, возрождения, обретения силы.

Прием отождествления героев произведения с теми или иными картинами природы ярче раскрывает динамичное движение их души. Тогда как отрицательные персонажи, лишенные внутренних движений, не изображаются в единстве с природой, они просто неинтересны автору. Хотелось бы еще отметить, что Лев Николаевич Толстой использует описания природы и ее явлений для того, чтобы как можно шире показать то или иное событие человеческой жизни, ее переживания и радости.

Не зря художник слова так тщательно выписывал лирические отступления в своем произведении. В их сочетании с сюжетной линией раскрываются вся прелесть и красота родного языка, его эмоциональное воздействие и, конечно же, талант писателя.

В поисках смысла жизни (по роману Толстого «Война и мир»)

Эпопея Л. Н. Толстого «Война и мир» стала одним из самых значительных произведений мировой литературы, затрагивающих нравственные проблемы и дающих ответы на такие важные историко-философские вопросы, которые касаются смысла жизни отдельной личности и ее роли в истории всего человечества.

Изображая современное для своей эпохи общество, Лев Толстой четко разделяет его представителей на тех, кто постоянно в поиске, кого не удовлетворяют общепринятые нормы поведения, кто не останавливается на достигнутом и постоянно совершенствует свою душу, и тех, кто плывет по течению и боится свернуть в сторону, заглянуть вглубь себя, кто предпочитает поддаваться установленным жизненным правилам.

Князь Василий Курагин, считая себя тонким политиком и уважаемый многими в светском обществе как человек мудрый и справедливый, на самом деле занят мыслями о том, как бы лучше устроить своих детей: определить недалекого Ипполита в Вену, удачно выдать замуж бесчувственную и корыстную красавицу Элен. Ради приумножения своего состояния князь Василий готов продать свою дочь, похитить завещание Безухова. Ради богатства и высокого положения в свете он способен на любую подлость, и эта черта в полной мере передалась и детям: развратная и хитрая Элен готова дорого продавать свою красоту, Анатоль и Ипполит ведут праздный образ жизни за чужой счет и ради удовлетворения своих низменных желаний готовы идти по головам других, ломая чужие судьбы, не считаясь с чувствами окружающих.

Анна Михайловна Друбецкая готова часами льстить всему свету, лишь бы замолвить слово о своем сыне, а сам Борис женится на богатой, но немолодой Жюли Курагиной, надеясь, что состояние и знатное родство жены помогут ему достичь больших высот. Полковник Берг стремится, чтобы все у него складывалось в жизни «как у всех».

Совсем иначе относятся к жизни лучшие люди романа. Несмотря на свою юность и неопытность, Наташа Ростова сразу привлекает к себе внимание как искренняя и глубоко чувствительная натура, в которой заложены лучшие человеческие качества: доброта, способность к самопожертвованию и состраданию, умение любить и отдавать все свои силы на то, чтобы сделать счастливой жизнь своих близких и помочь всем нуждающимся. Потребуется время, чтобы беспечная и вечно восторженная юная девочка превратилась в Наталью Ростову – преданную и внимательную дочь, любящую и верную жену, заботливую мать. Наталья Ростова сумела сохранить свою душу чистой и любящей, способной понять чужую боль и беспрестанно совершать добрые и светлые поступки.

Точно такой же душой обладает и Пьер Безухов, которому пришлось вынести не одно испытание, прежде чем прийти к своему истинному жизненному предназначению. В переломные этапы Пьер ведет себя как настоящий герой, он не боится смерти и искренне готов пожертвовать своей жизнью ради спасения всего человечества.

Несколько другой путь к истине проходит Андрей Болконский. В самом начале он предстает неудовлетворенным светским существованием дворянином-офицером, с откровенным недовольством относящийся к общепринятым нормам поведения и светскому образу жизни. Будучи всецело охваченным тщеславными мечтами, он рвется на войну, на поле сражения. И война с ее жестокостью и жизненной правдой открывает ему глаза и заставляет взглянуть на мир иначе.

Также прекрасен образ Марьи Болконской, которая свято верит в Бога, и эта вера ведет ее по жизни, помогает справляться с трудностями, не озлобиться и остаться доброй, честной, полезной другим людям. Настоящим мужчиной – смелым, щедрым и благородным – предстает перед читателями Николай Ростов. В семьях Болконских и Ростовых отсутствуют свойственные другим представителям знати ханжество, лицемерие, жажда наживы.

Все они, и Болконские, и Ростовы, воспитываются в духе истинного патриотизма, трудолюбия и высокой нравственности. Но самое главное, что возвышает этих персонажей романа и ставит их в центральный ряд произведения, – это их умение не поддаваться внешним обстоятельствам и сохранять свое человеческое достоинство, в любой ситуации оставаться верными себе и своим жизненным принципам.

Любимый женский образ Л. Н. Толстого в его романе «Война и мир»

Как А. С. Пушкин показал нам в своем романе «Евгений Онегин» свой любимый женский образ, так и Л. Н. Толстой нарисовал образ женщины, близкой и дорогой его сердцу. Если у Татьяны Лариной – главной героини романа А. С. Пушкина – долг преобладает над чувствами, то у любимицы Толстого – Наташи Ростовой – вся сущность ее жизни заключается в любви. Любовь является частью ее души. Все поведение этой героини и ее внутренний мир подчиняются стремлению любить и быть любимой.

Наташа Ростова – один из самых обаятельных образов в романе. Впервые мы встречаемся с ней на ее именинах. Перед нами предстает жизнерадостная, энергичная, веселая тринадцатилетняя девочка. Чувство любви – главное в женщине, по мнению Толстого, поэтому его Наташа «не удостаивается быть умной», она далеко не красавица: «черноглазая, с большим ртом, некрасивая, но живая...».

Желание побыстрее вырасти, а значит, делать все как взрослые, появляется у Наташи уже с тринадцати лет, когда она впервые целуется с Борисом Друбецким, подсмотрев за Соней и Николаем. И это вполне естественно: она стремится к любви, к замужеству. Наташа нисколько не лжет, она действительно любит Бориса. В свою очередь Бориса тоже тянет к этой удивительной девочке.

Своей поэтичностью, любовью к природе, восторженностью покоряет Наташа Андрея Болконского. Когда в Отрадном он услышал ее желание улететь в летнюю ночь, «душу ее полюбил князь Андрей».

Этот разговор вроде бы случаен, но именно он возродил Болконского к жизни. «Князь Андрей...любил встречать в свете то, что не имело на себе общего светского отпечатка. И такова была Наташа». Болконский почувствовал себя непринужденно и естественно рядом с ней.

Наташа расцветает и обретает смысл жизни только тогда, когда рядом с ней находится любимый человек, когда есть возможность проявить всю силу своей любви.

Любимая героиня Толстого наделена прекрасной душой – трепетной, сострадающей, глубокой. Когда она без памяти влюбляется в Болконского, ей хочется быть рядом с любимым, заботиться о нем, дарить ему свою нежность и ласку. Но судьба распоря иначе.

Способность к сильному и глубокому чувству, к благородным порывам помогает Наташе выстоять в трудную минуту жизни, когда ей казалось, что она самая дурная, хуже всех в нравственном отношении.

Любовь была для нее единственным смыслом жизни. Муки раскаяния ее настолько сильны, что она стала «худая и бледная», «с упорным, неподвижным взглядом». И только известие о гибели Пети и забота о матери вернули Наташу к жизни: «...и вдруг любовь к матери показала ей, что сущность ее жизни – любовь – еще жива в ней. Проснулась любовь, и проснулась жизнь».

Внимание и любовь Пьера окончательно исцелили Наташу, после того как она пережила смерть князя Андрея. Будучи женой, матерью, она утратила девическое очарование... Она, хотя и держала мужа «под каблуком», все же была «раба его»: она всю себя отдала интересам семьи. Она рожала, кормила и любила, но ведь именно в этом и заключается счастье женщины. Не холодная рассудочность, но «ум сердца» присущ ей, поэтому она отдалась мужу вся, сразу, но и от него требовала того же.

Для Толстого дороги в женщине чувства жены и матери, и образ Наташи Ростовой выражает тот идеал женщины, которому поклонялся писатель.

Раскрытие понятия «диалектика души» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»

В своей эпопее «Война и мир» Л. Н. Толстой сумел изобразить неповторимые образы и, главное, что его интересовало в героях, – нравственный поиск каждого, умение человека совершенствовать свою душу. Рисуя нравственно близких ему героев, писатель изображал их внутреннюю жизнь, его интересовал путь духовного развития человека. В процессе становления героев как личностей происходят самые неожиданные и кардинальные перемены в их мыслях и в душевном состоянии. Но Толстой не ограничивался изображением результатов психологического процесса, был интересен самый процесс. Толстой показал, как самые разные жизненные впечатления оказываются решающими, вызывают моментальный переворот в жизненной позиции героя, в его представлении о мире, о самом себе в этом мире. Писатель внес в психологизм русской литературы свое открытие, которое Н. Г. Чернышевский назвал «диалектикой души» Толстого (правда, применительно к героям из его военных рассказов).

Автор все время пытался «протиснуться сквозь что-то и куда-то, снять какой-то заслоняющий пласт, и там, за какими-то оболочками, заслонами, за потоком текучих, случайных и верхних наслоений увидеть то, что, собственно, ему и нужно, и здесь уже окончательно остановиться». «Война и мир», по выражению А. П. Скафтымова, – «огромная история духовных смен и роста целого ряда лиц...»

Таким образом, Толстой попытался выступить в своем романе тонким психологом, знатоком переменчивой и противоречивой человеческой души, поведать людям о том, что все они способны находиться в противоположных состояниях, подобных тем, которые испытывают персонажи его эпопеи. Кроме того, эти мысли, чувства и настроения зависят от непрерывного потока внешних воздействий: на разум, чувственные ощущения и поведение накладывают отпечаток возраст человека, его воспитание, социальное положение, обстановка, в которой он находится в те или иные моменты своей жизни, а также люди, окружающие его. Л. Н. Толстой прослеживает, как постепенное, едва заметное накопление в душе человека все новых и новых настроений, чувств, впечатлений приводит в конце концов к крутому повороту и взрыву.

Толстой различает два основных состояния в человеческой душе: это то, что делает человека человеком, нравственное его содержание, устойчивое и неизменное, и неподлинное, ненастоящее, то, что привносится обществом (светский блеск, стремление к карьерному росту и соблюдение внешних приличий). «История души» – так называется процесс, при котором происходит вырастание человека через борьбу, когда душа проходит взлеты и падения и обретает спокойствие, избавившись от «суеты», в результате становится «настоящим человеком», подлинным. Такой герой наиболее важен для автора, поэтому Толстой «стремится взять человека там, где он собою меньше всего управляет», в наиболее важные и ответственные моменты жизни, когда он наивен, непосредствен и близок с природой.

Например, таким переломным этапом для Пьера Безухова является момент его нахождения в плену, где он рядом с простыми людьми, солдатами обретает силу духа, проявляет наилучшие свои черты. Кроме того, там, в плену, Пьер встречает Платона Каратаева, который раскрывает ему глаза на истинный смысл жизни. Аналогичным образом меняется и Андрей Болконский после ранения в сражении и после смерти отца. Разговор Андрея с Пьером на пароме, встреча со старым дубом, ночь в Отрадном, любовь к Наташе, второе ранение – все эти впечатления оставляют неизгладимый след в душе князя Андрея, вызывают резкие изменения в его духовном состоянии. Подобные перемены происходят и с Наташей Ростовой, и с ее братом Николаем, и с Марьей – все любимые герои Толстого проходят долгий путь, прежде чем избавиться от всего искусственного и наносного, что в них было, и обрести свое истинное лицо, стать теми, кем они являются на самом деле. Духовная красота героев Толстого проявляется в этом непрерывном внутреннем борении мысли и чувств, в неустанных поисках смысла жизни, в мечтах о деятельности, полезной для всего народа. Жизненный путь их – это путь страстных исканий, ведущих к правде и к добру.

Любимая героиня Л. Н. Толстого

В романе Л. Н. Толстого «Война и мир» 559 действующих лиц. ОАдни охарактеризованы очень бегло либо только названы; другие представлены рельефно и выпукло. Особенно подробно раскрывает Толстой характеры и внутреннюю эволюцию Андрея Болконского, Пьера Безухова, Наташи Ростовой.

Наташа Ростова – любимица писателя, один из самых обаятельных образов в романе. Перед нами предстает энергичная, веселая, с живыми глазами, и все же пока нескладная тринадцатилетняя девочка. Она ведет себя немного нахально. Понятно, что растили ее в холе, многое прощали. Пока это ребенок, но мы уже видим, что она вырастет необыкновенной девушкой.

На своем первом балу Наташа предстает во всем великолепии первой молодости. Она подросла, но осталась непосредственной и вместе с тем всеми любимой. И все же есть у Наташи и недостатки. Она не ждет от мира зла, и потому ее поступки часто вредят и ей, и окружающим.

Писатель не пытается сделать из своей героини интеллектуалку, но порой ее наивность походит на глупость. М. Горький говорил о Толстом: «Больше всего он говорил о Боге, о мужчине и женщине. К женщине, на мой взгляд, относится непримиримо враждебно и любит наказывать ее, – если она не Кити и не Наташа Ростова, женщина есть существо ограниченное»... В начале романа Наташа думает пойти по артистической стезе. Действительно, у нее много способностей, но писатель отказывает ей в самостоятельности.

Сравним Наташу с Элен Безуховой (Курагиной), женой Пьера. Писатель постоянно подчеркивает ее физическую красоту, чувственность, ее независимость. Наташа – ее противоположность. Это идеал внутренней красоты человека, души трепетной, сострадающей, глубокой. При этом Наташа нуждается в руководстве, сама она не в силах разобраться в сложностях жизни. Это проявилось в ситуации, когда Наташа впервые попыталась принять собственное решение, когда ее чуть не соблазнил Анатоль Курагин. Ей нравилось чувствовать себя «неодетой» под его развратным взглядом, но это желание женщины – быть желанной – Толстой яростно осуждает. Всякое проявление сексуальности он «сбывает» семье Курагиных как нечто недостойное.

Толстой также подчеркивает ее безыскусность, ее любовь к природе и всему естественному. В театре, где все наслаждались музыкой (которую Наташа любит!), ей бросались в глаза грубо размалеванные декорации, нелепо наряженные солистки. Противоположность этому – эпизод, где она любуется ночью необыкновенной красотой звездного неба. Наташа подзывает Соню к окну и восклицает: «Ведь этакой прелестной ночи никогда не бывало!»

Особенно многогранно натура Наташи Ростовой раскрывается в любви. Любовь – это часть ее души, но любовь эта бывает на удивление разной. Наташе уютно внутри семейно-патриархальных отношений. Ее собственная семья должна быть похожа на семью ее родителей. Чтобы все холили ее, не доверяли ничего трудного. Болконский дал ей несложное задание – прожить год без него и проверить свои чувства. Это Наташа должна была сделать сама, и потому не выдержала. С Пьером ее свели обстоятельства, так сложилась судьба. И эта семья стала для нее такой же прочной и важной, как и родительская.

Наташа любит всех – любовью ребенка. Ее чувства происходят от изначальной непреходящей, присущей самой ее душе доброты. Любовь в таком понимании, в каком она существует на страницах В. Шекспира, А. И. Куприна, ей недоступна.

В конце романа мы видим Ростову совсем другой: она замужем за Пьером, у них много детей. Бывший чудесный ребенок превратился в «плодовитую самку». Это превращение настолько ужасно, что хочется поспорить с автором, который всеми словами стремится доказать: так и должно быть! Все счастливы, появилась новая, крепкая, прекрасная семья. Ее члены чисты, добры, достойны счастья. Но никуда не денешься: доказательства возымели обратную силу.

Хотел ли писатель показать, что правота – на стороне «женщины-самки», а не тоненькой девочки, безрассудно влюбленной в Курагина? Скорее всего так. Толстой считал себя должным воспитывать нравы своих читателей. И все же в первую очередь он остается художником, а правд в художественном тексте – неисчислимое множество. Как сказал Ромен Роллан, «Толстой относится с братской любовью ко всем живым существам, он постигает их не извне, а изнутри, потому что он делается ими, потому что они – это он. Он отождествляет себя с каждым из действующих лиц, он живет в них; он не высказывается ни „за“, ни „против“; законы жизни заботятся об этом за него».

Влияние природы на душу человека.

Наташа Ростова, восхищаясь красотой ночи в Отрадном, го­това полететь, как птица: её окрыляет увиденное. Она восторженно говорит Соне о прекрасной ночи, о тех чувствах, которые переполняют ее душу. Андрей Болконский тоже умеет тонко чувствовать красоту окружающей природы. Во время поездки в Отрадное,увидев ста­рый дуб, он сравнивает себя с ним, предаваясь грустным размышлениям о том, что жизнь для него уже закончилась. Но изменения, которые впоследствии произошли в ду­ше героя, связаны с красотой и величием могучего дерева, расцветшего под лучами солнца.

В рассказе В. Астафьева «Царь – рыба» главный герой, рыбак Утробин, поймав на крючок огромную рыбу, не в силах справиться с ней. Для то­го, чтобы избежать гибели, он вынужден отпустить ее на сво­боду. Встреча с рыбой, симво­лизирующей нравственное на­чало в природе, заставляет этого браконьера пересмотреть свои представления о жизни. В минуты отчаянной борьбы с рыбой он вдруг вспоминает всю свою жизнь, осознавая, что как мало он сделал для других людей. Эта встреча нравственно меняет героя.

О бережном отношении к природе.

Природа жива и одухотворена, наделена нравственно- карающей силой, она способна не только защищаться, но и не­сти возмездие. Иллюстрацией карающей силы служит судьба Гоши Герцева, героя рассказа Астафьева « Царь – рыба». Этот герой не­сет наказание за высокомерный цинизм по отношению к людям и к природе. Карающая сила распространяется не только на отдельных героев. Нарушение равновесия несет угрозу всему человечеству, если оно не об­разумится в своей намеренной или вынужденной жестокости.

Взаимоотношение отцов и детей.

Бульба считал, что только тогда воспитание Остапа и Андрия может быть завершенным, ко­гда они познают боевую пре­мудрость и станут его достой­ными наследниками. Однако измена Андрия сделала Тараса убийцей, он не смог простить сыну предательства. Только Остап согрел душу отца своим мужеством в бою, а затем и во время казни. Для Тараса товарищество оказалось выше всех кровных связей.

Утрата духовных ценностей.

События повести Бориса Васильева «Глухомань» позволяют увидеть, как в сегодняшней жизни так называемые «новые русские» стремятся обогатиться любой ценой. Духовные ценно­сти утрачены, потому что куль­тура ушла из нашей жизни. Об­щество раскололось, в нем мерилом заслуг человека стал банковский счет. Нравственная глухомань стала разрастаться в душах людей, утративших веру в добро и справедливость.

Подлость и бесчестность.

Швабрин Алексей Иванович, герой повести А.С. Пушкина!Капитанская дочка», -дворянин, но он бесчестен: по­сватавшись к Маше Мироновой и получив отказ, мстит, дурно о ней отзываясь; во время дуэли с Гри­невым наносит ему подлый удар в спину. Полная утрата представ­лений о чести предопределяет и социальную измену: как только Белогорская крепость достается Пугачеву, Швабрин переходит на сторону бунтовщиков.

Вандализм, бездумное отношение к своей культуре.

Д.С. Лихачев в «Письмах о добром и прекрасном» рассказывает, какое него­дование испытывал он, когда узнал, что на Бородинском поле в 1932 году был взорван чугун­ный памятник на могиле Багра­тиона. Тогда же кто-то оставил гигантскую надпись на стене монастыря, построенного на месте гибели другого героя - Тучкова: «Довольно хранить ос­татки рабского прошлого!» В конце 60-х годов в Ленинграде снесли Путевой дворец, который даже во время войны наши бой­цы старались сохранить, не раз­рушить. Лихачев считает, что «утрата любого памятника куль­туры невосстановима: они ведь всегда индивидуальны».

Экология.

Наш земляк, писатель Василий Иванович Юровских, в своих рассказах повествует о неповторимой красоте и богатстве Зауралья, о естественной связи деревенского человека с миром природы, поэтому так трогателен его рассказ «Иванова память».

В этом небольшом произведении Юровских поднимает важную проблему: влияние человека на окружающую среду.

Иван, главный герой рассказа, посадил на болоте, которое пугало людей и животных, несколько кустиков тальника.

Прошло много лет. Природа вокруг изменилась: птахи всякие стали селиться в кустарнике, сорока каждый год начала гнездо свивать, сорочат выводить. Никто больше не блуждал по лесу, потому что тальник стал ориентиром, как правильно найти дорогу. Возле кустарника можно и от жары укрыться, и водицы испить, и просто отдахнуть.

Добрую память оставил о себе Иван среди людей, а окружающую природу облагородил.

Роль семьи в воспитании личности.

В семье Ростовых всё строи­лось на искренности и доброте, уважении друг к другу и понимании, поэтому и дети - Наташа, Ни­колай, Петя - стали по- настоящему хорошими людь­ми Они отзывчивы на чужую боль, способны понять переживания и страдания других. Достаточно вспомнить эпизод, когда Наташа дает приказ освободить телеги, нагруженные их семейными ценностями, Чтобы отдать их раненым солдатам.

А в семье Курагиных, где карьера и деньги решали всё, и Элен, и Анатоль - безнравст­венные эгоисты. Оба ищут в жизни только выгоды. Они не знают, что такое настоящая любовь и готовы свои чувства обменять на богатство.

Материнство как подвиг.

Бухара, героиня рассказа Л Улицкой «Дочь Бухары», со­вершила материнский подвиг, всю себя отдав воспитанию до­чери Милы, у которой был син­дром Дауна. Даже будучи смер­тельно больной, мать продумала всю дальнейшую жизнь дочки: устроила на работу, нашла ей новую семью, мужа, и только после этого позволила себе уй­ти из жизни.

Мария, героиня повести Закруткина «Матерь человеческая», во время войны, потеряв сына и мужа, взяла на себя от­ветственность за своего, только что родившегося ребенка и за чужих детей, спасла их, стала для них Матерью. И когда в сожженный хутор вошли первые советские солдаты, Марии показалось, что она родила на свет не только своего сына, но всех обездоленных войной детей мира. Вот почему она Матерь человеческая.

Роль учителя в жизни человека.

Учительница Лидия Михай­ловна из рассказа Распутина преподала герою не толь­ко уроки французского языка, но и уроки доброты, сочувствия, сострадания. Она показала герою, как важно уметь разделить с человеком чужую боль, как важно понимать другого.

Влияние родителей на детей.

В повести «Капитанская дочка» наставления отца помогли Петру Гриневу даже в самые критические минуты оставаться честным человеком, верным себе и долгу. Поэтому герой вызывает уважение своим поведением.

Следуя завету отца «копить ко­пейку», Чичиков всю свою жизнь посвятил накопительст­ву, превратившись в человека без стыда и совести. Он со школьных лет ценил только деньги, поэтому в его жизни никогда не было верных друзей, семьи, о которой герой мечтал.

О русском языке.

К.И. Чуковский в книге «Живой как жизнь» анализирует состояние русского языка, нашей речи и при­ходит к неутешительным выводам: мы сами искажаем и уродуем наш великий и могучий язык.

Соотношение имени и внутренней сущности героя.

В комедии многие герои имеют «говорящие» фамилии: Враль­ман, бывший кучер, солгал, что он учитель-иностранец; имя Митрофан означает «подобный своей матери», которая в коме­дии изображена как тупая и на­глая невежда. Скотинин Та­рас - дядя Митрофана; очень любит свиней и по грубости чувств подобен скоту, на что и указывает фамили

Чинопочитание и человеческое ничтожество.

Чиновник Червяков в рассказе Чехова «Смерть чиновника» в неверо­ятной степени заражен духом чинопочитания: чихнув и об­рызгав лысину впереди сидяще­го генерала Брызжалова (а тот не обратил на это внимания), герой настолько испу­гался, что после неоднократных униженных просьб простить его, умер от страха.

Герой рассказаЧехова «Толстый и тонкий», чиновник Порфирий, встретил на вокзале Ни­колаевской железной дороги школьного приятеля и узнал, что тот является тайным советником, т.е. по службе продвинулся зна­чительно выше. В один миг «тонкий» превращается в рабо­лепствующее существо, готовое унижаться и лебезить.

Молчалин, отрицательный пер­сонаж комедии, уверен, что сле­дует угождать не только «всем людям без изъятья», но и даже «собачке дворника, чтоб ласко­ва была». Необходимостью не­устанно угождать порожден и его роман с Софьей, дочерью его господина и благодетеля Фамусова. Максим Петрович, «персонаж» исторического анекдота, кото­рый Фамусов рассказывает в на­зидание Чацкому, ради того, чтобы заслужить расположение императрицы, превратился в шута, веселящего её нелепыми падениями.

Научный прогресс и нравственные качества человека

1) Бесконтрольное развитие науки и техники все больше и больше тревожит людей. Давайте представим себе малыша, который облачился в костюм своего отца. На нем огромный пиджак, длинные брюки, шляпа, которая сползает на глаза... Не напоминает ли эта картина современного человека? Не ус­ пев нравственно вырасти, повзрослеть, возмужать, он стал об­ладателем мощной техники, которая способна уничтожить все живое на Земле.

2) Человечество в своем развитии достигло огромных успе­хов: компьютер, телефон, робот, покоренный атом... Но стран­ное дело: чем сильнее становится человек, тем тревожнее ожи­дание будущего. Что с нами произойдет? Куда мы движемся? Давайте представим себе неопытного водителя, который с бе­шеной скоростью мчится на своем новеньком автомобиле. Как приятно ощущать скорость, как приятно сознавать, что могу­чий мотор подвластен каждому твоему движению! Но внезап­но шофер с ужасом понимает, что не может остановить свою машину. Человечество похоже на этого молоденького водите­ля, который мчится в неведомую даль, не зная, что таится там, за поворотом.

3) В античной мифологии есть легенда о ящике Пандоры.

Женщина обнаружила в доме своего мужа какой-то странный ящик. Она знала, что этот предмет таит в себе страшную опас­ность, но любопытство было таким сильным, что она не выдержала и открыла крышку. Из ящика вылетели всевозможные беды и разлетелись по миру. В этом мифе звучит предостере­жение всему человечеству: необдуманные действия на пути познания могут привести к гибельному финалу.

4) В повести М. Булгакова доктор Преображенский превра­щает пса в человека. Ученым движет жажда познания, стрем­ление изменить природу. Но порой прогресс оборачивается страшными последствиями: двуногое существо с «собачьим сердцем» - это еще не человек, потому что нет в нем души, нет любви, чести, благородства.

б) «Мы сели в самолет, но не знаем, куда он прилетит!» - ­ писал известный русский писатель Ю. Бондарев. В этих словах звучит предостережение, обращенное ко всему человечеству. Действительно, мы порой бываем очень беспечны, мы что-то делаем «садимся в самолет», не задумываясь о том, каковы будут последствия наших поспешных решений и бездумных действий. А последствия эти могут носить фатальный харак­тер.

8) В печати сообщалось о том, что совсем скоро появится эликсир бессмертия. Смерть будет побеждена окончательно. Но у многих людей это известие не вызвало прилива радости, на­ против, усилилась тревога. Чем обернется для человека это бес­смертие?

9) До сих пор не угасают споры о том, насколько правомер­ны с моральной точки зрения эксперименты, связанные с кло­нированием человека. Кто появится на свет в результате этого клонирования? Что это будет за существо? Человек? Киборг? Средство производства?

10) Наивно полагать, что какими-то запретами, забастовками можно остановить научно-технический прогресс. Так, на­пример, в Англии в период бурного развития техники началось движение луддитов, которые в отчаянии ломали машины. Лю­дей можно было понять: многие из них лишились работы, после того как на фабриках стали использоваться станки. Но исполь­зование технических достижений обеспечило рост производи­тельности, поэтому выступление последователей подмастерья Лудда было обречено. Другое дело, что они своим протестом заставили общество задуматься о судьбе конкретных людей, о той пене, которую приходится платить за движение вперед.

11) В одном научно-фантастическом рассказе говорится о том, как герой, оказавшись в доме известного ученого, увидел сосуд, в котором был заспиртован его двойник - генетическая копия. Гость поразился безнравственности этого поступка: «Как же вы могли создать подобное себе существо, а потом его убить?» И услышали в ответ: «Почему вы думаете, что это я его сотво­рил? Это он меня сотворил!»

12) Николай Коперник после длительных долгих исследова­ний пришел к выводу, что центром нашей Вселенной является не Земля, а Солнце. Но ученый долго не решался опублико­вать данные о своем открытии, потому что понимал, что такое известие перевернет представления людей о м:ироустройстве. а это может привести к непредсказуемым последствиям.

13) Сегодня мы еще не научились лечить многие смертель­ные болезни, еще не побежден голод, не решены острейшие проблемы. Однако технически человек способен уже уничто­жить все живое на планете. В свое время Землю населяли ди­нозавры - огромные чудовища, настоящие машины для убий­ства. В ходе эволюции эти гигантские рептилии исчезли. Не повторит ли человечество судьбу динозавров?

14) Бывали в истории случаи, когда некоторые секреты, могущие принести вред человечеству, уничтожались умышленно. В частности, в 1903 году русского профессора Филиппова, который изобрел способ передачи по радио на дальнее расстоя­ние ударных волн от взрыва, нашли мертвым в его лаборато­рии. После этого, по приказу Николая П, все документы были изъяты и сожжены, а лаборатория разрушена. Неизвестно, ру­ководствовался ли царь интересами собственной безопасности или будущим человечества, но подобные средства передачи силы

атомного или водородного взрыва были бы действительно ги­бельными для населения земного шара.

15) Недавно газеты сообщили о том, что в Батуми снесли строящуюся церковь. А через неделю рухнуло здание районной администрации. Под развалинами погибло семь человек. Мно­гие жители восприняли эти события не как простое совпаде­ние, а как грозное предупреждение о том, что общество выбра­ло неверный путь.

16) В одном из уральских городов решили взорвать брошен­ную церковь, чтобы на этом месте было легче добывать мра­мор. Когда взрыв прогремел, оказалось, что мраморная плита треснула во многих местах и стала непригодной для использо­вания. Этот пример наглядно показывает, что жажда сиюми­нутной выгоды ведет человека к бессмысленному разрушению.

Человек и познание

1) Древние историки рассказывают о том, что однажды к римскому императору пришел незнакомец, который принес в дар блестящий, как серебро, но чрезвычайно мягкий металл. Мастер поведал, что этот металл он добывает из глини­стой земли. Император, испугавшись, что новый металл обес­ценит его сокровища, велел отрубить изобретателю голову.

2) Архимед, зная о том, что человек страдает от засухи, от голода, предложил новые способы орошения земель. Благода­ря его открытию резко выросла урожайность, люди перестали бояться голода.

3) Выдающийся ученый Флеминг открыл пенициллин. Этот лекарственный препарат спас жизни миллионам людей, кото­рые прежде умирали от заражения крови.

4) Один английский инженер в середине 19 века предложил улучшенный патрон. Но чиновники из военного ведомства высокомерно сказали ему: «Мы и без того сильные, только слабые нуждаются в улучшении оружия».

5) Известного ученого Дженнера, который победил оспу с помощью прививок, на гениальную мысль натолкнули слова обыкновенной крестьянки. Врач сказал ей, что она больна оспой. На это женщина спокойно ответила: «Не может быть, ведь я уже болела коровьей оспой». Врач не счел эти слова результатом темного невежества, а стал вести наблюдения, ко­торые и привели к гениальному открытию.

6) Раннее Средневековье принято называть «темными ве­ками». Набеги варваров, разрушение античной цивилизации привели к глубокому упадку культуры. Грамотного человека трудно было найти не только среди простолюдинов, но и среди людей высшего сословия. Так, например, основатель франкс­кого государства Карл Великий не умел писать. Однако жажда знания изначально свойственна человеку. Тот же Карл Вели­кий во время походов всегда носил с собою восковые дощечки для письма, на которых под руководством учителей старатель­ но выводил буквы.

7) Тысячелетиями с деревьев падали созревшие яблоки, но никто не придавал этому обычному явлению какую-либо зна­чимость. Нужно было родиться великому Ньютону, чтобы новыми, более проницательными глазами посмотреть на привыч­ный факт и открыть универсальный закон движения.

8) Невозможно подсчитать, сколько бедствий людям при­несло их невежество. В Средние века всякое несчастье: бо­лезнь ребенка, смерть домашней скотины, дождь, засуха, не­ урожай, пропажа какой-либо вещи - все объяснялось проис­ками нечистой силы. Началась жестокая охота на ведьм, запылали костры. Вместо того чтобы лечить болезни, совершен­ствовать земледелие, помогать друг другу, люди огромные силы тратили на бессмысленную борьбу с мифическими «слугами Сатаны», не понимая, что своим слепым фанатизмом, своим темным невежеством они как раз служат Дьяволу.

9) Трудно переоценить роль наставника в становлении че­ловека. Любопытна легенда о встрече Сократа с Ксенофонтом, будущим историком. Как-то разговорившись с незнакомым молодым человеком, Сократ спросил у него, куда следует идти за мукой и маслом. Юный Ксенофонт бойко ответил: «На ры­нок». Сократ поинтересовался: «А за мудростью и добродете­лью?» Юноша удивился. «Иди за мною, я покажу!» - пообещал Сократ. И многолетний путь к истине связал крепкой дружбой знаменитого учителя и его ученика.

10) Стремление познавать новое живет в каждом из нас, и порою это чувство настолько овладевает человеком, что заставляет его переменить жизненный путь. Сегодня мало кто знает, что Джоуль, открывший закон сохранения энергии, был поваром. Гениальный Фарадей начинал свой путь разносчи­ком в лавке. А Кулон трудился инженером по крепостным со­оружениям и физике отдавал лишь свободное от работы время. Для этих людей поиск нового стал смыслом жизни.

11) Новые идеи прокладывают себе путь в тяжелой борьбе со старыми взглядами, устоявшимися мнениями. Так, один из профессоров, читал студентам лекции по физике, называл тео­рию относительности Эйнштейна «досадным научным недо­разумением» -

12) В свое время Джоуль воспользовался вольтовой батареей, чтобы запустить от нее собранный им же электродвигатель. Но заряд батареи скоро иссяк, а новая стоила очень дорого. Джоуль решил, что лошадь никогда не будет вытеснена элект­родвигателем, так как прокормить лошадь гораздо дешевле, чем менять цинк в батарее. Сегодня, когда электричество исполь­зуется повсеместно, нам кажется наивным мнение выдающегося ученого. Этот пример показывает, что очень трудно про­гнозировать будущее, трудно обозреть те возможности, кото­рые откроются перед человеком.

13) В середине 17 века из Парижа на остров Мартиника капитан де Клие вез в горшке с землей черенок кофе. Плавание было очень тяжелым: корабль пережил жестокую схватку с пиратами, ужасный шторм едва не разбил его о скалы. На суд­ не были сломаны мачты, разбиты снасти. Постепенно стали иссякать запасы пресной воды. Ее выдавали строго отмерен­ными порциями. Капитан, едва держась на ногах от жажды, последние капли драгоценной влаги отдавал зеленому росточ­ку... Прошло несколько лет, и кофейные деревья покрыли ост­ров Мартиника.

Эта история иносказательно отражает нелегкий путь всякой научной истины. Человек бережно лелеет в своей душе росто­чек пока еще неведомого открытия, поливает его влагой на­дежды и вдохновения, укрывает от житейских бурь и штормов отчаяния... И вот он - спасительный берег окончательного оза­рения. Созревшее деревце истины даст семена, и целые план­тации теорий, монографий, научных лабораторий, техничес­ких новинок покроют материки познания.

1. I. Функции пейзажа (параллелизм состояния человека и природы):
   незаменим для тонкого анализа психологического состояния героев, яркой характеристики обстановки;
   выполняет идейно-композиционную роль.
   II. Анализ выбранных эпизодов:
   1. Описание елей в лесу (том 2ч. 3 гл 1) – Главное – автор видел и ценил в природе, как и в людях развитие
   2. «Небо Аустерлица» - Болконский видел небо, для него это символ высокого понимания жизни.
   3. Две встречи князя Андрея с дубом – Природа – это олицетворение высшей мудрости (том 2)
   4. Ночь в Отрадном: восхищение Наташи. Князь Андрей слышит Наташу (том 2)
   5. Сцена охоты. Игра дядюшки на гитаре. Пляска Наташи - Естественность поведения Наташи, проявление самых искренних чувств в соприкосновении с природой (том 2, ч 4 гл 6, 7)
   6. Природа перед Бородинским сражением.
   III Выводы в соответствии с темой.
   

   Ответить Удалить
2. Ответить Удалить

   Эпитеты, которые использует Толстой при описании природы до и после внутреннего изменения князя Андрея, так же раскрывают нам одну из функций пейзажа – передача отношения автора к данному событию. Так же раскрывается эпизод Аустерлицкого сражения. Перед боем долина была застлана туманом, что может означать смешанные чувства героев романа. Среди них и стремление совершить подвиг, и страх перед смертью, и любовь к народу, и эгоизм. Когда бой завершён, а князь Андрей лежит в полумёртвом состоянии, перед читателем предстаёт чистое небо, олицетворение душевной чистоты и умиротворения. Именно такое душевное состояние мы можем увидеть, прочитав реплики Андрея, когда перед ним предстал Наполеон, который «жужжал как муха». Андрей осознал, что не к тому он стремился всю свою жизнь. То, что Толстой описывает только небо, без поля боя, которое было изрыто ядрами и истоптано лошадьми, показывает то, что автор доволен происходящим и эти перемены очень хороши.
   Ещё одним эпизодом раскрывающим параллелизм состояния человека и природы является эпизод пляски Наташи. Побывав на природе за охотой, проникшись духом русских традиций и нравов, увидев народный быт, Наташа, услышав прекрасные звуки народной песни «По улице мостовой», игравшейся на гитаре, не смогла устоять, и в ней открылось то, что «должно было быть вытеснено» эмигранткой француженкой, и она пустилась в пляс, используя народные приёмы, и дух русский двигал ею.
   В дополнение к выше сказанному можно добавить описание природы перед Бородинским сражением. «Дальние леса, заканчивающие панораму, точно высеченные из какого-то драгоценного желто-зеленого камня» на дальнем плане, освещаемые косыми лучами утреннего яркого солнца, проходящими через «туман, который тает, расплывается и просвечивает при выходе яркого солнца и волшебно окрашивает и очерчивает все виднеющееся сквозь него». Всё это передаёт спокойствие и неукротимость смелого русского солдата, который готов пожертвовать жизнью ради Отечества. Это же отражается в эпизоде, когда солдаты окружили Пьера и разговаривали с ним, несмотря на то, что шёл бой.
   В заключении можно сказать, что пейзаж играет большую роль как в передачи состояния души героев и отношения автора к происходящим событиям, так и для восприятия читателем текста. Толстой умело использовал пейзаж для наглядной передачи событий, которые на первый взгляд могут казаться незначительными, но самом деле очень важны в для героев.
   

   Ответить Удалить

   "Природа в изображении Толстого в романе "Война и мир" Кристина
   Книга Толстого это многанаселенный мир, здесь сотни персонажей, и каждый выписан подробно, что бы читатель мог представить всю картину происходящего. Конечно же автор, описывает нам ту естественность, яркость природы, которая на мой взгляд дорога каждому челловеку. А как же относятся наши герои к природе? Какое у них возникает чувство, когда говорят о ней, смотрят на нее, думают о ней? Ведь природа главный источник жизни, нашего вдохновения. И я читая могу сразу понять, как и Толстой любит природу, что и он чувствует к ней, а может хочет донести до читателя, что природу надо ценить, беречь, это же очевидно! Природа она живая! "Весна,и любовь, и счастие! - как будто говорил этот дуб. - И как не налоест вам все один и тот же глупый, бессмысленный обман. Все одно и то же, и все обман! Нет ни весны, ни солнца, ни счастья. Вон смотрите, сидят задавленные мертвые ели, всегда одинаковые, и вон и я растопырил свои обломанные, ободранные пальцы, где ни выросли они - из спины, из боков. Как выросли - так и стою, и не верю вашим надеждам и обманам". Герои Толстого видят то, что казалось бы не виданным. И вот я задаю себе вопрос, а кто в наше время может вот так же, наверное только те люди котрым и действительно ценят природу. И могут остановиться, отделиться от всей суматохи, и понаблюдать за природой.
   Я помню другой, замечательный момент, это момент ранения князя Андрея на Аустерлицком поле, когда он вдруг видит высокое небо над собою, и все его претензии на роль человека который подымет вотаку войск, может быть даже решит исход сражения, вдруг растворяется, он видит небо над собой. Ну вот я городской человек, я никогда не видела небо лежа на спине, ну разве,что когда я где то на отдыхе, я сплю в интерьере, по-этому наверно так страно, для меня вдруг находясь в горизонтальном положении вдруг увидеть небо, не задрав голову и остановившись, а продолжая жить или понимая наоборот, что в этот ммент ты умираешь. О как проходит наша жизнь? В нашей жизни проходят какие то моменты заблуждения, побед, но как не захочешь их осознать, увидеть, не получается! Ловлю себя на том, что ем суп или еду в метро. Нет нужно уметь понимать эту связь малейших деталей жизни, а как иначе? Толстой это делает на каждой странице! И я понимаю на сколько прекрасна эта книга сама по себе, несмотря на ее объем.
   

   Ответить Удалить

3. продолжение На мой взгляд Наташа Ростова одна из самых загадочных персонажей. Она такая искреняя, нескрывающих свои эмоции, по истинее привлекательна как с наружи так и внутри. Эта ее естественность, в какой то стпени поведение ребенка, и привлекает читателя. И мы ее любим, понимаем, сопиреживаем ей. И вот как она себя ведет ночью в Отрадном. Столько эмоций, естественности, искренности. "-Только еще один раз, - сказал сверху женский голос, который сейчас узнал князь Андрей. -Да когда же ты спать будешь? - отвечал другой голос. -Я не буду, я не могу спать, что ж мне делать! Ну последний раз... -Ах, какая прелесть! Ну, теперь спать спать, и конец.
   -Ты спи, а я не могу, - отвечал первый голос, приблизившийся к окну. Она видимо, совсем высунулась в окно, потому что слышно было шуршанье ее платья и даже дыханье. Все затихло и оканемело, как и луна и ее свет и тени. Князь Андрей тоже боялся пошевелиться, чтобы не выдать своего невольного присутствия. -Соня! Соня! - послышался опять первый голос. -Ну, как можно спать! Да ты посмотри, что зап прелесть! Ах, какая прелесть! Да проснись же, Соня, - сказала она почти со слезами в голосе. - Ведь эдакой прелестной ночи никогда, никогда не бывало. -Нет, ты посмотри, что за луна!..Ах, какая прелесть! Ты поди сюда. Душенька, голубушка, поди сюда. Ну видишь? Тк бы вот села на корточки, вот так, подхватила бы себя под коленки - туже, как можно туже, натужиться надо, - и полетела бы. Вот так! Князь Андрей знал, что она все еще сидит тут, он слышал иногда тихое шевеленье, иногда вздохи. Вот, вот как автор показывает нам чувсто Наташи, соприкосновение с природой, ее восхищение этой прелестной и столь неповторимой природы, что она даже ни капельки не хочет спать.
   А вот как автор показывает тесное отношение князя Андрея с дубом. О котором я уже упаминула выше. "Да, здесь, в этом лесу, был этот дуб, с которым мы были согласны". "Да это тот самый дуб", - подумал князь Андрей, и на него вдруг нашло беспричинное весеннее чувство радости и обновления. Все лучшие минуты его жизни вспомнились ему. А сцена охоты, игра дядюшки на гитаре, пляска Наташи, опять же повторюсь ее естественность, проявление самых искренних чувств в соприкосновении с природой, как ярко и оживленно и здесь автор описывает состояние своих героев. "Николай уже не считал нужным высказывать свое мужское превосходство перед своей сестрой". "ему в голову не могло прийти, чтобы могли смеяться над его жизнию". "Дядюшка взял (несколько театральным жестом, отставив локоть левой руки) гитару повыше шейки и, начал не Барыню, а взял один звучный, чистый аккорд и мерно, спокойно, но твердо начал весьма тихим темпом отделывать известную песню "По у-ли-и-ице мостовой". Враз, в акт с тем степенным весельем (тем самым, коорым дышало все сущесво Анисьи Федоровны)." "Наташа сбросила с себя платок, который был накинут на ней, забежала вперед дядюшки и, подперши руки в боки, сделала движенье плечами и стала". "Что за прелесть эта моя Наташа! Такого другого друга у меня нет и не будет. "Экая прелесть этот Николай!"- думала Наташа. Какая же искренняя дружба между братом и сестрой, все бы в мире были такими искренними, добрыми и не равнодушными! И просто сказать человеку добрые слова. Светлая ясная природа дает человеку радость и силу. Утро Бородинской битвы «было ясно, свежо, росисто и весело. Солнце, только что вырвавшееся из-за тучи, заслонявшей его, брызнуло до половины переломленными тучей лучами через крыши противоположной улицы, на покрытую росой пыль дороги, на стены домов» . Пьер в это время обозревает панораму Бородинского поля: «Косые лучи яркого солнца кидали на нее в чистом утреннем воздухе пронизывающий с золотыми и розовыми оттенками свет и темные, длинные тени» страшный вид поля: «Собрались тучки, и стал накрапывать дождик на убитых, на раненых, на испуганных, и на изнуренных, и на сомневающихся людей. Как будто он говорил: “Довольно, довольно, люди. Перестаньте.. . Опомнитесь. Что вы делаете? ”»
   

   Ответить Удалить

   Фалунина Ольга. Часть 1.
   Сочинение Природа в изображении Толстого в романе «Война и мир»»
   Порой настроение человека зависит от состояния природы. Мы грустим, когда идет унылый дождь, и радуемся, когда на улице солнышко, ведь можно прыгать, гулять, радоваться жизни. Авторы используют эту функцию природы в своих произведениях. Через состояние природы можно показать внутреннее состояние души человека. Автор описывает обстановку пейзажа и читатель понимает, что в данный момент чувствует герой. Это называется «параллелизм состояния человека и природы». Рассмотрим данную функцию пейзажа через произведение Л.Н. Толстого «Война и Мир».
   Один из эпизодов, в котором автор описывает состояние природы в своем романе, это эпизод, когда князь Андрей Балконский ехал в Отрадное. В те времена Андрей Балконский жил однообразную жизнь. Все ему было скучно («Безвыездно прожил два года в деревне»), но позднее стал заниматься делами, духовно развиваться («Получал много книг», «занимался составление проекта об изменении наших военных уставов и постановлений»), и это же автор показывает в описании природы, которая находится в преддверие весны. «проехали грязную деревню», пишет автор, чтобы усилить впечатление от следующей картины: "вылезала, зеленея, первая трава и лиловые цветы". "Зелено все уже...Как скоро!" И береза, и черемуха и ольха уже начинает" - вдруг заметил князь Андрей, но будто-бы пытается противостоять этому развитию, несколько пренебрежительно сказав о весне ("Да, об весне верно"). Л.Н. Толстой не случайно показывает природу весной. Во-первых, это время года сейчас соответствует состоянию Болконского. А во-вторых, весна - это развитие, что важно как для человека, так и для самой природы. Однако, с фигурой Андрея Балконского связан не только пейзаж весны. Для Андрея Балконского была иная цель до Аустерлицкого сражения. Да, цель развития, но не совсем духовного.В жизни Андрея главное место занимала мечта о полководческой славе. Его чувство эгоистично, т.к. он ищет случая чтобы прославиться: "чувствую в себе силы быть великим", "и там-то с знаменем в руке я пойду вперед и сломлю все, что будет предо мной". Эти стремления молодого адъютанта подтверждаются тем, что видит Андрей после раны, лежа на земле. "Над ним не было ничего уже, кроме неба, - высокого неба". Болконский видел небо, для него это символ высокого понимания жизни, которой он так хотел. После Аустерлица Андрея уносят с поля, лишенного идеала. Для него раньше был идеал - Наполеон, однако после увиденного неба, его бывший кумир для него жалок и ничего не значит. "Но он слышал эти слова, как бы он слышал жужжание мухи" - вот кто для него теперь Наполеон. "Он знал, что это был Наполеон - его герой, но в эту минуту Наполеон казался ему столь маленьким, ничтожным человеком в сравнении с тем, что происходило теперь между его душой и этим высоким, бесконечным небом с бегущими по нему облаками", "так мелочен казался ему сам герой". После увиденного неба, "высокого", "бесконечного", "доброго", "справедливого" неба, Андрей переосмыслил свои цели. В его жизни происходит переломный момент. Теперь Балконский понимает истинный смысл жизни, а прежние мечты кажутся ему ничтожными (""думал о ничтожности величия", "мелкое тщеславие"). "Тихая жизнь и спокойное семейное счастие" - вот что теперь важно.

   Ответить Удалить

4. Фалунина Ольга. 2 часть
   Князь Андрей на протяжении всего романа духовно развивается, что автор показывает описанием пейзажа и отношением князя Андрея к природе. В лесу он встречает дуб, который совсем не вписывается в пейзаж "улыбающихся берез". Этот дуб "не хотел видеть ни весны, ни солнца" - вот внутренне состояние князя Андрея, переданное через описание природы. Вот его противоборство первой траве и зеленым листьям. "Нет ни весны, ни солнца, ни счастья" - читает Балконский в этом дубе и соглашается с ним ("Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб"). Через описание этого дуба мы видим, что князь Андрей уже ничего не ждет от жизни, у него нет никаких целей. "Наша жизнь кончена!" - восклицает он, проезжая по лесу.
   Заставит ли
   13:43:52
   что-нибудь князя Андрея Балконского думать по-другому? Изменит ли что-нибудь его внутренне состояние души? Ночь в Отрадном так же повлияет на духовное развитие Балконского. "Ночь была свежая и неподвижно-светлая" - отмечает автор. В то время, как Андрей разглядывал "почти беззвездное весенне небо", он услышал разговор Наташи Ростовой и Сони, который потом еще несколько раз вспоминал. "Ну как можно спать! Да ты посмотри, что за прелесть!" - так пыталась разбудить Наташа Соню, восхищаясь красотой ночи "почти со слезами в горле". Князя Андрея поразила эта любовь к окружающему миру, к природе. "В душе го вдруг поднялась такая неожиданная путаница молодых мыслей и надежд, противоречащих всей его жизни". "Девушка на окне" дала Андрею надежду на будущее, на то, что жизнь не кончена. И после этой ночи дуб в лесу кажется ему совсем другим. "Старый дуб, весь преображенный, раскинувшись шатром сочной, темной зелени", "Сквозь столетнюю жесткую кору пробились без сучков сочные, молодые листья" - описание природы соответствует тому, что сейчас происходит в душе князя Андрея, который беспременно решает, что "жизнь не кончена в тридцать один год".

   Ответить Удалить

5. Фалунина Ольга. часть 3
   Природа в романе "Война и мир" не только отражает внутреннее состояние героев, но и порой противоречит действительности. Один из подтверждающих этому эпизодов - это изображение природы перед Бородинским сражением. Война - это всегда плохо. Война - это смерть, потери, страх, кровь. Но всему этому противостоит великолепная природа, описываемая автором. Л.Н. Толстой показывает взгляд на эту природу от глаз Пьера - искреннего, наивного, доброго человека, который ранее не бывал на войне. Это сделано для того, что бы показать читателю самую истинную картину происходящих событий - так как Пьер врать не будет."Чистый редкий воздух", "блестели на солнце дальний крест и колокольня Колоцкого монастыря" - вот что видит Пьер, и это видение совсем не соответствует ожиданиям Пьера: "Везде было не поле сражения, которое он ожидал увидеть, а поля, войска, леса,.....". Природа противоречит всем ужасам войны, но соответствует патриотизму русских солдат. Тут же читатель встречает "взволнованного и раздраженного, как и семь лет тому назад в Аустерлице" Андрея Балконского, который на все теперь смотрим по-иному: "слава,общественное благо, любовь к женщине, самое отечество - как велики казались мне эти картины, какого глубоко смысла казались они исполненными!". И природа для него другая: "полоса берез с их неподвижной желтизной, зеленью и белой корой, блестящих на солнце". А после мысли о том, что он может отсутствовать в этой жизни "березы с их светом и тенью и эти курчавые облака, и этот дым костров - все вокруг преобразилось для него и показалось чем-то страшным и угрожающим".
   Природа - это все то живое, что не поддается человеческой деятельности и развиваться по своим законам. Времена года сменяют друг друга и в каждый из них происходит что-то особенное. Не удивительно, что многие авторы используют красоту природы в своих произведениях, передавая через пейзажную зарисовку состояние героев. Ведь люди, подобно природе, развиваются, расцветают, или же находятся в состоянии некого равновесия, когда не происходит никаких изменений в жизни. Но после зимы всегда наступает весна и от этого никуда не деться. Так же и у героев: после долгой однообразной жизни наступает весна (пример с Андреем Балконским). И вообще природа имеет важную роль в произведениях, а именно в романе Л.Н. Толстого.
   Что бы не происходило в жизни героев - будь то радость, горе, катарсис души, военные действия - все это можно и, как я считаю, нужно передавать через пейзажные зарисовки. Порой природа помогает человеку принять какое-либо решение, понять себя, понять других, понять жизнь, переосмыслить идеалы, начать жить заново. Природа сближает людей. Л.Н. Толстой в своем произведении "Война и мир" сумел правильно передать эмоции и переживания героев через описание состояния природы, что помогает читателю правильно анализировать текст.

   Ответить Удалить

   Как всем известно, роль пейзажа в произведениях не только показать состояние природы и окружающего мира, но и отобразить внутреннее состояние героя или героев в целом. Роман-эпопея «Война и Мир» Л.Н.Толстого не является тому исключением. Автор умело использует данную функцию пейзажа, что хорошо показывает параллелизм состояния человека и природы.
   Можно увидеть очень интересную закономерность, Толстой сравнивает не всех героев с природой, а только тех, кто способен чувствовать, переживать не только за себя, но и за других. Поэтому, сложно не заметить, что такие герои как семейство Курагиных, Наполеон и другие – самовлюбленны и эгоистичны, так что о каком внутреннем характере может идти речь, если они не способны чувствовать чужие чувства? Правильно, ни о каком, поэтому мы ни разу не увидели картины природы вокруг них. Но зато семья Болконских, Ростовых и Пьер(как главные персонажи романа), у которых очень теплые и искренние отношения как между собой, так и с окружающими, часто описываются параллельно с природой вокруг них. И тогда нам(как читателям) легче понять их внутреннее состояние, ведь автор очень подробно расписывает пейзажи.
   После ранения под Аустерлицем Андрей видит над собой небо,а небо для него стало символом высокого понимания жизни: «высокое небо, не ясное, но все-таки неизмеримо высокое, с тихо ползущими по нему серыми облаками». И воинский подвиг, который Болконский только что совершил, и то, что рядом с ним стоит сам Наполеон, и даже боль от ранения, и все что происходило с героем до этого сражения, а именно думы о славе, отступают в сознании героя на второй план. Он переживает минуты внутренней гармонии, его душе открываются какие-то очень простые, но прежде непонятные истины: «Как же я не видал прежде этого высокого неба? И как я счастлив, что узнал его, наконец. Да! все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба». После ранения и смерти жены Болконский сам не свой, он ни о чем не мечтает, ничего не ждет от жизни.
   Так, во время пути князя Андрея в рязанские именья своего сына, природа была тихая, что могло свидетельствовать о неком внутреннем спокойствие: «..Пригреваемый весенним солнцем, он сидел в коляске, поглядывая на первую траву, первые листья березы… Он ни о чем не думал, а весело и бессмысленно смотрел по сторонам… Ветру не слышно было… Береза..не шевелилась…»
   Здесь же, в имениях сына, происходит первая встреча с «..огромным, с обломанными суками и корой, заросшей старыми болячками дуб..». этот дуб как будто говорил с Болконским, а говорил он следующее «Нет ни весны, ни солнца, ни счастья... мертвые ели, всегда одинаковые… …Как выросли – так и стою(говорил дуб про себя), и не верю вашим надеждам и обманам…». И этот дуб заставил Андрея еще раз обдумать свою жизнь, и понять что: «..ему ничего было не надо, что он должен доживать свою жизнь, не делая зла, не тревожась и ничего не желая..». Все происходящее я сравниваю с русской пословицей «затишье перед бурей», все что выше написано –будем считать за затишье, а под бурей будем принимать некие изменения в жизни героя, которые произойдут дальше.
   

   Ответить Удалить

   Ответы

   В этом же районе [в Отрадном ] жил и граф Ростов. Андрею нужно было съездить к нему в гости, решить некоторые проблемы. Но, как сказано в тексте «..почти насильно оставили его ночевать…», и он был вынужден остаться. В эту ночь князь никак не мог уснуть, видимо его все-таки беспокоили какие-то мысли, но именно какие, андрей не мог понять, возможно, они были связанны с девушкой: «эта тоненькая и хорошенькая девушка не знала и не хотела знать про его существование…»- говорил он сам себе. Он открыл окно и увидел невероятную красоту ночи «...лунный свет..ночь была свежая и неподвижно светлая..». В эту же ночь не спалось и Наташе Ростовой(а из-за этого и Соне).Наташа восхищалась этой прекрасной ночью «Ну,как можно спать! Ведь эдакой прелестной ночи никогда, никогда не бывало..». Всё это слышал и хотел дальше слушать Болконский. Он почему-то ждал, что Наташа скажет что-нибудь про него. «И в душе его вдруг поднялась такая неожиданная путаница молодых мыслей и надежд…», видимо, он влюбился в Наташу. Но чем именно Наташе удалось привлечь такое внимание Андрея? Всё просто, искренность Наташи не оставила его равнодушным, она даже природой наслаждалась искренно. Другими словами, ей удалось разбудить в Андрее, которого не интересовала жизнь, те угасшие и забытые прекрасные чувства любви и прелести в жизни. После услышанного, Болконский «не в силах уяснить себе свое состояние, тот час же уснул» , те мысли, которые беспокоили нашего героя перед сном, куда-то исчезли. Читая дальше, Андрей и Наташа будут помолвлены. Изображение лунной ночи помогло нашим героям раскрыть внутренний мир.
   По возвращению домой, Андрей вновь встречает тот дуб, но тот дуб уже не был прежним «..так странно и памятно поразил его..не узнавая его, он любовался им..». Ничего прежнего не было на этом дубе «ни корявых пальцев, ни болячек ничего не было видно..». И даже его прошлые мысли стали другими: «Нет, жизнь не кончена в 31 год, - вдруг окончательно решил князь». Вот это истинное изменение жизненной позиции князя. Наташа помогла ему переосмыслить жизнь, а дуб В этом эпизоде выступил как олицетворение высшей мудрости человека.

   Еще один герой, вокруг которого чувствуется параллелизм с природой, это Николай Ростов. Не зря пейзаж предшествует наступлению важных событий в жизни героев. Таким было утро 15 сентября «..когда молодой Ростов увидел утро, лучше которого ничего не могло быть для охоты…». Мы видим другого Ростова. Ему важно было на этой охоте показать себя с лучшей стороны в глазах дядюшки, затравив одного матерого волка; он даже несколько раз обращался с мольбой к Богу «Ну что тебе стоит, - говорил он Богу, - сделать это для меня!...». Раньше такого не было, чтоб он обращался к богу, тем более с такой просьбой. Он и так очень переживал за эту охоту, а тут еще неожиданная встреча с Илагиным, привела к соперничеству между ними и их собаками. К счастью, охота закончилась успешно, и все разъехались по домам. Кроме Ростовых.
   После охоты Ростовы (Николай, Наташа и Петя) поехали к дядюшке в гости. Дядюшка рассказал, что его Митька-кучер всегда играет на балалайке после охоты. Но, когда сам дядюшка начал играть, Наташа стала еще более счастливой и открытой: «Не отлично, а прелесть что такое! – ей так же как грибки, мед и наливки дядюшки казались лучшими в мире, так и эта песня казалась ей верхом музыкальной прелести..». И Наташа, не сдерживая эмоций пустилась в пляс: «..сбросила с себя платок, который был накинут на ней, забежала вперед дядюшки и, подперши руки в боки, сделала движенье плечами и стала..». Именно светлая и чистая душа привлекла князя Андрея в Наташе, ей тоже понравился Андрей «она с счастливой улыбкой утвердительно кивнула головой, и сказала: - Еще какой!», когда во время пляски заговорили о женихе.
   Таким образом, природа помогает читателям раскрыть то, что чувствуют герой в тот или иной момент. Она также открывает лучшие или худшие качества героев. Поэтому, перед каждым важным событием, не только Л.Н.Толстой, но и большинство писателей описывают сначала природу, а потом уже само действие.
   

   Удалить

6. "так что о каком внутреннем характере может идти речь, если они не способны чувствовать чужие чувства?" - выражена мысль неверно. Речевая ошибка."Правильно, ни о каком, поэтому мы ни разу не увидели картины природы вокруг них. Но зато семья Болконских, Ростовых и Пьер(как главные персонажи романа), у которых очень теплые и искренние отношения как между собой, так и с окружающими, часто описываются параллельно с природой вокруг них. И тогда нам(как читателям) легче понять их внутреннее состояние, ведь автор очень подробно расписывает пейзажи" - сплошь речевые шероховатости в выражении мысли.

   Удалить

7. В этом же районе [в Отрадном ] жил и граф Ростов. - вот зачем тебе это слово район? "Еще один герой, вокруг которого чувствуется параллелизм с природой, это Николай Ростов" - это неверное построение предложения. Описание природы как возможность почувствовать состояние героя, его чувства, переживания. Параллелизм - это художественный прием!!!

   Удалить

1. Изображение природы в романе-эпопее «Война и Мир»
Что же такое пейзаж в литературе? Пейзаж это - изображение в литературном произведении картин природы как средство образного выражения замысла автора. На мой взгляд, пейзаж в литературе - является одним из самых мощных средств для создания воображаемого мира произведения, а также важнейшим компонентом художественного пространства и времени. Именно через пейзаж мы можем видеть как состояние природы, так и человека, ведь, как правило, они связаны между собой. В великом романе Толстого «Война и Мир» пейзаж играет очень важную роль.
Огромное значение в романе имеет описание неба и думы о нем. Князь Андрей видит в нем символ высокого понимания жизни и самого Бога «Где оно, это высокое небо, которого я не знал до сих пор и увидал нынче?» … «Он раскрыл глаза. Над ним было все то же высокое небо с еще поднявшимися плывущими облаками, сквозь которое виднелась синеющая бесконечность». Именно тогда князь изменился и больше не думал о славе и величии, теперь он уже думал лишь о семье, Боге и счастье в Лысых Горах «господи, помилуй меня!...» , «Тихая жизнь и спокойное семейное счастье в Лысых Горах представлялись ему. Он уже наслаждался этим счастьем…» .
Пейзаж в романе имеет особое значение от того, что представляется в качестве событий и погоды, после которых может произойти нечто важное и весомое. Андрей ночевал в Отрадном. Весь день, пока он находимся в доме старого Графа, Болконский думал о молодой половине общества, в том числе и о Наташе: «О чем она [Наташа] думает? Чему она так рада?». В ту ночь Князю не спалось «как только он открыл ставни, лунный свет ворвался в комнату. Перед самым окном был ряд подстриженных дерев, черных с одной и серебристо-освещенных с другой стороны», «блестящая росой крыша», «почти полная луна на светлом, почти беззвездном, весеннем небе». Все эти детали пейзажа говорят нам о том, что герой пребывает в спокойствии, вдохновении, легкости. Он слышал Наташу: «Ну, как можно спать? Да ты посмотри, что за прелесть! Ах, какая прелесть!» … «Нет, ты посмотри, что за луна!». Андрей слыша это, понимал, что всем «И дела нет до его существования» , но все же «ожидая и боясь», что Ростова скажет что-то и о нем. В нем «поднялась путаница молодых мыслей и надежд» и он заснул.
Также очень важны встречи Болконского с дубом. Почему именно дуб? Я считаю, что Дуб является символом состояния души Андрея. При первой встрече Андрея с дубом, он встретил его угрюмым и не подчиняющимся остальному (лесному) миру деревом: "С огромными своими неуклюже, несимметрично растопыренными корявыми руками и пальцами, он старым, сердитым, презрительным уродом стоял между улыбающимися березами. Только он один не хотел подчиняться обаянию весны и не хотел видеть ни весны, ни солнца". Болконский соглашался с дубом и при второй встречи, когда дуб был преображен «раскинувшись шатром сочной, темной зелени, млел, чуть колыхаясь в лучах вечернего солнца... сквозь столетнюю жесткую кору пробились без сучков сочные, молодые листья». Андрей не сразу узнал этот дуб, с которым сравнивал себя и которым себя чувствовал, но после он вдохновил его и Андрей почувствовал в себе новые силы, уже чувствуя себя этим «преображенным дубом»: «Нет, жизнь не кончена в тридцать один год».
На мой взгляд, автор не зря описывал именно весну. Ведь весна – это время преображения, расцвета, зарождения, как самой природы, так и человека. Все это время расцветала как сама природа, так и душа самого Болконского.

Ответить Удалить

Природа... Она всегда имела большое значение для всего живого, что есть на Земле. Природа важна, однако отношение к ней человека бывает весьма различным. Кто-то её разрушает, кому-то безразлично, а кто-то её защищает. Природа - это по сути всё. Её сравнивают с матерью, называя "мать-природа". Именно "мать", а не кто-то другой, потому что нет ничего сильнее материнской любви, нет ничего нежнее материнской заботы и нет ничего надёжней материнской защиты. Мама даёт жизнь. А между природой и жизнью можно поставить знак равенства, ведь природа поддерживает жизнь на Земле. Природа уникальна, она дарует человеку вдохновение.Смена времён года, смена погоды - это удивительно! А сколько писателей и поэтов вдохновляются природой, описывая её в своих произведениях, тем самым прививая человеку с самого раннего детства любовь к природе. Сколько художников изображают природу во всей её красе, во всём её величии в своих картинах, что глаз оторвать нельзя! И смотря на такие картины, понимаешь, что природа - это действительно нечто уникальное и удивительное... А сколько учёных исследуют природу уже много-много лет, и каждый раз открывают что-то совершенно неизведанное? Никто и никогда не знает, какие тайны откроет нам природа. Но как ни исследуй её, всегда будет что-то, что останется в неизвестности, ведь природа - это загадка! Природа - это добро. Сколько волонтёров призывают защищать и оберегать природу, сколько создано организаций по защите природы... И ты вдруг понимаешь, что бездействовать нельзя, потому что пока на Земле есть Человек, природа не погибнет. Природа - это всегда разнообразие. Как удивительно, что для каждого человека своё неповторимое видение природы, её значение. Это подчёркивает уникальность каждого человека, созданного природой...

Ответить Удалить

В произведениях поэтов и писателей описание природы используется для раскрытия характера героев, их внутреннего состояния. А, например, в "Слове о полку Игореве" описание природы используется в качестве знамения, предсказывающего неудачный поход:
"Солнце тьмою путь ему закрыло,
Ночь грозою птиц перебудила,
Свист зверей несется, полон гнева..."
А также:
"Птицы, поднимаясь над дубами,
Реют с криком жалобным своим.
По оврагам волки завывают,
Крик орлов доносится из мглы -
Знать, на кости русские скликают
Зверя кровожадные орлы;
Уж лиса на щит червленый брешет,
Стон и скрежет в сумраке ночном..." Автор хотел показать, что природа словно заботливая мать, пытается уберечь своих детей от беды, и лучше бы прислушаться. Это учит нас замечать, что любые капризы природы не являются случайностью.
Лев Николаевич Толстой тоже является одним из тех писателей, любящих изображать природу. В своём произведении "Война и Мир" он использует описание местности не только своими глазами - глазами автора, но и глазами героя произведения, чтобы раскрыть его настроение. Не случайно в романе подробно описывается встреча княза Андрея с дубом, и при чём не одна, а две. Первая встреча произошла, когда князь Андрей вернулся после Аустрелицкого сражения, потеряв свои мечты о славе и любви народа, что до этого было его смыслом жизни:"И всё-таки я люблю и дорожу только торжеством над всеми ими, дорожу этой таинственной силой и славой, которая вот тут надо мной носится в этом тумане!" А мечта-то очень даже неплохая, если б не была слишком эгоистичной: "И как ни дороги, ни милы мне многие люди - отец, сестра, жена, - самые дорогие мне люди, - я всех их отдам сейчас за минуту славы, торжества над людьми, З любовь к себе людей, которых я не знал и не буду знать..." Затем наступает переломный момент: князь Андрей ранен. И как бы странно это не звучало, это и есть то чудодейственное спасение образком, который Андрею подарила княжна Марья. Вот он видит небо... Теперь для него все прежние мечты, все прежние идеалы кажутся обманом, суетой: "Да! Всё пустое, всё обман, кроме этого бесконечного неба". И даже прежний кумир княза Наполеон кажется теперь ему кажется "мухой", а слова его - "жужжанием": "... В эту минуту наполеона казался ему столь маленьким, ничтожным человеком в сравнении с тем, что происходило теперь между его душой и этим высоким, бесконечным небом..."

Ответить Удалить

Мечты разбиты. А разбитые мечты всегда оставляют пустоту внутри, и кажется, будто жизнь кончена. Андрею теперь придётся начать жизнь с нового листа, обрести новое счастье. Но пока это не произойдёт, он одинок.
И вот, по пути в свои рязанские имения, князь Андрей замечает дуб, стоявший на краю дороги: "Это был огромный дуб с обломанной корой, заросшей старыми болячками"; "...он старым, сердитым и презрительным уродом стоял между улыбающимися берёзами. Только он один не хотел подчиняться обаянию весны и не хотел видеть ни весны, ни солнца". Князь Андрей как будто услышал, что этот дуб говорит, что "всё один и тот же глупый, бессмысленный обман". Он согласен с дубом: "Пускай ДРУГИЕ, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем знаем жизнь, - наша жизнь кончена!" Автор не случайно употребляет слово "мы", тем самым объединяя князя Андрея с этим старым дубом. Дуб отражает его внутреннее состояние.
Но происходит и вторая встреча князя Андрея и дуба, только это случается после посещения Андреем Отрадного. Однажды, оставшись у Ростовых, князь Андрей услышал разговор Наташи и Сони. Наташа наблюдала за природой из окна. А какие чувства были вызваны у Наташи, когда она рассматривала небо... Такие чувства может испытать только по-настоящему ЖИВОЙ человек. Живой, счастливый, открытый...:"Да как можно спать! Да ты посмотри, что за прелесть! Ах, какая прелесть! Да проснись же, Соня, - сказала она почти со слезами в голосе..."; "Так вот бы села на корточки, подхватила бы себя под коленки, и полетела бы. Вот так!" - так чувствовала себя в эту ночь Наташа. В этих словах чувствуется искренность, оживлённость, лёгкость, что ты понимаешь, что жизнь одна, и надо ЖИТЬ. "Полно, ты упадёшь", - говорила только проснувшаяся Соня. И в этом диалоге я заметила какое-то сходство с разговором Катерины и Варвары из пьесы "Гроза". Катерина ведь тоже хотела взлететь и даже разбежалась уже, но Варвара точно также, как Соня Наташу, попросила прекратить. Катерина - живая и искренняя, а Варвара - приземлённая. Точно также Наташа - живая, чувствительная, энергичная, а Соня - хоть и тоже чувствительная, добрая, преданная, но, к сожалению, приземлённая. Она не способна понять Наташу и её восхищение природой и ночью.
А князь Андрей понял. Он словно ожил. В нём сразу же бурей чувства отдавались в сердце: "В душе его поднялась такая неожиданная путаница молодых мыслей и надежд, противоречащих всей его жизни..." А ведь во время первой встречи с дубом Андрей не чувствовал себя молодым, они были для него "другие".

Ответить Удалить

Вот и вторая встреча с дубом. Что же видит князь? Сначала он ищет этот старый, корявый дуб, да не видит его. Теперь вместо этого перед ним возвышается "преображённый, с шатром сочной тёмной зелени" дуб. "Сквозь столетнюю жёсткую кору пробились сочные, молодые листья..." Андрей любовался этим дубом, и даже поверить не мог, что это тот самый старик. Но когда поверил, "на него вдруг нашло беспричинное весеннее чувство радости и обновления".
Автор использует параллелизм состояния человека и природы. Дуб - это князь Андрей. Старый, корявый, заросший болячками дуб ассоциируется с потерей мечты, вкуса к жизни. Всем знакомо состояние, когда живёшь, но будто не живой. А дуб красивый, с сочными листьями, плотной корой - это действительно чувство какого-то обновления, душевного и физического. Это воздух, заряжённый радостью. Это любовь, это доброта. Это чувства, нахлынувшие неимоверной силой, когда ты горишь огнём счастья и делишься этим огнём с другими. Когда вдруг просыпаешься после долгого сна. Когда встречаешь человека, ради которого готов пойти на всё... Лучшее, лучшее чувство! Гореть, гореть, гореть! Жить, жить, жить! Любить и верить, мечтать! Вот и новые надежды, вот и новые события! И Андрей произносит: "Нет, жизнь не кончена в тридцать один год". Конечно, ведь для него она только началась, по-новой, с чистого листа.
Природа - это жизнь. Так хочется жить! И мне знакомо такое состояние, когда вот смотришь в окно - и плакать хочется; а то бывает и радость нахлынет, когда подует тёплый ветерок в лицо. А когда птицы поют, так хочется вместе с ними запеть и полететь туда, куда глаза глядят. Как охота забыть время, забыть дни недели и всё-всё плохое, и просто идти туда, куда зовёт сердце, с самыми родными и близкими людьми. Жить хочется! Чтобы остались такие воспоминания в душе добрые, тёплые, от которых плакать хочется, от которых смеяться хочется! Как хорошо, что есть это бескрайнее небо, эти просторные поля, которые не позволяют быть ограниченным; как хорошо, что есть вековые леса, которые внушают мудрость; как хорошо, что есть моря и океаны, и реки, которые дарят чувство лёгкости и свободы. И всё вместе - это такое вдохновение, такие силы! Точно же заметил Эльдар Рязанов: "У природы нет плохой погоды...". Ведь если в дождливый день ты сидишь и скучаешь, видишь везде серость, грязь и сырость вместо того, чтобы открыть окно и почувствовать свежесть от дождя, то разве проблема в погоде...?

Ответить Удалить

Часть 1
В романе Толстого «Война и мир» пейзаж играет большую роль, с помощью пейзажа он описывает внутреннее состояние героев, свое отношение к тому или иному событию.
Параллелизм героев и природы в романе Толстого встречается очень часто. Он используется для описания состояния героя. Так же пейзаж может играть свою роль, описывая красоту или нелепость природы.
Дуб – это образ состояния души Андрея Болконского. При первой встрече с дубом князь Андрей увидел «Это был огромный, в два обхвата дуб, с обломанными, давно видно, суками и с обломанной корой, заросшей старыми болячками. С огромными своими неуклюже, несимметрично растопыренными корявыми руками и пальцами, он старым, сердитым и презрительным уродом стоял между улыбающимися березами» Болконский подумал: «Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб, пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь, - наша жизнь кончена!» Дуб один стоял весь угрюмый, когда все вокруг цвело. Это символизирует Андрея в салоне у Анны Шерер «видимо, все бывшие в гостиной не только знакомы, но уж надоели ему так, что и смотреть на них, и слушать их ему было очень скучно». При второй встрече с дубом Андрей не узнал его «Старый дуб, весь преображенный, раскинувшись шатром сочной, темной зелени, млел, чуть колыхаясь в лучах вечернего солнца. Ни корявых пальцев, ни болячек, ни старого горя и недоверия - ничего не было видно. Сквозь столетнюю жесткую кору пробились без сучков сочные, молодые листья, так что верить нельзя было, что это старик произвел их». Почему же дуб так преобразился, что такого произошло в жизни Андрея? Преображению дуба послужили лучшие моменты жизни князя Андрея. Во-первых, Андрей увидел красоту неба над Аустерлицем: «над ним не было ничего уже, кроме неба, - высокого неба, не ясного, но все-таки неизмеримо высокого, с тихо ползущими по нем серыми облаками». Во-вторых, его встреча с Пьером на пароме, где Пьер рассказал Андрею о масонстве «Свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой началась хотя во внешности и та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь». В-третьих, случайно подслушанный рассказ Наташи о красоте ночи, этот рассказ разбудил в нем чувства радости и счастья, которые он так давно не испытывал. Но не только хорошие моменты произошли с ним, были и моменты разочаровавшие его. Например, «падение» в его глазах кумира многих Наполеона. И неожиданная смерть его жены Лизы. После всех этих событий Андрей, когда увидел дуб, подумал, что дуб - это отражение его внутреннего мира. Преображение дуба – это внутреннее преображение Андрея, полное переосознание самого себя.

Ответить Удалить

Часть 2
Ростовы: Николай, Петя, Наташа и Илья Андреевич идут на охоту. Илья Андреевич упускает волка, но крепостной крестьянин Данила голыми руками справился с волком, которого загнал Николай. Наташа Ростова чувствовала, что ей все окружающее было близко и понятно. Когда дядюшка предложил Наташе сплясать, она, не заставляя уговаривать себя, как сделала бы светская барышня, она тут же «сбросила с себя платок, который был, накинут на ней, забежала вперед дядюшки и, подперши руки в боки, сделала движенье плечами и стала». В этом эпизоде мы видим все очарование души Наташи, ее детскую непосредственность, естественность, простоту, ее открытость и доверчивость.
Перед сражением Бородинское поле видит Пьер Безухов: вся местность покрыта войсками и дымом выстрелов, но «косые лучи яркого солнца. . .кидали на неё в чистом утреннем воздухе пронизывающий с золотым и розовым оттенком свет и тёмные, длинные тени. Дальние леса, заканчивающие панораму, точно высеченные из какого-то драгоценного жёлто-зелёного камня, виднелись своею изогнутою чертой вершин на горизонте. . .Ближе блестели золотые поля и перелески». Природа торжественна и великолепна. «Грозовая туча надвинулась, и ярко во всех лицах горел тот огонь, за разгоранием которого следил Пьер». Пейзаж передаёт состояние народа, подчёркивает его героизм, решимость.
В романе толстого «Война и мир» описание природы дается не только для того, чтобы читатели видели, какая там природа, но и чтобы объяснить, что происходит внутри у того или иного героя. Каждая описанная Толстым картина помогает понять смысл произведения и прочувствовать его.

Ответить Удалить

«Природа в изображении Толстого в романе «Война и мир»

Пейзаж встречается практически во всех произведениях русской литературы. Каждый писатель использует изображение пейзажа по-своему. В основном, пейзажи направлены на то, чтобы передать душевное состояние и переживание героев. Более того, пейзаж помогает читателю понять, что произойдет в будущем. Например, если вы читаете о том, что бушует непогода, то следует ожидать что-то плохое. Но может быть и так, что, наоборот, светит солнце, и тут неожиданно происходит какая-то неприятность. Так же нередко встречается параллелизм состояния человека и природы, состояние природы отражает состояние человека, что мы можем наблюдать в романе Л.Н. Толстого «Война и мир».
Важным эпизодом в жизни Андрея Болконского стала встреча с дубом. Первая встреча: «На краю дороги стоял дуб. Вероятно, в десять раз старше берез, составлявших лес, он был в десять раз толще, и в два раза выше каждой березы. Это был огромный, в два обхвата дуб, с обломанными, давно, видно, суками и с обломанной корой, заросшей старыми болячками. С огромными своими неуклюже, несимметрично растопыренными корявыми руками и пальцами, он старым, сердитым и презрительным уродом стоял между улыбающимися березами. Только он один не хотел подчиняться обаянию весны и не хотел видеть ни весны, ни солнца». Дуб, как и князь Андрей, пережил многое в своей жизни, о чем свидетельствуют раны на коре. После этой встречи князь принял твердое решение. «Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб, — думал князь Андрей, — пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь, — наша жизнь кончена!». При второй же встрече, дуб предстает обновленным: «Старый дуб, весь преображенный, раскинувшись шатром сочной, темной зелени, млел, чуть колыхаясь в лучах вечернего солнца. Ни корявых пальцев, ни болячек, ни старого горя и недоверия — ничего не было видно. Сквозь столетнюю жесткую кору пробились без сучков сочные, молодые листья, так что верить нельзя было, что это старик произвел их». Эти изменения дуба параллельны изменениям князя Андрея в лучшую сторону.

Ответить Удалить

После Аустерлица, лежавший и смотревший на небо, Андрей переосмыслил некоторые моменты своей жизни и пришёл к выводу, что «да и ничего, ничего не знал до сих пор». В тот момент и его герой, Наполеон, не волновал его, его слова он слышал словно «жужжание мухи». «Он не только не интересовался ими, но он и не заметил, а тотчас же забыл их»; «В эту минуту Наполеон казался ему столь маленьким, ничтожным человеком в сравнении с тем, что происходило теперь между его душой и этим высоким, бесконечным небом с бегущими по нем облаками». Он полностью в нем разочаровался, все его внимание было сосредоточено на небе. «Да! Все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба». Андрей в корне переосмыслил свою жизнь.

Еще одним важным эпизодом является «Лунная ночь в Отрадном». Автор, для описания ночи, использует огромное количество эпитетов в небольшом абзаце. Эпитеты – это индивидуальные изображения, неповторимые признаки, заставляющие оценивать объект с необычной точки зрения. Контрастные цвета: черный, белый, серебристый при описании объектов: «свежая и неподвижно-светлая ночь, черные [деревья] с одной и серебристо-освещенные с другой стороны, растительность с серебристыми кое-где листьями и стеблями, блестящая росой крыша, большое кудрявое дерево с ярко-белым стволом и сучьями, почти полная луна на светлом, почти беззвездном весеннем небе». Эта красота поразила двух девушек. Фраза «Ах, какая прелесть!» - повторяет Наташа Ростова 3 раза. Это говорит о том, что она очарована красотой.
Наташа в гостях у дядюшки раскрылась с неожиданной стороны. После того, как дядюшка закончил играть на гитаре, восторгу Наташи не было предела. «Прелесть, прелесть, дядюшка! еще, еще!» Центральным событием стала пляска Наташи Ростовой. Дядюшка предлагает ей сплясать, и она тут же «сбросила с себя платок, который был накинут на ней, забежала вперед дядюшки и, подперши руки в боки, сделала движенье плечами и стала». «Где, как, когда всосала в себя из того русского воздуха, которым она дышала, - эта графинечка, воспитанная эмигранткой француженкой, - этот дух, откуда взяла она эти приемы, которые давно бы должны были вытеснить?» Наташа едина с природой.
Все это говорит о том, что природа в романе «Война и мир» исполняет важные функции: отображение внутреннего состояния героев, их переживаний, помогая раскрыть их характер.

Ответить Удалить

Во многих произведениях природа имеет определенное значение и роман Л.Н.Толстого не исключение. С помощью природы автор показывает связь между природой и персонажами. В основном это персонажи с чувствительной душой: Болконские и Ростовы.
Во время Аустерлицкого сражения, после получения ранения, князь Андрей смотрит в небо “Как же я не видал прежде этого высокого неба? И как я счастлив, что узнал его, наконец. Да! все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба” у него наступает спокойствия души и гармония с собой, открываются ценности, которые значат больше чем слава, это жена и будущий ребенок и ему предстоит изменить свою жизнь. По пути в имения происходит его встреча с дубом “Это был огромный дуб с обломанной корой, заросшей старыми болячками”, “он старым, сердитым и презрительным уродом стоял между улыбающимися берёзами. Только он один не хотел подчиняться обаянию весны и не хотел видеть ни весны, ни солнца”. “Весна, и любовь, и счастье! – как будто говорил этот дуб. И как не надоест вам все один и тот же глупый, бессмысленный обман! Все одно и то же, и все обман! Нет ни весны, ни солнца, ни счастья… ” и князь Андрей понимал его и соглашался с ним “Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб, - думал князь Андрей, - пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь, - наша жизнь кончена!”. У него возникают в душе мысли в связи с этим дубом и во время путешествия, он обдумал свою жизнь о том, что он должен спокойно прожить свою жизнь, не делая ничего плохого и не о чем не тревожась.
“Да как можно спать! Да ты посмотри, что за прелесть! Ах, какая прелесть! Да проснись же, Соня, - сказала она почти со слезами в голосе” говорила Наташа Ростова, не каждый сможет сказать такое, а только человек с глубокой душой, который умеет чувствовать то, что никогда не почувствуют другие, в её словах звучит любовь к природе, к жизни и её искренность.
Во время второй встречи с дубом, князь Андрей не может узнать тот дуб ”Да, здесь, в этом лесу, был тот дуб, с которым мы были согласны, - подумал опять князь Андрей. – Да где он? – подумал опять князь Андрей, глядя на левую сторону дороги и, сам того не зная, не узнавая его, любовался тем дубом, которого он искал ”. “Старый дуб, весь преображенный, раскинувшись шатром сочной, темной зелени, млел, чуть колыхаясь в лучах вечернего солнца.” и в момент, когда он узнает дуб, то его чувства меняются “Да это тот самый дуб, - подумал князь Андрей, и на него нашло беспричинное весеннее чувство радости и обновления”. Он понимает, что жизнь еще не кончена, это правда, ведь после осознания своей жизни и прошлых целей, а также появление новых ценностей, для него все только началось, ведь у него появился сын, которого нужно любить и воспитывать.
Л.Н.Толстой показал нам, что природа тесно связана с каждым из нас, кто-то чувствует её всей душой, а кто-то не уделяет её никого внимания, даже уничтожая её. Я считаю, что природу нужно ценить, ведь она одна из главных ценностей нашей жизни.
Тукан Костя

Ответить Удалить

Пожидаев Слава 10 «Б»
Сочинение на тему «Природа в изображении Толстого в романе «Война и мир»»
Лев Николаевич Толстой — большой мастер пейзажа. Он включает описание природы в повествовательную ткань романа, чтобы оттенить те или иные чувства героя.
Большую роль в романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир» играет пейзаж природы, он помогает показать всю мелочность и никчемность мечтаний князя Андрея о славе, о подвиге. На поле битвы Аустерлицкого сражения перед лицом смерти князь Андрей понял, что подвиг и слава далеки от истинного смысла жизни. «Над ним не было ничего уже, кроме неба,— высокого неба, не ясного, но все-таки неизмеримо высокого, с тихо ползущими по нему серыми облаками... Да! все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба. Ничего, ничего нет, кроме его. Но и того даже нет, ничего нет, кроме тишины, успокоения. И слава Богу!». Видя теперь так близко своего кумира — Наполеона, князь Андрей понимает всю ничтожность этого «маленького человека», которому он подражал. Все это мелко и незначительно по сравнению с тем, что происходит между его душой и этим высоким небом. Андрей находит истинный смысл жизни в семье и воспитании сына.
По пути в Отрадное он видит «огромный, в два обхвата дуб, с обломанными сучками и с обломанной корой, заросшей старыми болячками», стоящий «сердитым и презрительным уродом» между других деревьев. Автор описывает старое дерево глазами князя Андрея: герой видит в дубе олицетворение собственной души. Дуб как бы говорит: “Весна, и любовь, и счастье! И как не надоест вам все один и тот же глупый, бессмысленный обман!.. Нет ни весны, ни солнца, ни счастья...” “Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб,— думал князь Андрей,— пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь,— наша жизнь кончена!” Он решает жить тихо и спокойно, выполняя свой отцовский долг, доживая свой век.
В Отрадном Болконский впервые встречает Наташу, а ночью, раскрыв окно, становится невольным свидетелем се разговора с Соней. Таинственная и полная жизни красота ночной природы вызывает в девушке всплеск ее воображения(«Так бы вот села на корточки... и полетела»).
Возвращаясь из Отрадного, Андрей вновь встречает дуб, который «так странно и памятно поразил его», но в этот раз старое дерево как будто предстает перед ним в ином своем обличье: «Старый дуб, весь преображенный, раскинувшись шатром сочной, темной зелени, млел, чуть колыхаясь в лучах вечернего солнца. Ни корявых пальцев, пи болячек, пи старого горя и недоверия - ничего не было видно. Сквозь столетнюю жесткую кору пробились без сучков сочные, молодые листья...», и князь Андрей вдруг обнаруживает в себе желание жить с другими и для других, понимает, что «жизнь не кончена в тридцать один год».
Перед охотой на волка Николай Ростов «увидел такое утро, лучше которого ничего не могло быть для охоты: как будто небо таяло и без ветра спускалось на землю. Единственное движение, которое было в воздухе, было тихое движение сверху вниз спускающихся микроскопических капель или тумана. На оголившихся ветвях сада висели прозрачные капли... Земля... сливалась с тусклым и влажным покровом тумана».
Освещая исторические события, повлиявшие на ход мировой истории, Толстой прибегает к образам природы с тем, чтобы осознать смысл и масштабы происходящего. Панорама, увиденная Пьером в утро перед сражением, и описание Бородинского поля после битвы оцениваются Толстым с позиций философа, патриота.
Такое описание природы — традиция русской литературы, получившая начало еще в древнейшем нашем памятнике “Слово о полку Игореве”, а Лев Николаевич Толстой и другие русские классики развили и усовершенствовали эту традицию.
(533 слова)

Ответить Удалить

Сочинение "Природа в изображении Толстого в романе "Война и мир" Часть 1
В романе « Война и мир» природа имеет важное значение, как и во многих других произведениях. Лев Николаевич Толстой использует природу, как выражение чувств героев. Ведь между природой и человеком присутствует связь. Именно, поэтому у человека пропадает настроение, когда на улице непогода или наоборот радуется каждой минуте при теплой погоде. Это и есть параллелизм состояния человека и природы.
В романе « Война и мир» пейзаж природы играет большую роль. Как например князь Андрей понимает на Праценской горе, что самое важное в жизни ни слава, ни любовь народа, как он думал до ранения, а важно совсем другое. У Андрея со «жгучей болью», открыв глаза, появляется первая мысль: «Где оно, это высокое небо, которого я не знал до сих пор и увидал нынче?». Он стал понимать, что кроме любви народа и слава он не желал видеть ничего, а на самом деле вокруг него столько ценностей. Именно поэтому, для него слова Наполеона, которого он считал свои идеалом, стали лишь « жужжанием мухи». « Он знал, что это был Наполеон – его герой, но в эту минуту Наполеон казался ему столь маленьким, ничтожным человеком в сравнение с тем, что происходило теперь между его душой и этим высоким, бесконечным небом с бегущими по нем облаками. Ему было совершенно всё равно в эту минуту, кто бы ни стоял над ним, что бы ни говорил о нём; он был рад только тому, что остановились над ним люди, и желал только, чтоб эти люди помогли ему и возвратили бы его к жизни, которая казалось ему столь прекрасною, потому что он так иначе понимал её теперь». Именно этот момент стал переломным в жизни князя Андрея, все ценности поменялись в одно мгновение.

Ответить Удалить

Часть 2
Также важным эпизодом у Андрея Балконского является встреча с дубом. «На краю дороги стоял дуб», «князь Андрей несколько раз оглянулся на этот дуб, проезжая по лесу, как – будто он чего-то ждал от него. Цветы и трава были и под дубом, но он всё так же, хмурясь, неподвижно, уродливо и упорно, стоял посреди их». Этот дуб, как князь Балконский. « Весна, и любовь, и счастие! И как не надоест вам всё один и тот же глупый, бессмысленный обман! Нет ни весны, ни солнца, ни счастья – как – будто говорил это дуб». Этот дуб помог еще раз переосмыслить, обдумать всю свою жизнь, после чего Андрей приходит к «успокоительному и безнадёжному, заключению, что ему начинать ничего было не надо, что он должен доживать свою жизнь, не тревожась и ничего не желая». Через некоторое время, которое Андрей провёл в Отрадном, он поехал домой и по пути решается найти тот самый «дуб, с которым мы были согласны» по словам Андрея. И вот «сам того не зная, не узнавая его, любовался тем дубом, которого он искал». Дуб который был дряхлый в его глазах в прошлый раз, был совершенно преображенный. «Ни корявых пальцев, ни болячек, ни старого горя и недоверия». Андрей, видя этот дуб, вспоминает все лучшие моменты его жизни: «И Аустерлиц с высоким небом, и мертвое укоризненное лицо жены, и Пьер на пароме, и девочка, взволнованная красотою ночи, и эта ночь, и луна». И вдруг князь понимает: «Нет, жизнь не кончена в тридцать один год». Это говорит о том, что думы князя совпадали с развитием этого дуба. Чем больше больше менялся в лучшую сторону князь Андрей, тем больше преображался тот самый дуб. Вот он параллелизм состояния человека и природы.
Ещё, я хотел бы вернутся к ночи в Отрадном. Князь Андрей услышал «женский говор». Это были Соня Наташа Ростова. Князь был восхищен словами Наташи. Она с такой дерзостью и настойчивостью не давала спать Соне, из-за того что наслаждалась ночной природой. « Соня! Соня! Ну, как можно спать! Да ты посмотри, что за прелесть! Ах, какая прелесть!» С такими словами Наташа выражала эмоции от увиденной ею природы. От этих эмоций можно понять душу Наташи. Это была чистая душа, которая была счастлива просто от того какая природа за окном. В этой ситуации также проявляется параллелизм состояния человека и природы. Рассмотрим, как Лев Толстой использует природу в романе “Война и мир”. Хорошо запомнился момент, в котором князь Андрей поехал в рязанские имения своего сына. По дороге он увидел огромный старый дуб с обломанными суками и с обломанной корой, заросшей старыми болячками. Автор показывает нам монолог дуба в представлении Болконского. Он говорит про обман, что все эти любовь и счастье лишь глупый обман. Дуб указывает на “задавленные мертвые ели” и на себя, показывая, что он “как вырос – так и стоит”, не веря надеждам и обманом. Через этот дуб Толстой показывает нам князя Андрея, который больше не хочет верить ни во что, а лишь стоять себе спокойно. Ели показывают судьбы всех, кто поддался обманам и надеждам, по мнению Болконского. И вот вторая встреча Андрея с дубом. "Старый дуб, весь преображенный, раскинувшись шатром сочной, темной зелени, млел, чуть колыхаясь в лучах вечернего солнца. Ни корявых пальцев, ни болячек, ни старого горя и недоверия - ничего не было видно. Сквозь столетнюю жесткую кору пробились без сучков сочные, молодые листья, так что верить нельзя было, что это старик произвел их”. Уже нету того старого упрямца. Новый вид дуба символизирует душевное обновление, даже перерождение Андрея Болконского. Он изменился после того “высокого неба, не ясного, но все-таки неизмеримо высокого, с тихо ползущими по нему серыми облаками”. После разговора с Пьером, который показал ему жизнь в ярких красках. После случайно услышанного разговора Наташи Ростовой, которая была взволнована красотой ночи и желавшей улететь в небо.
Также хотелось бы вспомнить про Наташу, которая гостила у дядюшке. Он был небогат, но как уютен был его домик. Наташа была восхищена звуками балалайки, особенно игрой дядюшки. Это были для нее новые впечатления, самое прекрасное в жизни – “ну, ну, голубчик дядюшка – таким умоляющим голосом застонала Наташа, как будто жизнь ее зависела от этого”. Она была настолько восхищена, что пустилась в пляску, не заставляя упрашивать себя. Николая и других взял нервный страх, что она делает что-то не так. Но нет, она делала, как будто занималась этим всю жизнь – “Где, как, когда всосала в себя из того русского воздуха, которым она дышала, — эта графинечка, воспитанная эмигранткой-француженкой, - этот дух, откуда она взяла эти приемы”. “Она сделала то самое и так точно, так вполне точно это сделала, что Анисья Федоровна, которая тотчас подала ей необходимый для ее дела платок, сквозь смех прослезилась, глядя на эту тоненькую, грациозную, такую чужую ей, в шелку и бархате воспитанную графиню, которая умела понять все то, что было и в Анисье, и в отце Анисьи, и в тетке, и в матери, и во всяком русском человеке”. Из-за природы, окружавшей Наташу, из-за живой музыки она была так естественна, так искренна.
Автор показывает нам в каждой главе, как можно многообразна, прекрасна и правдива природа. Что не нужно жить, не замечая ее, надо наслаждаться ей, любоваться, жить в переплетеньях с ней. Что в ней можно найти отражение своей души, своих чувств и переживаний. Что природа – наше всё.
Осипов Тимур

Ответить Удалить

Пейзаж в литературе - это мощное средство для создания воображаемого мира произведения. Пейзаж является важной частью в художественном пространстве и времени. Попробуйте вспомнить хотя бы одно произведение в русской литературе, где пейзаж не описывается. Вспомнили? Нет? Таких почти нет. Пейзаж выполняет несколько функций. Первой является обозначение места и времени действия, благодаря которому читатель может представить, где и когда происходит то или иное событие. Вторая функция представляет в виде психологического параллелизма, который помогает раскрыть характер героя. Явления природы могут быть вестником определенных событий, которые наступят в жизни героя и, возможно, изменят ее целиком.
Лев Толстой показывает в своем романе близость героев с природой. Например, семейство Ростовых в сценах охоты в селе Отрадном. Когда мы читаем описание пейзажа, то мысленно оказываемся на месте героев, имея возможность чувствовать то, что чувствуют они. Герои, наслаждаются красотой природы, которая является родной для них. Именно с ней они становятся единым целым, как наши предки в древние времена.
Николай встречает утро, «лучше которого ничего не могло быть для охоты: как будто небо таяло и без ветра спускалось на землю». Автор не случайно описывает тщательную и серьезную подготовку к охоте. Лев Николаевич указывает точное количество собак, которых брали для сопровождения. Во время дороги даже встречается дальний родственник Ростовых. Здесь же «гончих соединяли в одну стаю, и дядюшка с Николаем поехали рядом». Каждый из героев по-разному относится к развлечению.
Лев Толстой описывает охоту не как наблюдатель сего действия, а от третьего лица, глазами участников развлечения. «Граф, забыв стереть улыбку с лица, смотрел перед собой вдаль по перемычке и, не нюхая, держал в руке табакерку». Читая описание охоты, читатель сам того не подозревая, становится участником событий. «Вслед за лаем собак послышался голос, поданный в басистый рог Данилы; стая присоединилась к первым трем собакам, и слышно было, как заревели с заливом голоса гончих, с тем особенным подвыванием, которое служит признаком гона по волку».
Именно в этом эпизоде читателю раскрывается Николай Ростов, которому очень нравится погоня за волком «с страстным увлечением занялся еще новыми для него делами псовой охоты, которая в больших размерах была заведена у старого графа» . Автор показывает нам такого человека, который чувствует и воспринимает окружающую реальность тонко. Он ожидает с надеждой, что волк направится в его сторону. В этом эпизоде мы чувствуем состояние Николая, которое так близко к отчаянию. Он молил бога, «чтобы волк вышел на него; он молился с тем страстным и совестливым чувством, с которым молятся люди в минуты сильного волнения, зависящего от ничтожной причины». Охота нравится героям по-разному. Например, для старого графа охота скучна и неинтересна, а вот его сыну, Николаю, охота нравится, в какой-то мере он даже одержим ею. В этой страсти читатель видит детскость натуры Николая. Его азарт имеет общие точки соприкосновения с азартом, который есть у ребенка. Если что-то желаемое не будет получено, то ребенок будет плакать и кричать, пока не получит свое. В случае Николая «желаемым» является загон матерого волка.
Охота изображается Толстым в четырех главах. Автор описывает отдельно каждого героя, каждое действие и событие с мельчайшими подробностями. Удивительно, что маленькие детали не мешают самому сюжету, а аккуратно дополняют его. Благодаря им, автор подчеркивает важные черты в характерах героев, а также в различных действиях.
Именно эпизоды, в которых человек и природа составляют единое целое. Хотелось бы задать вопрос: а были ли подобные эпизоды с участием членов семьи Курагиных? Или же Анны Павловны? Нет? Интересная черта у Толстого - отрицательные персонажи далеки от природы, от всего естественного и прекрасного. Они не только не замечают природу с ее величием и спокойной красотой, а как будто даже не подозревают о ее существовании.
Лев Николаевич помогает читателю раскрыть глаза на простые истины. Причем, сделал это не красивыми пафосными речами, а лишь дал направление, подарив возможность стать ближе к природе, чтобы познать ее самостоятельно.

Ответить Удалить

Природа в романе «Война и мир»

Роман Льва Николаевича Толстого «Война и мир» – эпическое произведение, охватывающее многие стороны человеческой жизни. Человек – дитя природы, он не может существовать без нее, все природные явления не только отражаются на физическом состоянии человека, но и влияют на его эмоциональное и душевное равновесие. Описания природы в романе «Война и мир» Толстого – это не просто лирические отступления, которые добавляют красок и жизни в произведение. Природа словно участвует в событиях, происходящих в романе, становясь декорацией, на фоне которой разворачивается действие. Небо, облака, деревья, туман, комета – все это дополняет и усиливает впечатление от событий, о которых пишет автор.

Например, в начале описания Аустерлицкого сражения Толстой рисует перед читателем картину: русские войска уходят в густой туман. Этот туман застилает все окрестности так, что ничего не видно и не понятно, что происходит, куда идут солдаты, где враг, а где свои: «Туман стал так силен, что, несмотря на то, что рассветало, не видно было в десяти шагах перед собою. Кусты казались громадными деревьями, ровные места - обрывами и скатами. Везде, со всех сторон, можно было столкнуться с невидимым в десяти шагах неприятелем».

Перед сражением под Аустерлицем состоялся военный совет, на котором австрийский генерал Вейротер долго и нудно объяснял свой план атаки. И туман, осевший утром на землю, словно олицетворяет неясность и непродуманность плана Вейротера. Отправляя войска в атаку на французов, генерал не дал себе труда ознакомиться с мнением Кутузова, мало того, Вейротер убедил государя Александра в том, что именно в этот момент нужно атаковать Наполеона. И поэтому солдаты уходят в густой туман, не зная, где противник и когда его ожидать. «Колонны двигались, не зная куда и не видя от окружавших людей, от дыма и от усиливающегося тумана ни той местности, из которой они выходили, ни той, в которую они вступали».

Напротив, в описании того, как видит эту же картину Наполеон, Толстой словно подчеркивает, что как раз таки Бонапарт четко понимает, что происходит на самом деле и правильно оценивает ситуацию, сложившуюся между армиями. «Туман сплошным морем расстилался понизу, но при деревне Шлапанице, на высоте, на которой стоял Наполеон, окруженный своими маршалами, было совершенно светло. Над ним было ясное голубое небо, и огромный шар солнца, как огромный пустотелый багровый поплавок, колыхался на поверхности молочного моря тумана».

Так, включая контрастные описания природных явлений, происходящих на одной и той же местности, Толстой словно подчеркивает, насколько туманна и расплывчата позиция австрийско-российской армии, и насколько четко и ясно продумана и выстроена стратегия Наполеона.

Человек и природа в «Войне и мире»

Толстой вплетает описание природных явлений, когда рассказывает о каких-нибудь ключевых ситуациях, в которых оказывается персонаж. Природа словно сочувствует героям романа, вызывая у них определенные состояния души и мысли, которые влияют на дальнейшее развитие событий.

Человек и природа в «Войне и мире» Толстого – это одно целое. Если персонаж грустит или недоволен жизнью, как например, князь Болконский, когда едет мимо старого дуба, погруженный в печальные мысли, то природа словно поддакивает ему. Князь Андрей видит подтверждение своему душевному состоянию в старом дубе, не желающем распускать листья, в отличие от других деревьев.

«Весна, и любовь, и счастие!» - как будто говорил этот дуб, - «и как не надоест вам всё один и тот же глупый и бессмысленный обман. Всё одно и то же, и всё обман! Нет ни весны, ни солнца, ни счастия. Вон смотрите, сидят задавленные мертвые ели, всегда одинакие, и вон и я растопырил свои обломанные, ободранные пальцы, где ни выросли они - из спины, из боков; как выросли - так и стою, и не верю вашим надеждам и обманам». «Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб, думал князь Андрей, пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь, - наша жизнь кончена!»

А когда Болконский растревоженный ночным разговором Наташи, ее прелестной юностью, возвращается обратно, вид того же самого дуба наводит князя Андрея совсем на другие мысли. Он едет домой, наслаждаясь и радуясь наступившему лету, с удивлением замечая красоту природы, слушая пение соловьев и увидев распустившееся дерево, вдруг понимает, что «… жизнь не кончена в 31 год».

Он переживает все свои лучшие моменты, вспоминает небо, перевернувшее его душу, когда он лежал раненный на поле боя под Аустерлицем. Наташу, любующуюся прелестью ночи, и лунный свет, ворвавшийся в его окно. Все это вызывает волнение и радостное ожидание чего-то хорошего. И старый дуб, изменившийся до неузнаваемости, опять подтверждает размышления князя Андрея о жизни: «Старый дуб, весь преображенный, раскинувшись шатром сочной, темной зелени, млел, чуть колыхаясь в лучах вечернего солнца. Ни корявых пальцев, ни болячек, ни старого недоверия и горя, - ничего не было видно. Сквозь жесткую, столетнюю кору пробились без сучков сочные, молодые листья, так что верить нельзя было, что этот старик произвел их».

В зависимости от обстоятельств, природа в романе «Война и мир» выполняет разнообразные функции. Например, для всех комета 1812 года предвещала «всякие ужасы и конец света». Для Пьера же, вдруг осознавшего и почти признавшегося в любви к Наташе Ростовой, та же самая комета была «светлой звездой … с длинным лучистым хвостом», которая «вполне отвечала тому, что было в его расцветшей к новой жизни, размягченной и ободренной душе».

С помощью описания природы Толстой подчеркивает, какую беду для всех несет в себе война. Заброшенные пересохшие поля с исхудавшим скотом, которому нечего есть на этих полях. Солдаты, купающиеся в грязном пруду, заброшенный сад в родовом имении Болконских – все это гораздо ярче передает тяжесть, которая легла на плечи русского народа во время войны.

В то же время, когда автор хочет рассказать о чем-то светлом и романтическом, описание природы словно рисует в воображении читателя те чувства, которые испытывают герои в такие моменты. Например, та самая ночь, когда Наташа мечтала улететь в звездное небо, а князь Андрей, случайно подслушавший ее разговор, словно очнулся от тяжкого сна безысходности.

Заключение

В своем сочинении на тему «Природа в романе «Война и мир» мне хочется еще раз обратить внимание на талант Льва Николаевича Толстого, который, словно рисует кистью описания природы в своем романе. Благодаря ярким и четким деталям, в воображении у читателя появляется то прекрасная лунная ночь и юная девушка, сидящая на подоконнике, то яркое солнце на голубом небе, раскинувшемся над молочным туманом, в который уходят русские солдаты. И эти детали делают произведение Толстого живым и естественным.

Тест по произведению