"그 시대의 영웅으로서 Onegin과 Pechorin. 작곡 "오네긴과 페초린"

Eugene Onegin과 Pechorin - 영웅 다양한 작품러시아 문학의 두 가지 유명한 고전 - 푸쉬킨과 레르몬토프. 첫 번째는 7년 이상 동안 소설을 작업했습니다. 푸쉬킨 자신은 그의 작품을 "위업"이라고 불렀습니다. 그의 모든 작품 중에서 "Boris Godunov"만이 그러한 별명을 얻었습니다. 유명한 소설 Lermontov "우리 시대의 영웅"은 2년에 걸쳐 작성되었으며 상트페테르부르크에서 처음 출판되었습니다. 또한이 기사에서는 Onegin과 Pechorin을 비교하여 연결하고 구별하는 기능을 보여줍니다.

푸쉬킨의 작품. 간단한 설명

Alexander Sergeevich는 1823년 키시나우에서 소설 작업을 시작했습니다. 당시 푸쉬킨은 망명 중이었습니다. 이야기가 진행되는 동안 작가가 주요 창작 방법으로 낭만주의를 사용하기를 거부했음을 알 수 있습니다.

"Eugene Onegin"- 구절의 현실적인 소설. 처음에는 작업이 9개의 챕터를 포함할 것으로 가정했습니다. 그러나 푸쉬킨은 이후에 소설의 구조를 다소 수정하여 8개만 남겼습니다. 주인공의 여정에 대한 챕터는 제외되어 주요 내러티브의 부록이 되었습니다. 또한 오데사 부두 근처의 오네긴의 환상에 대한 설명과 다소 날카롭게 표현된 판단과 발언은 소설의 구조에서 제거되었다. 푸쉬킨이 이 장을 떠나는 것은 충분히 위험했습니다. 이러한 혁명적 견해 때문에 그는 체포될 수 있었습니다.

"우리 시대의 영웅". 간단한 설명

Lermontov는 1838년에 작업을 시작했습니다. 그의 소설에는 여러 부분이 포함됩니다. 읽는 과정에서 내러티브에서 연대기가 깨져 있음을 알 수 있다. 이 예술적 기법저자는 여러 가지 이유로 사용합니다. 주로 이 작품의 구조는 Maxim Maksimych의 눈을 통해 주인공 페초린을 먼저 보여준다. 그런 다음 일기의 항목에 따라 캐릭터가 독자 앞에 나타납니다.

간략한 오네긴과 페초린

두 캐릭터 모두 대도시 귀족을 대표합니다. 영웅들은 우수함을 받았습니다. 그들의 지능 수준은 주변 사람들의 평균 수준보다 높습니다. 등장인물은 10년으로 구분되지만 각각은 그 시대를 대표하는 인물들이다. Onegin의 삶은 20 년대에 일어나고 Lermontov의 소설은 19 세기의 30 년대에 발생합니다. 첫 번째는 진보주의가 번성하는 조건에서 자유를 사랑하는 사상의 영향을 받고 있습니다. 사회 운동. Pechorin은 Decembrists의 활동에 대한 폭력적인 정치적 반응의 시대에 살고 있습니다. 그리고 첫 번째 영웅이 여전히 반란군에 합류하여 목표를 찾아 자신의 존재에 의미를 부여할 수 있다면 두 번째 영웅은 더 이상 그런 기회가 없었습니다. 이것은 이미 Lermontov의 성격이 지닌 더 큰 비극을 말해줍니다.

소설 "우리 시대의 영웅"캐릭터의 주요 특징

Grigory Pechorin의 이미지는 Lermontov의 예술적 발견 중 하나였습니다. 이 영웅은 주로 포스트데카브리스트 시대의 특징이 그의 이미지에 표현되었기 때문에 획기적인 것입니다. 외부 적으로이 기간은 손실, 잔인한 반응 만 특징입니다. 내부에서는 활동적이고 중단되지 않고 귀머거리 및 조용한 작업이 수행되었습니다.

Pechorin은 다소 특별한 사람이며 그에 관한 모든 것이 논쟁의 여지가 있습니다. 예를 들어, 영웅이 드래프트에 대해 불평하고 잠시 후 사브르를 뽑은 적에게 점프할 수 있습니다. Maxim Maksimych는 그를 유목 생활의 어려움, 기후 변화를 견딜 수있는 사람으로 말합니다. Grigory는 날씬하고 키가 보통이었고 체격은 마른 체구에 강건했으며 넓은 어깨. Maxim Maksimych에 따르면 Pechorin의 본질은 수도 생활의 타락이나 정신적 고통에 의해 패배하지 않았습니다.

캐릭터들의 공통점은?

Onegin과 Pechorin의 비교는 캐릭터의 특성 분석으로 시작해야 합니다. 두 캐릭터 모두 사람과 삶에 대해 매우 비판적입니다. 존재의 공허함과 단조로움을 깨닫고 자신에 대한 불만을 드러낸다. 그들은 주변 상황과 사람들에게 억압을 받고 비방과 분노와 시기심에 빠져 있습니다.

사회에 실망한 영웅들은 우울에 빠지고 지루해지기 시작합니다. 오네긴은 자신의 영적 필요를 충족시키기 위해 글을 쓰기 시작했습니다. 그러나 그의 "노력"은 빨리 그를 지치게 합니다. 독서도 잠시 그를 매료시킵니다.

Pechorin은 또한 그가 아주 빨리 시작하는 사업에 질립니다. 그러나 일단 코카서스에 도착한 Grigory는 여전히 총알 아래에서 지루할 틈이 없기를 희망합니다. 그러나 그는 군사 작전에 매우 빨리 적응합니다. 지루한 Lermontov의 성격과 사랑 모험. 이것은 벨에서 볼 수 있습니다. 사랑을 얻은 Gregory는 숙녀에 대한 관심을 빨리 잃습니다.

Pechorin과 Onegin의 유사점은 무엇입니까? 두 캐릭터 모두 이기적인 성격이다. 그들은 다른 사람들의 감정이나 의견을 고려하지 않습니다.

등장인물과 타인의 관계

자유를 잃고 싶지 않은 오네긴은 타티아나의 감정을 거부합니다. 일반 사람들보다 자신이 우월하다고 느낀 그는 렌스키의 도전을 받아들이고 결투에서 친구를 죽인다. Pechorin은 그를 둘러싸거나 그를 만나는 거의 모든 사람에게 불행을 가져옵니다. 그래서 그는 Grushnitsky를 죽이고 Maxim Maksimych를 영혼 깊은 곳까지 화나게하고 Vera, Mary, Bela의 삶을 파괴합니다. 그레고리는 자신을 즐겁게 하고 싶은 욕망만을 따라 여성의 위치와 사랑을 추구한다. 지루함을 없애고 빠르게 식혀줍니다. Pechorin은 매우 잔인합니다. 그의 이러한 특성은 병든 마리아와 관련하여서도 나타납니다. 그는 그녀에게 자신이 그녀를 사랑한 적이 없으며 그녀를 웃기만 했다고 말합니다.

캐릭터의 가장 눈에 띄는 특징

오네긴과 페초린에 대한 비교 서술은 영웅들의 자기비판을 빼놓고는 불완전하다. 첫 번째는 Lensky와의 결투 후 후회로 괴로워합니다. 비극이 일어난 장소에 머물지 못한 오네긴은 모든 것을 버리고 세계를 떠돌아다니기 시작한다.

Lermontov 소설의 주인공은 자신이 평생 동안 사람들에게 많은 슬픔을 안겨주었다고 인정합니다. 그러나 이러한 이해에도 불구하고 Pechorin은 자신과 그의 행동을 바꾸지 않을 것입니다. 그리고 그레고리의 자기 비판은 누구에게도 안도감을 가져다주지 않습니다. 자신도 주변 사람들도 마찬가지입니다. 삶에 대한 그러한 태도, 자신, 사람들은 그를 "도덕적 장애자"로 묘사합니다.

Pechorin과 Onegin의 차이점에도 불구하고 둘 다 많은 일반적인 특징. 그들 각각은 사람을 완벽하게 이해하는 능력을 가지고 있습니다. 두 캐릭터 모두 좋은 심리학자입니다. 그래서 Onegin은 첫 번째 회의에서 즉시 Tatyana를 선택했습니다. 모든 대표자의 지역 귀족 Evgeni는 Lensky와 만 어울립니다.

Lermontov의 영웅은 또한 도중에 그를 만나는 사람들을 올바르게 판단합니다. Pechorin은 다른 사람들에게 매우 정확하고 정확한 특성을 제공합니다. 또한 Gregory는 여성 심리에 대한 탁월한 지식을 가지고 있으며 여성의 행동을 쉽게 예측할 수 있으며 이를 사용하여 사랑을 얻습니다.

오네긴과 페초린의 비교특성을 통해 등장인물들의 내면세계의 실체를 알 수 있다. 특히 두 사람은 각자에게 닥친 모든 불행에도 불구하고 밝은 감정을 뽐낼 수 있다.

영웅의 삶에서 사랑

Tatyana에 대한 사랑을 깨닫고 Onegin은 그녀를 보기 위해 무엇이든 할 준비가 되어 있습니다. Lermontov의 영웅은 떠난 Vera를 즉시 돌진합니다. 사랑하는 사람을 따라잡지 못한 페초린은 길 한복판에 떨어져 어린아이처럼 운다. 푸쉬킨의 영웅은 고귀합니다. Onegin은 Tatyana에게 정직하며 그녀의 경험 부족을 이용할 생각을 하지 않습니다. 이 Lermontov의 영웅은 정반대입니다. Pechorin은 주변 사람들이 장난감에 불과한 부도덕 한 사람으로 나타납니다.

이상과 가치

오네긴과 페초린의 비교 특징은 주로 각 캐릭터의 내면세계를 비교하는 것이다. 그들의 행동을 분석하면 특정 행동의 동기를 이해할 수 있습니다. 따라서 예를 들어 결투에 대한 영웅의 태도는 다릅니다. 오네긴은 전날 밤에 곤히 잠들어 있다. 그는 결투를 진지하게 받아들이지 않습니다. 그러나 Lensky의 죽음 이후 Evgeny는 공포와 후회에 사로잡힙니다.

반대로 Lermontov의 영웅은 Grushnitsky와의 결투 전에 밤새 잠을 자지 않습니다. 반성에 잠긴 그레고리는 자신의 존재 목적에 대해 생각합니다. 동시에 Pechorin은 Grushnitsky를 냉혈하게 죽일 것입니다. 침착하게 결투장을 빠져나와 정중하게 절을 한다.

왜 Pechorin과 Onegin은 "불필요한 사람들"입니까?

사회는 영웅에 대해 다소 부정적인 태도를 보였습니다. 주변 사람들은 캐릭터의 행동을 이해할 수 없었습니다. Pechorin과 Onegin의 관점, 견해 및 의견은 일반적으로 받아 들여지는 것과 일치하지 않으므로 적대적으로 인식되었습니다. 두 인물은 군중 속에서 빛 속에서 외로움을 느끼며 이 젊은이들의 우월함을 느낀다. Pechorin과 Onegin의 이미지에서 저자는 그 당시의 사악함과 무거움에 항의하여 사람들의 목표를 박탈하고 힘을 낭비하고 능력이나 기술을 사용하지 못하게했습니다.

Pechorin - 우리 시대의 오네긴. V.G. 벨린스키
푸쉬킨과 레르몬토프는 서로 다른 운명을 가진 사람들이며 다른 시대. 푸쉬킨은 레르몬토프보다 15살이나 더 나이가 많아 보이는 짧은 기간이지만 이 15년 동안 많은 일이 일어날 수 있습니다.
푸쉬킨은 Decembrists 시대에 살았습니다. 그의 작업은 삶에 대한 희망과 신뢰, 인간의 무한한 능력에 대한 믿음을 바탕으로 발전했습니다. 인민세력의 긴장 애국 전쟁 1812년과 민족 의식의 부상은 이 희망과 믿음을 키웠습니다.
밝고 직접적이며 열린 세계관 대신에 삶의 황홀경 대신에 실망, 분석, 회의, 그리고 "삶에 대한 동경"의 시대가 옵니다. 푸쉬킨 시대가 레르몬토프 시대로 바뀌고 있다. 이 두 시대는 Decembrist 봉기가 패배한 해인 1825년에 의해 분리되었습니다.
두 명의 위대한 시인인 푸쉬킨과 레르몬토프처럼 그들의 영웅들도 그들의 시대에 태어났습니다. 그러나 이 캐릭터들은 매우 유사합니다. Pechorin의 이미지를 만든 Lermontov는 이미 Eugene Onegin과 친숙했으며 "Eugene Onegin"이 없었다면 "우리 시대의 영웅"은 거의 일어나지 않았을 것입니다. Onegin과 Pechorin은 모두 사회와 환경에서 낯선 사람입니다. 작가와 시인은 항상 주제에 관심이있었습니다 " 추가 인원". 사회에 대항할 수 있는 사람에게는 매혹적이고 매력적인 무언가가 있다.
두 캐릭터 모두 좋은 교육을 받았습니다. Eugene Onegin은 처음에 프랑스 가정교사와 함께 공부한 다음 가정교사에게 양육되었습니다. 즉, 그는 당시 사람들에게 전형적인 세속적이고 세련된 양육을 받았습니다. 그는 부유하지만 파산한 귀족 가문에서 어린 시절을 보냈다. 그의 교육은 다소 피상적이었지만 당시 사람들에게는 여전히 충분하다고 여겨졌습니다. Pechorin은 Onegin과 마찬가지로 좋은 양육과 교육을 받은 귀족 가문 출신입니다. 그는 예리한 마음, 좋은 기억력, 문학, 역사, 철학을 이해했으며 그의 지식은 오네긴의 지식보다 깊고 견고했습니다.
두 영웅은 소위 세속적 인 생활 방식을 이끌었습니다. 그들은 미인과 관계를 맺고 공, 극장에 참석했습니다. 그러나 둘 다 그 당시의 전형적인 대표자 위에 서서 곧 외부의 광채는 시기와 분노, 음모와 험담이 숨겨져 있는 반짝이는 것에 불과하다는 것을 깨달았습니다. 그 당시 사회에는 똑똑하고 교육받은 사람이 필요하지 않았고, 그것으로 충분했습니다. 프랑스 국민그리고 좋은 매너. 이 사회에서 그들은 지루해졌습니다. Onegin은 "Russian melancholy"로 병에 걸리고 Pechorin은 우울한 발작으로 고통받습니다. 둘 다 시도했다 문학 작품. 그러나 그 당시의 교육 시스템은 Onegin에게 일을 가르치지 않았고, "노력하는 것이 그를 괴롭혔다"고 Pechorin은 과학이 현대 사회필요하지 않으면 행복이나 영광을 가져 오지 않을 것이지만 모든 엔터테인먼트를 시도한 Onegin이 삶에 지치고 지겹다면 Pechorin은 삶에 질리지 않고 살고 싶어하므로 찾고 있습니다. 이 상황에서 탈출구. "체첸의 총알 아래서 지루함은 살지 않는다"는 희망으로 그는 코카서스로 간다.
사랑에서 Onegin과 Pechorin은 모두 지루함에서 구원을 봅니다. 그들은 사랑하는 법을 모릅니다. 삶에 대한 무관심, 수동성, 내면의 공허함은 오네긴의 진정한 감정을 억압했습니다. 잔인한 도덕을 가진 사회는 Pechorin을 이기적이고 이기적인 사람으로 키웠습니다. 그곳에는 진정한 영적 충동이 차가운 공손함의 가면 뒤에 숨겨져 있습니다. 그들은 더 이상 사랑을 믿지 않습니다. Onegin은 Tatyana의 사랑을 거부하며 그가 "행복을 위해 창조된" 사람이 아니라고 설명합니다. 가족 생활. 그는 인생에서 소위 "가족 행복"의 예를 너무 많이 보았습니다.
세상에서 더 나빠질 수 있는 것은
가난한 아내가 있는 가족
합당하지 않은 남편을 위해 슬프다,
그리고 낮과 저녁 혼자;
그녀의 가격을 알고 지루한 남편은 어디에
(그러나 운명은 저주한다),
항상 눈살을 찌푸리고 침묵하며,
화나고 냉담하다!
Pechorin은 또한 포만감을 느낍니다. "예, 나는 이미 그들이 행복만을 찾고 마음이 누군가를 강력하고 열정적으로 사랑할 필요성을 느끼는 영적 삶의 기간을 지났습니다." 현재 Pechorin에게 사랑은 뽑힌 꽃의 향유입니다. 숨을 들이마신 후 길에 던져야합니다. 아마도 누군가가 주울 것입니다.
순수하고 사랑하는 Tatyana는 깊이 고통받습니다. Pechorin의 여성의 운명은 비극적입니다. Bela는 죽고 Mary는 슬픔에 거부당하고 Vera는 떠납니다. 오네긴과 페초린의 운명은 외로움이다.
Onegin은 진심으로 Lensky를 사랑했지만 그들의 우정은 비극적으로 끝났습니다. "온 마음을 다해 젊은이를 사랑하는 것" Onegin은 대중의 편견을 극복할 수 없었고 어리석은 싸움으로 인해 결투에서 Lensky를 죽였습니다.
Pechorin은 우정을 전혀 믿지 않습니다. "... 두 친구 중 하나는 항상 다른 하나의 노예입니다."
"살고 생각한 사람은 영혼의 사람들을 경멸하지 않을 수 없습니다."- 푸쉬킨의이 말은 Onegin과 Pechorin에 동등하게 기인 할 수 있습니다. 문제는 그들이 생각하는 것이 아니라 생각하는 사람이 필연적으로 외로움에 빠질 수밖에 없는 시대에 살고 있다는 것입니다. 오네긴과 페초린 둘 다 평범한 사람들이 사는 방식에 관심이 없지만, 그들 역시 자신의 강점을 찾을 수 없습니다. 결과적으로 캐릭터의 완전한 외로움. 그들은 삶에 실망했기 때문에뿐만 아니라 우정, 사랑, 친밀감에서 의미를 볼 기회를 잃어 버렸기 때문에 외롭습니다. 인간의 영혼,
Belinsky는 두 영웅 사이의 유사점에 주목하여 다음과 같이 썼습니다. "Pechorin은 우리 시대의 Onegin입니다... 그들의 차이점은 Onega와 Pechora 사이의 거리보다 훨씬 적습니다."

"우리 시대의 영웅"은 전체 세대의 악덕이 완전히 발달한 모습으로 구성된 초상화입니다. 무.유. 레르몬토프.

우리 시대의 영웅은 최초의 러시아인입니다. 현실적인 소설산문에서. '유진 오네긴'의 푸쉬킨과 '우리 시대의 영웅'의 레르몬토프는 모두 '인간 영혼의 역사'를 드러내는 임무를 맡았고, 전형적인 상황에서 전형적인 영웅들을 보여주는 '오네긴의 동생'이다.

Onegin과 Pechorin의 유사점은 무엇입니까?

두 영웅 모두 높은 세속 사회의 대표자입니다.

어린 시절을 보냈다는 점에서 공통점이 많았습니다. 영웅들은 처음에는 세속적인 쾌락을 미친 듯이 추구하다가 나중에는 실망했습니다. 둘 다 과학에 종사하고 문학을 읽으려고했지만 둘 다 흥미를 잃었습니다. Pechorin과 Onegin은 지루함에 빠르게 극복되었습니다.

Onegin과 마찬가지로 Pechorin은 지적 발달그의 주변 귀족으로부터. 두 영웅은 삶과 사람에 대해 상당히 비판적이었던 당시의 제정신을 가진 사람들의 전형적인 대표자입니다.

벨린스키는 등장인물들의 차이에 독자들의 시선을 끌었다. 오네긴은 "소설 속 남자다", "모든 것을 잘 살피고, 다 좋아했다." 오네긴은 지루하다. “페초린은 그렇지 않습니다. 이 사람은 무관심하지 않지만 냉담하게 자신의 고통을 견뎌냅니다.”라고 비평가는 씁니다. 그리고 실제로: 그는 삶을 미친 듯이 쫓고 찾고 있습니다. 자신의 실수와 망상을 탓한다. 그는 내부 문제에 대해 걱정하고 있으며 해결책을 찾고 있습니다.

Pechorin은 이기주의자입니다. 그러나 Onegin A.S. 벨린스키는 푸쉬킨을 "고통받는 이기주의자", "내키지 않는 이기주의자"라고 불렀다. Pechorin에 대해서도 마찬가지입니다. Onegin에 대해 Belinsky는 다음과 같이 썼습니다. "...이 풍부한 자연의 힘은 적용되지 않고 삶의 의미가없고 로맨스는 끝이 없습니다 ...".

Pechorin은 영적 구성이 다른 사람이며 다른 사회적, 정치적 조건에서 살고 있습니다.

오네긴은 1825년 데카브리스트 봉기가 일어나기 전인 19세기 20대에 살았다. 페초린은 30대 남성이다. 데카브리스트가 처형되거나 시베리아로 추방되는 반동의 시기이며, 아직 혁명적 민주주의가 스스로를 사회적 세력으로 선언하지 않은 때이다.

Onegin은 Decembrists에 합류 할 수 있었지만 Pechorin은 그러한 기회를 완전히 박탈당했습니다. 그래서 벨린스키는 "오네긴은 지루하고 페초린은 깊이 괴로워한다"고 썼다. Pechorin의 입장은 더 비극적이었습니다. 왜냐하면 그는 타고난 재능이 있고 Onegin보다 깊었기 때문입니다.

앞서 말한 것으로부터 우리는 Lermontov와 Pushkin이 모두 다소 유사하고 다소 다르지만 시간적 성격의 전형이라는 결론을 내릴 수 있습니다.

그들은 미인과 관계를 맺고 공, 극장에 참석했습니다. 그러나 둘 다 그 당시의 전형적인 대표자 위에 서서 곧 외부의 광채는 시기와 분노, 음모와 험담이 숨겨져 있는 반짝이는 것에 불과하다는 것을 깨달았습니다. 당시 사회똑똑하고 교육받은 사람들은 필요하지 않았으며 프랑스어와 예절을 아는 것으로 충분했습니다. 이 사회에서 그들은 지루해졌습니다.

그는 부유하지만 파산한 귀족 가문에서 어린 시절을 보냈다. 그의 교육은 다소 피상적이었지만 당시 사람들에게는 여전히 충분하다고 여겨졌습니다. Pechorin은 Onegin과 마찬가지로 좋은 양육과 교육을받은 귀족 가정에서 왔습니다. 그는 예리한 마음, 좋은 기억력, 문학, 역사, 철학을 이해했으며 그의 지식은 오네긴의 지식보다 깊고 견고했습니다. 두 영웅은 소위 세속적 인 생활 방식을 이끌었습니다.

Onegin은 Tatyana의 사랑을 거부하고 그가 가정 생활의 "행복함을 위해 창조된" 사람이 아니라고 설명합니다. 그는 인생에서 소위 "가족 행복"의 예를 너무 많이 보았습니다.

사회에 대항할 수 있는 사람에게는 매혹적이고 매력적인 무언가가 있다. 두 캐릭터 모두 좋은 교육을 받았습니다. Eugene Onegin은 처음에 프랑스 가정교사와 함께 공부한 다음 가정교사에게 양육되었습니다. 즉, 그는 당시 사람들에게 전형적인 세속적이고 세련된 양육을 받았습니다.

그러나 이 캐릭터들은 매우 유사합니다. Pechorin의 이미지를 만든 Lermontov는 이미 Eugene Onegin과 친숙했으며 "Eugene Onegin"이 없었다면 "우리 시대의 영웅"은 거의 일어나지 않았을 것입니다. Onegin과 Pechorin은 모두 사회와 환경에서 낯선 사람입니다. 작가와 시인은 항상 "엑스트라 맨"이라는 주제에 관심이있었습니다.

Onegin은 "Russian melancholy"로 병에 걸리고 Pechorin은 우울한 발작으로 고통받습니다. 둘 다 문학 작업을 하려고 했다. 그러나 당시의 교육제도는 오네긴에게 일을 가르치지 않았고, “노력하는 것이 그에게 병이 되었다”고 Pechorin은 현대 사회에 과학이 필요하지 않으면 행복이나 영광을 가져다주지 않는다는 것을 깨달았습니다. 엔터테인먼트, 삶에 질려, 그녀에게 질리면 Pechorin은 삶에 질리지 않고 살고 싶어하므로이 상황에서 벗어날 방법을 찾고 있습니다. "체첸의 총알 아래서 지루함은 살지 않는다"는 희망으로 그는 코카서스로 간다. 사랑에 그리고 오네긴과 페초린지루함으로부터의 구원만을 봅니다.

그들은 사랑하는 법을 모릅니다. 삶에 대한 무관심, 수동성, 내면의 공허함은 오네긴의 진정한 감정을 억압했습니다. 잔인한 도덕을 가진 사회는 Pechorin을 이기적이고 이기적인 사람으로 키웠습니다. 그곳에는 진정한 영적 충동이 차가운 공손함의 가면 뒤에 숨겨져 있습니다. 그들은 더 이상 사랑을 믿지 않습니다.

Pechorin은 또한 포만감을 느낍니다. "예, 나는 이미 그들이 행복만을 찾고 마음이 누군가를 강력하고 열정적으로 사랑할 필요성을 느끼는 영적 삶의 기간을 지났습니다." 현재 Pechorin에게 사랑은 뽑힌 꽃의 향유입니다. 숨을 들이마신 후 길에 던져야합니다. 아마도 누군가가 주울 것입니다. 순수하고 사랑하는 Tatyana는 깊이 고통받습니다. Pechorin의 여성의 운명은 비극적입니다. Bela는 죽고 Mary는 슬픔에 거부당하고 Vera는 떠납니다. 오네긴과 페초린의 운명은 외로움이다. Onegin은 진심으로 Lensky를 사랑했지만 그들의 우정은 비극적으로 끝났습니다. "온 마음을 다해 젊은이를 사랑하는 것" Onegin은 대중의 편견을 극복할 수 없었고 어리석은 싸움으로 인해 결투에서 Lensky를 죽였습니다. Pechorin은 우정을 전혀 믿지 않습니다. "...두 친구 중 하나는 항상 다른 하나의 노예입니다." "살고 생각한 사람은 영혼의 사람들을 경멸하지 않을 수 없습니다."- 푸쉬킨의이 말은 똑같이 Onegin과 Pechorin에 기인 할 수 있습니다. 문제는 그들이 생각하는 것이 아니라 생각하는 사람이 필연적으로 외로움에 빠질 수밖에 없는 시대에 살고 있다는 것입니다. 오네긴과 페초린 모두 평범한 사람들이 사는 방식에 관심이 없지만 자신의 장점을 찾을 수 없습니다. 결과적으로 캐릭터의 완전한 외로움. 그들은 삶에 실망했기 때문에 뿐만 아니라 우정, 사랑, 인간 영혼의 친밀함, 유사점에 주목 Belinsky는 두 영웅 사이에 다음과 같이 썼습니다. "Pechorin은 우리 시대의 Onegin입니다 ... 그들 사이의 차이점은 Onega와 Pechora 사이의 거리보다 훨씬 적습니다."

푸쉬킨과 레르몬토프- 다른 운명과 다른 시대의 사람들. 푸쉬킨은 레르몬토프보다 15살이나 더 나이가 많아 보이는 짧은 기간이지만 이 15년 동안 많은 일이 일어날 수 있습니다. 푸쉬킨은 Decembrists 시대에 살았습니다. 그의 작업은 삶에 대한 희망과 신뢰, 인간의 무한한 능력에 대한 믿음을 바탕으로 발전했습니다. 1812년의 애국 전쟁에서 인민 세력의 긴장과 민족적 자의식의 부상은 이 희망과 믿음을 키웠습니다. 빛 대신그리고 세계에 대한 직접적이고 개방적인 관점, 삶의 황홀경은 실망, 분석, 회의론 및 "삶에 대한 갈망"의 시대로 대체됩니다. 푸쉬킨 시대가 레르몬토프 시대로 바뀌고 있다.

캐릭터의 수명이 다릅니다. Onegin은 Decembrists, 자유 사고, 반란의 시대에 살았습니다. Pechorin은 시간을 초월한 시대의 영웅입니다. 그러나 소설 "유진 오네긴"과 "우리 시대의 영웅"의 아이디어는 공통적입니다. 삶에 만족하지 않고 삶에서 멀어진 고귀한 지식인의 영적 위기의 이미지 사회 활동그리고 목적 없이 그들의 힘을 낭비했고, 그 대표자들은 "불필요한 사람들"로 변했습니다. Onegin과 Pechorin이 있습니다.

캐릭터의 형성, Onegin과 Pechorin의 교육 조건은 의심 할 여지없이 비슷합니다. 이들은 같은 서클의 사람들입니다. 두 주인공의 공통점은 두 사람이 사회와 자신과의 합의에서 빛의 부정, 삶에 대한 깊은 불만까지 같은 길을 갔다는 점에 있다.

푸쉬킨은 "러시아의 우울함"에 "병에 걸린" 오네긴에 대해 “하지만 그 마음의 감정이 더 빨리 식었다”고 썼습니다. 페초린 역시 아주 일찍부터 "절망 속에서 태어나 예의와 선한 미소를 지었다."

그들은 잘 읽었고 교육받은 사람들그것은 그들에게 사회의 악덕을 볼 수 있는 기회를 주었습니다. Onegin의 교육과 자연스러운 호기심은 Lensky와의 분쟁 주제 목록에서 볼 수 있습니다.

... 과거 조약의 부족,
과학의 열매, 선과 악,
그리고 오래된 편견
그리고 관의 치명적인 비밀,
운명과 삶...

Onegin의 교육의 증거는 또한 그의 도서관입니다. Pechorin은 자신에 대해 이렇게 말했습니다. "나는 읽기 시작했고, 공부했습니다. 과학도 피곤했습니다." 놀라운 능력과 영적 필요를 소유하고 삶에서 자신을 깨닫지 못하고 사소한 일에 낭비했습니다.

젊었을 때 두 영웅은 평온한 세속 생활을 좋아했으며 둘 다 "러시아 젊은 여성"에 대한 지식으로 "부드러운 열정의 과학"에 성공했습니다. Pechorin은 다음과 같이 말했습니다 : "... 여자를 알게되면서 나는 그녀가 나를 사랑할지 여부를 항상 정확하게 추측했습니다 ... 나는 사랑하는 여자의 노예가 된 적이 없었습니다. 반대로 나는 항상 그들의 의지와 마음에 대해 무적의 힘을 얻었습니다. .. 그래서 나는 아무 것도 정말로 소중히 여기지 않는 이유입니다 ... "여성의 사랑 (Bela, Princess Mary)은 그들에게 불행만을 가져다주는 Pechorin의 차가움과 합리성을"녹이지 않았습니다.

경험이없고 순진한 Tatyana에 대한 사랑도 Onegin을 처음에는 무관심하게 만들었습니다. 그러나 Onegin이 이후에 Tatiana에 대한 사랑의 조명에서 살아남는다면 - 세속적 인 여성, 장군, Pechorin은 큰 감정을 가질 수 없습니다. 그의 생각에 "사랑은 만족스러운 자부심입니다."

두 영웅 모두 그들의 자유를 소중히 여겼습니다. 오네긴은 타티아나에게 보낸 편지에서 이렇게 썼다.

당신의 혐오스러운 자유
나는 잃고 싶지 않았다.

Pechorin은 다음과 같이 선언했습니다. "... 내 인생의 20배, 내 명예도 걸지만 내 자유는 팔지 않을 것입니다."

사람들에 대한 무관심, 실망과 지루함은 우정에 대한 태도에 영향을 미칩니다. Onegin은 Lensky와 친구가 "할 일이 없다"고 Pechorin은 다음과 같이 말합니다. ; 나는 노예가 될 수 없으며,이 경우 명령은 지루한 작업입니다. 동시에 속여야하기 때문입니다 ... "이것은 그를 친구로 여겼던 Maxim Maksimych에 대한 그의 차가운 태도에서 분명합니다. 옛 스태프 선장의 말이 힘없이 들린다.

주변 생활에 환멸을 느낀 오네긴과 페초린은 공허하고 게으른 "세속적 흑인"에 대해 비판적입니다. Onegin에 따르면 두려워 여론결투에 대한 Lensky의 도전을 수락합니다. Grushnitsky와 함께 촬영하는 Pechorin은 성취되지 않은 희망에 대한 사회에 복수합니다 ( "Princess Mary"). 본질적으로 동일한 사악한 속임수가 영웅들을 결투로 이끌었습니다. 오네긴은 라린스에서의 지루한 저녁을 위해 "렌스키에게 화를 내고 복수를 하겠다고 맹세했다". Pechorin은 자신에 대해 이렇게 말했습니다. 나는 반대하려는 타고난 열정을 가지고 있습니다. 내 평생은 슬프고 실패한 마음이나 마음의 모순에 대한 찬사였습니다 ... "

자신의 무가치함을 느끼는 비극은 자신의 삶이 무가치함을 깨닫는 데서 깊어진다. 푸쉬킨은 이렇게 말합니다.

하지만 헛된 생각은 슬프다
우리에게는 젊음이 주어졌다
그녀를 항상 속인 것은,
그녀가 우리를 속였다는 것;
우리의 최고의 소원
우리의 신선한 꿈을
빠른 속도로 쇠퇴하고,
썩은 가을 낙엽처럼.

Pechorin은 말 그대로 그에게 이렇게 말합니다. 조롱을 두려워하여 나는 내 최고의 자질을 내 마음 깊은 곳에 묻었습니다. 그들은 거기에서 죽었습니다... 생명의 빛과 샘을 잘 알고... 저는 도덕적 불구자가 되었습니다."

오네긴에 대한 푸쉬킨의 말

결투에서 친구 죽이기
목표 없이 노동 없이 살아온
스물여섯 살까지
여가의 나태함 속에서…

그는 "목표없이 방황하기 시작했다"는 전 "친구"를 죽인 Pechorin에 기인 할 수 있으며 그의 삶은 "목표없이, 노동없이" 계속되었습니다. Pechorin도 여행하며 슬프게도 이렇게 외칩니다. “나는 왜 살았을까? 나는 어떤 목적으로 태어났는가?

"자신의 영혼에 거대한 힘"이 있다고 느꼈지만 완전히 헛되이 낭비한 Pechorin은 죽음을 찾고 있으며 "페르시아 도로의 무작위 총알"에서 죽음을 찾습니다. 26세의 오네긴 역시 "삶에 절망적으로 지쳤다"고 말했다. 그는 이렇게 외칩니다.

나는 왜 총알에 관통되지 않는가,
나는 왜 병약한 노인이 아닌가? ..

영웅의 삶에 대한 설명을 비교하면 Pechorin의 이미지가 더 다재다능하고 다각적이라는 것을 확신 할 수 있습니다. 끝났어 적극적인 성격악마의 특성을 가진. "누군가에게 고통과 기쁨을 주는 것은 아무런 적극적인 권리도 없이 - 이것이 우리의 가장 달콤한 음식이 아닙니까?" Pechorin은 말합니다. 한 남자로서, Onegin은 수수께끼로 남아 있습니다. 푸쉬킨이 그를 다음과 같이 묘사한 것도 놀라운 일이 아닙니다.

슬프고 위험한 괴짜,
지옥 또는 천국의 창조
이 천사, 이 오만한 악마,
그는 무엇입니까? 모방인가
하찮은 유령?

Onegin과 Pechorin은 모두 이기적이지만 생각하고 고통받는 영웅입니다. 게으른 세속적 존재를 멸시하며 자유롭고 창조적으로 저항하고 '잉여인간'이 될 길과 기회를 찾지 못한다. 오네긴과 페초린의 개별 운명의 비극적인 결과에서 '잉여인간'의 비극이 빛을 발한다. 어떤 시대에 등장하든지 '잉여인간'의 비극은 그를 낳은 사회의 비극이다.