Puškina tēma un brīvmūrnieki mani nelaiž vaļā, viņi mani vajā.
“Visas profesijas ir vajadzīgas, visas profesijas ir svarīgas...”, tātad par apbedītājiem. Puškina šausmu stāsts par apbedītāju, kurš apvainojies uz kaimiņiem, amatniekiem par savu joku, un nolēma uzaicināt "pareizticīgo mirušos" uz savu māju ierīkošanu, ko viņš drīz vien nožēloja.
Kurpnieks viesojas apbedītājā, Puškina ilustrācija
Stāstā "Apgādnieks" Puškins izspēlēja joku ar masoniem, šādi izskatījās apbedītāja zīme “Virs vārtiem tika uzstādīta zīme, kurā attēlots kupls Amors ar apgāztu lāpu rokā, ar uzrakstu: “Šeit tiek pārdoti un apšūti zārki, gan vienkārši, gan krāsoti, vecie arī tiek izīrēti un remontēti.
Par veco zārku labošanu, mājiens uz masonu rituāliem “kurā cilvēku galvaskausi, kauli, skeleti un zārki tika izmantoti kā alegoriski objekti, lai izskaidrotu masonu mācību slepeno nozīmi. Tātad iesvētīšanas laikā par ložas saimnieku iesvētīts ar trim simboliskiem āmura sitieniem tika iemests zārkā. Zārks, galvaskauss un kauli simbolizēja nicinājumu pret nāvi un skumjas par patiesības izzušanu. Rituāla nolūkos šāda veida lietotus zārkus acīmredzot varētu “saremontēt” vai “īrēt” jaunus.- no izdevēja komentāriem līdz stāstam.
Vēl viena ņirgāšanās par brīvmūrniekiem ir viņu tradīcija trīs reizes pieklauvēt.
“Šīs pārdomas netīšām pārtrauca trīs brīvmūrnieku klauvējumi pie durvīm. "Kas tur ir?" vaicāja apbedītājs.
Trīs streikiem ir izskaidrojums.
“Masonu rituāla parodija, kurā skaitlim 3 ir svarīga mistiska nozīme: ordenim bija trīskāršs mērķis: 1) slepeno zināšanu saglabāšana un nodošana pēcnācējiem; 2) ordeņa locekļu morālo labošanu un pilnveidošanu un 3) visas cilvēku rases. Ir trīs brīvmūrniecības pamatpakāpes: māceklis, sadraudzība un darbnīca; Brīvmūrnieki glabāja rituālu grāmatas “zem trim slēdzenēm, zem trim atslēgām”; melnajā templī, kur profāni tika ordinēti par brīvmūrniekiem, pie griestiem karājās “trīsstūrveida lampa”, kurā trīs sveces deva “trīskārt starojošu gaismu” utt.
Trīs reizes pieklauvēt pie durvīm, kas ir nosacīta zīme, simbolizēja “trīs evaņģēlija vārdus”: “Lūdziet, tad jums taps dots; meklē un tu atradīsi; klauvējiet, tad jums tiks atvērts."
Trīs reizes pieklauvējot pie durvīm, līdzīgi kā masonu, karalisti, karaļa un monarhijas piekritēji, kuriem patika pulcēties lētos krogos, V. Skota romānā "Vudstoka" atpazina viens otru. Situācijas komisko un parodisko raksturu nosaka neiespējamība kurpnieku Gotlību Šulcu pasniegt kā brīvmūrnieku vai rojālistu,” norāda izdevēja komentāri stāstam.
Tirgotāju piemiņas pasākumi 19. gs
Tā izskatījās apbedīšanas veikals, kas piedāvāja arī radniecīgu produkciju, meistari parūpējās arī par savu logu un izkārtņu noformēšanu bēru lietām.
“Drīz tika ieviesta kārtība; futrālis ar attēliem, skapis ar piederumiem, galds, dīvāns un gulta aizņēma arī viņiem noteiktus stūrus arī aizmugurējā istabā; virtuvē un viesistabā iederas saimnieka izstrādājumi: visu krāsu un izmēru zārki, arī skapji ar sēru cepurēm, mantijām un lāpām.
Kurpnieks aicina apbedītāju ciemos kā kaimiņu
19. gadsimts arī neiztika bez melnā humora:
"Pēkšņi viens no viesiem, resns maiznieks, pacēla glāzi un iesaucās: "Uz veselību tiem, kuru labā mēs strādājam, nepareizā Kundlēte! Priekšlikums, tāpat kā viss pārējais, tika pieņemts priecīgi un vienbalsīgi. Viesi sāka klanīties priekšā. viens otram, drēbnieks kurpniekam, kurpnieks drēbniekam, maiznieks abiem, viss maizniekam utt. Jurko, pa vidu šīm savstarpējām klanām, kliedza, pagriezies pret savu kaimiņu: “Kas tad? dzer, tēvs, par savu mirušo veselību." Visi smējās, bet apbedītājs uzskatīja sevi aizvainots un sarauca pieri.
Šis joks noveda pie tā, ka apbedītājs, aizvainots par viņa arodu izsmieklu, nolēma izsaukt savus klientus uz mājas ierīkošanas ballīti. Viņam nebija aizdomas, ka uz viņa zvanu atsauksies pateicīgi klienti.
Kulminācija šausmu stāstam par apbedītāju, kuru apciemoja zombiju viesi.
“... Vārti bija atslēgti, viņš devās uz kāpnēm un viņam sekoja. Adrianam šķita, ka cilvēki staigā pa viņa istabām. "Kas pie velna!" - viņš nodomāja un steidzās ienākt...tad viņa kājas padevās. Istaba bija pilna ar mirušajiem.
Mēness pa logiem apgaismoja viņu dzeltenzilās sejas, iekritušās mutes, duļķainās, puspievērtās acis un izvirzītos degunus... Adrians šausminājās, atpazīstot tajos cilvēkus, kas apglabāti viņa pūliņos, un ciemiņā, kas ienāca kopā ar viņu, brigadieris, kurš tika apglabāts lietusgāzes laikā. Visi, dāmas un vīri, apbedītāju aplenca ar lokiem un sveicieniem, izņemot vienu, nesen par velti apbedīto nabagu, kurš, kaunējies un kaunējies par savām lupatām, netuvojās un pazemīgi stāvēja stūrī.
Pārējie bija pieklājīgi ģērbušies: mirušie cepurēs un lentēs, mirušie ierēdņi formastērpos, bet ar neskūtām bārdām, tirgotāji svētku kaftānos. — Redzi, Prohorovs, — brigadieris teica visas godīgās kompānijas vārdā, — mēs visi piecēlāmies uz jūsu ielūgumu; tikai tie, kuri vairs nevarēja palikt mājās, kuri bija pilnībā sabrukuši un kuriem palika tikai kauli bez ādas, bet pat šeit nevarēja pretoties - viņš tik ļoti gribēja jūs apmeklēt ... "
Tajā brīdī mazs skelets izlauzās cauri pūlim un tuvojās Adrianam. Viņa galvaskauss laipni uzsmaidīja apbedīšanas darbiniekam. Viņam kā uz staba šur tur karājās gaiši zaļas un sarkanas auduma lūžņi un nobružāts lins, un kāju kauli kā piestas javās dauzījās lielajos zābakos pār ceļiem. "Tu mani neatpazini, Prohorovs," sacīja skelets. - Vai atceraties atvaļināto aizsargu seržantu Pjotru Petroviču Kurilkinu, to pašu, kuram 1799. gadā pārdevāt savu pirmo zārku - un arī priedi par ozolu? Ar šo vārdu mirušais sniedza viņam savus kaulus apskāvienus - bet Adrians, sakopot spēkus, kliedza un atgrūda viņu.
Pjotrs Petrovičs sastinga, nokrita un sabruka. Mirušo vidū izcēlās sašutuma murmināšana; visi iestājās par sava biedra godu, pieķērās Adriānam ar aizskaršanu un draudiem, un nabaga saimnieks, viņu kliedzienu apdullināts un gandrīz saspiests, zaudēja prātu, viņš pats uzkrita uz kauliem atvaļinātam aizsargu seržantam. un zaudēja prātu.
Kopumā viss beidzās labi. Apbedītājs pamodās un dzirdēja istabenes kurnēšanu, kura viņam pārmeta, ka viņš vakar daudz dzēris ar vāciešiem.
Stāsta epigrāfijām tiek atlasītas Deržavina rindas
Vai ne tā laiks līst no debesīm,
Dzirdoša kaislību vēlme,
Gods spīd, slava tiek izplatīta,
Mūsu dienu laime mirgo,
Kuru skaistums un prieks
Drūmas skumjas, bēdas, vecums?
Vai mēs neredzam kapus katru dienu,
Pelēks novājināts Visums?
Vai mēs nedzirdam pulksteņa kaujā
Nāves balss, durvis paslēptas zem zemes?
Vai tas iekrīt šajā rīklē
No troņa, karalis un ķēniņu draugs?
Nokritīs...
Noslēgumā Puškina laikabiedru nopietnās pazīmes:
“Māņticība nekad nespēlē tik spēcīgu lomu kā bēru rituālu laikā. Piemēram, viņi šuj apvalku vai mirušai sievietei kleitu, motora pārsegu utt.: jāšuj uz dzīva diega, nevis jānostiprina ar mezglu, adata jātur tālāk no sevis, nevis pret sevi, kā parasti tiek darīts; visi lūžņi un gabali ir jāsavāc un nekļūdīgi jāieliek zārkā, lai pēc tā nepaliktu neviens pavediens.
Apbedītājs kļūdījās mērot, un, ja tā lāde, “kur stāvēt vai sēdēt”, ir pagarināta, jāgaida mājā jauns mirušais.
Viņi ienesa gatavo zārku istabā ar jumtu, neatstājot to gaitenī - slikta zīme: tiek gatavots tuvs kandidāts.
Ja mirušā acis nav cieši aizvērtas, tad viņš skatās - kuru citu ņemt pēc viņa - un par to viņam uzliek divus niķeļus, it kā šie niķeļi varētu novērst likteņa nolemto.
Stāsts "The Undertaker" ir trešais ciklā "Pasakas par Belkinu". Tas tika uzrakstīts Boldinā 1830. gadā. Mēģināsim apsvērt stāsta sižetu un kompozīciju.
Viss stāsts ir skaidri sadalīts trīs daļās: realitāte, sapnis un atkal atgriešanās reālajā pasaulē. Šī ir tā sauktā gredzenu kompozīcija. Darbība sākas dzeltenajā mājā uz Nikitskaya un beidzas tur. Turklāt stāsta daļas atšķiras pēc apjoma: pirmā daļa (apbedītāja pārvākšanās, kaimiņa apciemošana) veido vairāk nekā pusi no visa darba. Nedaudz mazāku apjomu aizņem Adriana sapņa notikumu apraksts. Un trešā daļa (apbedītāja pamošanās) ir stāsta mazākā daļa, kas aizņem apmēram 1/12 no visa teksta.
Raksturīgi, ka tekstā nav verbāli norādītas robežas pārejai no realitātes uz sapni un atpakaļ. Tikai apbedīšanas darbinieka Aksinjas piezīme par Adriana spēcīgo, ilgo miegu liek lasītājam lietas kursā: visi notikušie notikumi izrādās nekas vairāk kā murgs.
Stāsts sākas ar varoņa mājas iesildīšanas aprakstu. Apbedītāja pārcelšanās uz jaunu māju apraksts un stāsts par Adriana raksturu un viņa amatu veido ekspozīciju. Šeit, pēc N. Petruņinas, Puškins apvieno pretējus jēdzienus: mājas iekārtošana, dzīve, ar savām rūpēm un burzmu, un "bēru drogs", nāve, atteikšanās no pasaulīgām rūpēm. "Apbedītāja Adriana Prohorova pēdējās mantas tika sakrautas uz bēru sārņiem, un ceturto reizi kalsnais pāris kopā ar Basmanu vilkās uz Ņikitskaju, kur apbedītājs pārcēlās ar visu savu māju."
Un uzreiz autors nosaka varoņa neparedzamības motīvu, noteiktu viņa garīgo sarežģītību, kas nepieciešama reālistiskam stilam. Par Adriana attieksmes sarežģītību liecina jau prieka trūkums pēc kārotā saņemšanas. "Tuvojoties dzeltenajai mājai, kas tik ilgi bija vilinājusi viņa iztēli un beidzot nopirka par pienācīgu summu, vecais apbedītājs ar izbrīnu juta, ka viņa sirds negavilē."
Adrians it kā ieklausās savās jūtās un nevar saprast sevi. Šo skumju motīvi var būt dažādi. Bet Puškins garāmejot piezīmē; "... viņš nopūtās par noplukušo būdiņu, kurā astoņpadsmit gadus viss bija sakārtots visstingrākajā kārtībā ...". Izrādās, nostalģiskas sajūtas Adrianam nemaz nav svešas, sirdī mīt pieķeršanās, par kuru esamību lasītājs diez vai varēja nojaust.
Tomēr šķiet, ka atmiņas par kādreizējo mājokli ir tikai virspusējs iemesls varoņa drūmumam. Tas ir tas, ko viņa apziņa, kas nav pieradusi pie introspekcijas, redz visskaidrāk un skaidrāk. Galvenais Adriana "nesaprotamo" jūtu cēlonis ir cits. Tās saknes ir dziļi sakņotas apbedītāja agrākajā dzīvē, viņa profesionālajā ētikā, cilvēciskajā godīgumā.
Kaimiņa, kurpnieka Gotlība Šulca apbedītāja viesošanās, kam seko uzaicinājums uz svētkiem, ir sižeta darbības sākums. Raksturīgi, ka jau šeit rodas smalks motīvs turpmākam strīdam. “Mans produkts nav tāds kā jūsējais; dzīvie iztiks bez zābakiem, bet mirušie bez zārka nevar,” atzīmē kurpnieks. Tā jau šeit Prohorova kaimiņš mēģina nodalīt apbedītāja arodu no citiem amatiem.
Turklāt darbības intensitāte palielinās. Svētku vakariņās šaurajā kurpnieka dzīvoklī Adriana profesija izraisa vispārējus smieklus: amatnieki, kas grauzdēja savu pircēju veselību, piedāvā apbedītājam iedzert savu mirušo veselību. Adrians jūtas aizvainots: “... kāpēc mans amats ir negodīgāks par citiem? Vai apbedītājs ir bendes brālis? par ko smejas basurmaņi? Vai apbedītājs Gērs ir Ziemassvētku laiks? Un aizvainots, dusmīgs Prohorovs nolemj neaicināt kaimiņus uz savu ielīgošanas ballīti, bet gan aicināt tur "mirušos pareizticīgos".
Tam seko apbedītāja sapnis, kas nosacīti sadalīts divās daļās. Adriana sapņa pirmajā daļā ietilpst varoņa nepatikšanas tirgotāja Triuhinas bērēs. "Visu dienu es braucu ar Razguljanu līdz Ņikitska vārtiem un atpakaļ ..." un tikai "līdz vakaram viņam viss izdevās." Un jau šajā daļā ir jūtama Adriana tieksme uz krāpšanos: atbildot uz mantinieka lētticību, apbedītājs “zvērēja, ka neņems pārāk daudz; pārmija zīmīgu skatienu ar ierēdni un devās trakot.
Sapņa otrā daļa ir mirušo apciemojums pie Prohorova, kurš labprāt ierodas viņa ielīgošanas ballītē. Bet viens no viņiem pēkšņi norāda uz apbedītāja negodīgumu, viņa profesionālo negodīgumu: "Tu mani neatpazini, Prohorovs," sacīja skelets. "Vai atceraties atvaļināto sarga seržantu Pjotru Petroviču Kurilkinu, to pašu, kuram pārdevāt savu pirmo zārku un arī priedi par ozolu?"
Seržanta Kurilkina apskāvieni, mirušo vardarbība un draudi ir apbedītāja sapņa kulminācija, kas vienlaikus ir arī visa stāsta kulminācija.
Tādējādi šeit mēs redzam skaidrojumu Adriana "neizprotamajām" jūtām, kas saistītas ar mājas ierīkošanu. Un par kādu naudu viņš nopirka to dzelteno māju? Iespējams, ne reizi vien viņam nācies krāpties, "piemānīt" mirušos, kuri nevar "atdzīvoties paši". Adrianu nomāc neaptverama sajūta, taču tas nav nekas vairāk kā viņa sirdsapziņas pamošanās. Ir zināms, ka sapnis pauž cilvēka slepenās bailes. Puškina apbedītājs nebaidās tikai no "mirušajiem" kā tādiem (dzīvam cilvēkam šīs bailes ir normālas), viņš baidās satikt cilvēkus, kurus viņš pievīla.
Šī aina, kā arī daži iepriekšējie stāsta mirkļi (apbedītāja drūmā rakstura apraksts, viņa pieķeršanās vecajai, sabrukušajai būdai) liecina par varoņa iekšējās pasaules sarežģītību. Prohorova sapnī, pēc S. G. Bočarova piezīmes, it kā mostas "viņa apspiestā sirdsapziņa". Tomēr pētnieks uzskata, ka izmaiņas apbedītāja morālajā raksturā ir maz ticamas: Puškina apbedītāja "pašapziņa" nobeigumā "ir veltīga". Bet neizslēgsim šādu iespēju.
Stāsta beigas ir Prohorova laimīgā pamošanās, viņa saruna ar strādnieku. Raksturīgi, ka pēc murga sapņa varonis atbrīvojās no jūtām, kas viņu nomāca, no aizvainojuma un vairs netur ļaunu prātu uz kaimiņiem. Un, manuprāt, mēs pat varam pieņemt zināmu izmaiņu iespējamību varoņa morālajā raksturā, viņa profesionālajā darbībā.
Līdz ar to kompozīcija ir apļveida: varonis it kā staigā noteiktu savas dzīves loku, bet atgriežas sākuma punktā kā cits, mainīts cilvēks. Stāsta zemtekstā var nojaust priekšstatu par cilvēka atbildību par savu rīcību, par atmaksu par nodarīto ļaunumu.
Šodien mēs runāsim par Puškina Aleksandra Sergejeviča darbu ar nosaukumu "The Undertaker". Radīšanas vēsture un kopsavilkums tiks apspriests tālāk. Darbs tika publicēts 1831. gadā.
Radīšanas vēsture
Belkina pasaku ciklā iekļauts arī darbs The Undertaker. Radīšanas vēsture tiks apspriesta tālāk. Darbs pie stāsta tika pabeigts 1830. gadā, 9. septembrī. Autors tajā brīdī atradās ciematā Bolshoe Boldino. Pārējās Belkina pasakas tur ieraudzīja gaismu nedēļu pēc Puškina ierašanās šajā pilsētā. Šis ir sērijas pirmais gabals. Tajā kopā ir 5 stāsti. Apbedītāja tēls ir aizgūts no reālas personas. Bolshaya Nikitskaya teritorijā patiešām atradās apbedītāja Adriana veikals. Tā atradās pretī mājai, kurā dzīvoja Puškina līgava.
Sižets
Tālāk mēs sniedzam īsu stāsta "The Undertaker" kopsavilkumu. Radīšanas vēsture ir detalizēti aprakstīta iepriekš. Tātad, autors iepazīstina lasītāju ar darba galveno varoni Adrianu Prokhorovu - apbedītāju. Viņš pārceļas no Basmannaya ielas uz Nikitskaya ielu. Apmetas ilgi lolotā mājā. Tomēr prieku viņš nejūt. Jaunums viņu nedaudz biedē. Taču drīz vien kārtība jaunajā mājā tiek ieviesta. Zīme ir piestiprināta virs vārtiem. Adrians, sēžot pie loga, pavēl viņam atnest samovāru. Dzerot tēju, varonis iegrima skumjās domās, jo pēc dabas viņam bija drūms raksturs. Viņu satrauca dzīves rūpes.
Kaimiņi
Tālāk stāstā "The Undertaker" Puškins stāsta, ka galvenās varoņa domas nodarbināja bagātā tirgotāja Tryukhina. Viņa mirst uz Razguljaju. Varonis domāja par to, vai mantinieki viņu atcerēsies, vai viņi vienosies ar tuvāko darbuzņēmēju. Kamēr Adrians domāja, pie viņa ciemos ieradās kāds vācu amatnieks, kaimiņš. Viņš sevi sauca par Gotlību Šulcu – kurpnieku. Viņš atzīmēja, ka dzīvo pāri ielai. Viņš uzaicināja Adrianu pie sevis, jo rīt viņam sudrabkāzas. Varonis pieņēma ielūgumu. Viņš piedāvāja Šulcam tēju. Rezultātā kaimiņi sāka runāt, un drīz vien kļuva par draugiem. Nākamajā pēcpusdienā Adrians un pāris viņa meitas devās ciemos pie kurpnieka. Mājā pulcējās vācu amatnieki - Šulca draugi, kā arī viņu sievas. Sākās mielasts. Drīz vien saimnieks ierosināja tostu par Luīzes – viņa sievas un viesu – veselību. Visi dzēra. Jautrība ir notikusi. Pēkšņi viens viesis, maiznieks, piedāvāja pacelt tostu par to cilvēku veselību, par kuriem sanākušie strādā. Visi klātesošie sāka klanīties viens otra priekšā, jo viņi bija klienti savā starpā. Pēc tam maiznieks Jurko piedāvāja iedzert Adrianam par mirušā veselību. Smiekli sacēlās, aizvainojot apbedītāju. Viesi aizgāja vēlu. Adrians atgriezās mājās dusmīgs un piedzēries. Viņam šķita, ka šis incidents bija apzināta ņirgāšanās par vāciešiem par viņa arodu. Fakts ir tāds, ka varonis uzskatīja, ka viņa darbs nekādā ziņā nav zemāks par citiem, apgalvojot, ka apbedītājs nav bendes brālis. Pēc tam Adrians nolēma uzaicināt savus klientus uz mājas iekārtošanas ballīti. Viņa strādnieks, uzzinājis par to, ieteica varonim šķērsot sevi.
Fināls
Stāsts "The Undertaker" savā pēdējā daļā stāsta, kā galvenais varonis atgriezās no darba. Es redzēju vārtus, ko kāds atvēra. Ieejot savā mājā, apbedītājs ierauga istabu, kas ir pilna ar mirušajiem. Tos apgaismo mēness, kas spīd pa logu. Ar šausmām varonis atpazina viņus par bijušajiem klientiem. Viņi sveicināja Adrianu. Viesi viņu aplenca ar draudiem. Adrians nokrita. Ir zaudējis sajūtu. No rīta Adrians atcerējās iepriekšējās nakts notikumus. Rezultātā apbedītājs saprata, ka briesmīgie notikumi, kas viņu tik ļoti biedēja, bija tikai sapnis. Tad varonis lika piezvanīt meitām un nolikt samovāru. Tā nu mēs apskatījām stāstu "The Undertaker". Radīšanas vēsture un galvenie sižeta pavērsieni ir aprakstīti ļoti detalizēti.
Stāsts "The Undertaker" ir viens no pieciem "Pastāsti par nelaiķi Ivanu Petroviču Belkinu", kas sarakstīts 1830. gadā tā sauktajā Boldina rudenī. Puškins publicēja tos anonīmi, jo tie ļoti atšķīrās no ierastajiem romantiskajiem stāstiem un iezīmēja sākumu jaunam virzienam – reālismam. Vispirms tika uzrakstīts stāsts "The Undertaker". Sagatavojot stāstu publicēšanai, Puškins padarīja The Undertaker trešo pēc kārtas. Rakstnieks iepazīstina ar stāstnieka Belkina tēlu, kurš nav identisks paša Puškina personībai. Trīsdesmitgadīgais Puškins katrā stāstā meklē cilvēka eksistences jēgu.
problēmas
The Undertaker ir dīvainākais no pieciem Puškina stāstiem. Risinot nāves baiļu problēmu, Puškins attēlo varoni, kurš ar to pastāvīgi saskaras. Smiekli nāves priekšā ir cilvēka aizsardzības reakcija pret biedējošo nezināmo. Jau no pirmā teikuma tiek izvirzīta galvenā problēma: kā dzīvo cilvēks, kurš ikdienā vēro nāvi? Vai tas maina cilvēku? Vai Adrians ir drūms, jo viņam virtuvē un viesistabā ir zārki?
Vēl viena stāsta problēma saistīta ar tostu kurpnieka kaimiņa Šulca sudrabkāzās. Viens no viesiem piedāvā iedzert uz mirušā veselību. Ja apbedītājs dzīvo uz mirušo rēķina, vai viņš var priecāties par cilvēka nāvi, no tās gūt labumu? Apbedītājs ir tik pateicīgs saviem mirušajiem, kuru bērēs kļuva bagāts, ka uzaicina pat uz mielastu. Kad pie viņa pienāk mirušie (sapnī), Adriana kājas padodas. Šausmas sasniedz galējo punktu, kad apbedītājs satiekas ar savu pirmo mirušo - atvaļināto aizsargseržantu Pjotru Petroviču Kurilkinu, kurš pārvērties par skeletu (it kā teiciens “smēķētava ir dzīva, dzīva”) atdzīvojas. Apbedītājs pat negodīgi apglabāja savu pirmo mirušo, pārdodot viņam priedes zārku, it kā tas būtu ozols. Kādus satricinājumus cilvēkam jāpiedzīvo, lai pārstātu dzīvot melos?
Stāsta varoņi
Undertaker Adrian ir stāsta galvenais varonis. Neraugoties uz mājas ierīkošanu ilgi kārotajā dzeltenajā mājā, apbedītājs ir noskumis. Visa viņa dzīve ir nemiera pilna. Viņš uztraucas, vai mirstošā tirgotāja Triuhinas mantinieki neizsauks citu apbedītāju. Un viņa peļņa ir negodīga, par ko runā viņa sapņi. Pirmajā sapnī apbedītājs sapņoja, ka tirgotājs Triukhina tomēr ir miris. Apbedītājs apsolīja visu nokārtot un neņemt pārāk daudz, bet tajā pašā laikā viņš apmainījās ar lietvedi jēgpilnu skatienu, proti, tikko grasījās paņemt par daudz.
Varonim ir divas stingri audzinātas meitas, kuras nemaz necieš no sava tēva draudīgās profesijas. Stāstā ir daudz epizodisku varoņu: kurpnieks Šulcs, kurš uzaicināja apbedītāju un viņa ģimeni ciemos, čuhonu sargs Jurko, kurš aicināja apbedītāju iedzert mirušā veselībai, atvaļinātā seržanta Kurilkina skelets. Pēdējie divi varoņi mudina apbedītāju pamodināt viņa sirdsapziņu, taču iznākums paliek nezināms.
žanrs
The Undertaker ir daļa no Belkin Tales sērijas. Puškina laikos stāsts bija tas, ko mēs šodien saucam par stāstu: neliels prozas darbs ar nelielu personāžu skaitu, kas stāsta par vienu notikumu vienā sižetā. Tātad no mūsdienu literatūras kritikas viedokļa The Undertaker ir stāsts. 19. gadsimta vidū mistiskas tēmas, kam sekoja pamošanās, bija izplatītas.
Sižets un kompozīcija
Stāstu "The Undertaker" nosacīti var iedalīt divās daļās: pirmā stāsta par apbedītāja pārcelšanos, tikšanos ar kaimiņu un viņa sudrabkāzu svinēšanu. Visi tur diezgan piedzērās un dzēra uz veselību tiem, kuru labā strādā.
Otrā daļa ir apbedītāju sapņi. Pirmais, kas attiecas uz tirgotāja Tryukhina nāvi un apbedīšanu, ir ļoti reāls. Gan lasītājs, gan apbedītājs to uztver kā dzīvi. Apbedītājs sapņo, ka pēc nogurdinošas tirgotāja bēru dienas viņš atgriežas mājās. Un te sākas sapņa otrā daļa, fantasmagoriska: visi viņa apglabātie (un piekrāptie) mirušie nonāk pie apbedītāja. Tikai pamošanās viņu izglābj no nāves. Mirušo uzbrukums ir augstākās spriedzes brīdis, kulminācija. Ekspozīcija ir stāsts par pārvietošanos, darbības attīstība ir kurpnieka dzīres, apbedītāja sapņi, nobeigums ir laimīga atmoda. Gredzena kompozīcijā viss beidzas tāpat kā sākās - ģimenes darbi. Visi mistiskie brīdinājumi tiek aizmirsti.
- "The Undertaker", Puškina stāsta kopsavilkums
- "Kapteiņa meita", Puškina stāsta nodaļu kopsavilkums
- "Boriss Godunovs", Aleksandra Puškina traģēdijas analīze
