A.N. Ostrovsky는 1859년에 쓰여진 연극 "Thunderstorm"에서 당시 러시아 지방 사회의 생활과 관습을 보여주었습니다. 그는 독재의 주요 특징을 보여 주면서이 사회의 도덕 문제와 단점을 폭로했습니다.
그의 희곡에서 Ostrovsky는 그 이상의 행동을 취했습니다. 가족 생활도시의 거리, 광장, 공공 정원에서 다양한 홍보 영역으로 주요 인물을 둘러싸고 있습니다. 그러한 "대표" 중 하나는 Kuligin입니다. 그는 Kalinov의 잔인한 관습을 받아들이지 않으며 Dobrolyubov에 따르면 Kuligin은 Katerina와 마찬가지로 " 어둠의 왕국" 다른 삶, 다른 시작. 사실, Kuligin은 Katerina와 달리 " 어두운 왕국그리고 그 희생자들. 그는 더 많은 인내와 겸손을 설교합니다. 예를 들어 Kudryash가 Dikoy를 거절하자 Kuligin은 "참는 것이 좋습니다."라고 반대하고 Dikoy의 위협에 대해 "할 일이 없습니다. 복종해야 합니다!"라고 말합니다. 그리고 Dikoy는 Kuligin을 "벌레"라고 부릅니다. "Tatar", "robber", 그는이 겸손한 발명가를 "시장에게"보내기를 원하고 거친 미신으로 지식을 논박하기를 원합니다. Kuligin은 전사가 아니라 자신을 방어합니다. 인간 존엄성소심하고 순진하게 Lomonosov와 Derzhavin의 권위를 언급했습니다. 순진하게도 그는 억압받는 사람들이 고통을 덜어주는 데 도움이 될 영구 모바일을 믿습니다. Kuligin은 "공동의 이익을 위해"관심 있고, 마을 사람들의 근거없는 두려움에 대해 걱정하고, 그 자신은 미신이 없습니다. 그는 이 도시의 관습인 Kalinovites의 어둠과 무지에 기분이 상했습니다. Imeno Kuligin은 다음과 같이 말합니다. 속물주의에서는 무례함과 헐벗은 가난 외에는 아무것도 볼 수 없습니다.
Kuligin은 친절하고 섬세한 사람으로, 영구 운동 기계의 발견으로 상을 받은 Kalinov의 가난한 사람들의 삶을 변화시키는 것을 꿈꾸지만 그의 모든 기술적 아이디어는 19세기에 대한 시대착오적입니다. 그가 꿈꾸는 해시계는 고대에서, 퍼페텀 모빌은 중세 아이디어, 피뢰침은 18세기의 기술적 발견입니다. 그는 종종 웃기고 괴팍해 보입니다. Kalinovites에게 Kuligin은 지역의 신성한 바보와 같은 것입니다.
Kuligin은 이러한 의미에서 자연을 매우 느낍니다. 마른 남자. 그의 영혼은 비정상적으로 기뻐합니다 아름다운 풍경, 그는 자연에 대한 찬가를 작곡할 준비가 되어 있습니다. 예를 들어, 군중에게 그의 아름다움과 조화에 대한 감각을 전달하기 위해 그는 Lomonovsov6의 말로 자연에 대해 말합니다. 이제 모든 풀, 모든 꽃은 기뻐하지만 우리는 숨기고 두려워합니다. 어떤 불행입니까! .. 북극광불이 켜질 것입니다 - "한밤중 국가에서 새벽이 떠오른다"는 지혜에 감탄하고 경탄해야 할 것입니다! 그리고 당신은 이것이 전쟁을위한 것인지 바다를위한 것인지 생각하고 두려워합니다 ... "
"다크 킹덤"에 대한 쿨리긴의 약한 항의에도 불구하고, 그의 발언과 독백의 의미는 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 이념적 논평이며, 그는 여전히 야생, 멧돼지 및 그들이 의인화하는 모든 것에 대한 도덕적 판단자입니다. 이유 없이 연극의 마지막 막에서 카테리나의 시신을 볼가 강 유역으로 가져오고 비난이 가득한 말을 하는 것은 쿨리긴입니다.
여기 당신의 캐서린이 있습니다. 그녀의 영혼은 더 이상 당신의 것이 아닙니다. 그녀는 이제 당신보다 자비로운 판사 앞에 있습니다!
Kuligin은 아마도 일부 비평가가 그를 "빛의 광선"이라고 불렀기 때문에 "어둠의 왕국"의 도덕적 판사입니다.
A.N. Ostrovsky는 1859년에 쓰여진 연극 "Thunderstorm"에서 당시 러시아 지방 사회의 생활과 관습을 보여주었습니다. 그는 독재의 주요 특징을 보여 주면서이 사회의 도덕 문제와 단점을 폭로했습니다.
그의 연극에서 Ostrovsky는 가족 생활의 한계를 넘어서 도시의 거리, 광장, 공공 정원과 같은 광범위한 홍보 영역으로 행동을 취했으며 다양한 인구 집단의 대표자들로 주인공을 둘러쌌습니다. 그러한 "대표" 중 하나는 Kuligin입니다. 그는 Kalinov의 잔인한 관습을 받아들이지 않으며 Dobrolyubov에 따르면 Kuligin은 Katerina와 마찬가지로 " 어둠의 왕국" 다른 삶, 다른 시작. 사실, Kuligin은 Katerina와 달리 "어두운 왕국"과 그 희생자 사이의 관계를 부드럽게합니다. 그는 더 많은 인내와 겸손을 설교합니다. 예를 들어 Kudryash가 Dikoy를 거절하자 Kuligin은 "참는 것이 좋습니다."라고 반대하고 Dikoy의 위협에 대해 "할 일이 없습니다. 복종해야 합니다!"라고 말합니다. 그리고 Dikoy는 Kuligin을 "벌레"라고 부릅니다. "Tatar", "robber", 그는이 겸손한 발명가를 "시장에게"보내기를 원하고 거친 미신으로 지식을 논박하기를 원합니다. 쿨리긴은 투사가 아니라 로모노소프와 데르자빈의 권위를 순진하게 언급하며 소심하게 자신의 인간 존엄성을 옹호한다. 순진하게도 그는 억압받는 사람들이 고통을 덜어주는 데 도움이 될 영구 모바일을 믿습니다. Kuligin은 "공동의 이익을 위해"관심 있고, 마을 사람들의 근거없는 두려움에 대해 걱정하고, 그 자신은 미신이 없습니다. 그는 이 도시의 관습인 Kalinovites의 어둠과 무지에 기분이 상했습니다. Imeno Kuligin은 다음과 같이 말합니다. 속물주의에서는 무례함과 헐벗은 가난 외에는 아무것도 볼 수 없습니다.
Kuligin은 친절하고 섬세한 사람으로, 영구 운동 기계의 발견으로 상을 받은 Kalinov의 가난한 사람들의 삶을 변화시키는 것을 꿈꾸지만 그의 모든 기술적 아이디어는 19세기에 대한 시대착오적입니다. 그가 꿈꾸는 해시계는 고대에서, 퍼페텀 모빌은 중세 아이디어, 피뢰침은 18세기의 기술적 발견입니다. 그는 종종 웃기고 괴팍해 보입니다. Kalinovites에게 Kuligin은 지역의 신성한 바보와 같은 것입니다.
Kuligin은 자연을 매우 느끼며 이런 의미에서 그는 미묘한 사람입니다. 그의 영혼은 비정상적으로 아름다운 풍경을 기뻐하고 자연에 대한 찬송가를 작곡할 준비가 되어 있습니다. 예를 들어, 군중에게 그의 아름다움과 조화에 대한 감각을 전달하기 위해 그는 Lomonovsov6의 말로 자연에 대해 말합니다. 이제 모든 풀, 모든 꽃은 기뻐하지만 우리는 숨기고 두려워합니다. 어떤 종류의 불행입니까! 그리고 당신은 이것이 전쟁을위한 것인지 바다를위한 것인지 생각하고 두려워합니다 ... "
"다크 킹덤"에 대한 쿨리긴의 약한 항의에도 불구하고, 그의 발언과 독백의 의미는 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 이념적 논평이며, 그는 여전히 야생, 멧돼지 및 그들이 의인화하는 모든 것에 대한 도덕적 판단자입니다. 이유 없이 연극의 마지막 막에서 카테리나의 시신을 볼가 강 유역으로 가져오고 비난이 가득한 말을 하는 것은 쿨리긴입니다.
여기 당신의 캐서린이 있습니다. 그녀의 영혼은 더 이상 당신의 것이 아닙니다. 그녀는 이제 당신보다 자비로운 판사 앞에 있습니다!
Kuligin은 아마도 일부 비평가가 그를 "빛의 광선"이라고 불렀기 때문에 "어둠의 왕국"의 도덕적 판사입니다.
고전 시대의 문헌에서는 특정 작품의 각 캐릭터가 특별한 기능을 수행하는데 이미지가 도입된 데에는 이유가 있다. 이는 기본 및 마이너 캐릭터. 극적인 작품에도 같은 원칙이 적용됩니다. 예를 들어, Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"에서 Molchalin의 이미지를 통해 거짓과 어리 석음이 보여집니다. 고귀한 사회 XIX 세기. 그러나 Ostrovsky의 경우 연극 "Thunderstorm"에서 Kuligin의 이미지는 다소 다른 기능을 수행합니다. 뇌우의 캐릭터를 분석할 때 이 영웅은 특별한 주의를 기울여야 합니다. Thunderstorm의 극작가 Kuligin은 기억에 남을 만한 캐릭터 이상을 제공했습니다.
Kuligin은 언뜻보기에 그렇게 단순한 캐릭터가 아닙니다. Thunderstorm에서 Kuligin의 특성은 Bulgakov의 소설에서 Master의 특성과 약간 비슷합니다. 이들은 최종 결과가 행복하지 않을 꿈꾸는 본성입니다. 그들에게 행복은 이 결과에 이르는 길이다.
Kuligin은 Diky 및 Kabanik, Boris 및 Tikhon, Katerina와도 다릅니다. 연극 "뇌우"에서 Kuligin의 역할은 다소 다릅니다. 목록의 저자 정의에서 배우들독자는 Kuligin이 독학한 정비사라는 것을 알게 됩니다. 즉, 그는 모든 것을 스스로 배웠습니다. The Thunderstorm에서 Kuligin의 이미지와 특성은 다른 캐릭터의 복제 문구로 보완됩니다. 쿨리긴은 50세입니다. 역학에 대한 그의 열정 외에도 높은 레벨일반 학식. 그는 Derzhavin과 Lomonosov를 인용합니다. 즉, 자신의 작품을 읽고 세속적 인 지혜에 대해 이야기 할 수 있음을 의미합니다. Tikhon에게 어머니의 영향을 없애고 자신의 마음으로 살라고 조언하는 사람은 Kuligin입니다. Kuligin에는 많은 긍정적 인 특성이 있습니다. 정직한 일을 벌고자 하는 열망에서 알 수 있듯이 그는 성실합니다. 그의 무관심과 성실은 Tikhon과 Boris와의 대화에서 나타납니다. 그건 그렇고, 그의 의사 소통 방식은 Kalinov의 다른 거주자의 습관과 다릅니다. Kuligin은 명령이 아니라 조언을 제공합니다. 멧돼지와 멧돼지처럼 이유 없는 동물 학대와 분노가 전혀 없습니다. 그리고 쿨리긴에도 보리스처럼 위선은 없다. 정비공은 무언가를 하려는 열망으로 Tikhon과 구별되며 적극적인 항의가 없다는 점에서 Katerina와 구별됩니다.
우리는 볼가 강 유역에서 Kuligin을 만나고 그는 자연의 독창성에 매료되었습니다. Kuligin은 모든 것이 생명과 아름다움으로 숨쉬는 방식에 감탄합니다. 곱슬! 여기 내 형제여, 나는 50년 동안 매일 볼가 너머를 바라보았지만 모든 것을 충분히 볼 수 없었습니다. 이 구절에서 Kuligin의 영혼이 가득 찬 서정성이 빠져 있습니다. 하지만 다음은 무엇입니까?
다음 행동에서 Kuligin은 Kalinov시의 "잔인한 도덕"에 대해 이야기합니다. 가이드가 다음과 같이 말하는 것처럼 "왼쪽, 저기, 뒤에 닫힌 문 뒤에, 가족 폭정의 많은 예. 그리고 여기서 조금 더 가면 탐욕스러운 상인이 어떻게 속임수를 쓰는지 알 수 있습니다. 보통 사람들그리고 시장에게 무례하다. 결국 쿨리긴은 거창한 말과 표현을 제외하고 보리스를 위해 도시의 생활과 관습에 대한 여행 같은 것을 진행합니다. 동시에 Kuligin 자신은 다소 냉담하게 행동합니다. 남자는 사람들이 어떻게 사는지 알고 있으며 이러한 존재 방식을 좋아하지 않지만 동시에 그 자신은 아무것도 바꾸지 않을 것입니다. Kuligin은 Katerina가 할 수 있는 적극적인 항의를 할 수 없습니다. Barbara와 마찬가지로 Kuligin도 적응하고 거짓말을 할 수 없습니다. Kuligin은 Dikoy의 무례함과 위협에 전혀 신경 쓰지 않는다는 인상을 받습니다. 뇌우가 시작되는 에피소드는 이에 대한 명확한 확인입니다. 쿨리긴은 평범한 것의 두려움을 이해하지 못한다 자연 현상, 그래서 그는 피뢰침을 설치할 것을 제안합니다.
“Savel Prokofich, 결국 이 학위는 일반적으로 모든 마을 사람들에게 유익합니다.
야생의. 저리가요! 무슨 소용이야! 이 혜택이 필요한 사람은 누구입니까?
쿨리긴. 네, 적어도 당신의 학위에 대해서는 Savel Prokofich입니다.
Kuligin은 Kuligin이 "벌레처럼 부숴 질 수있다"는 상인의 말에도 불구하고 계속 자신의 주장을 주장합니다.
이 대화는 성격의 어떤 측면을 드러내는가? 첫째, Kuligin은 공동선을 옹호합니다. 피뢰침은 도시 거주자에게 유용할 것이지만 다른 관점에서 보면 기계공이 아이디어 중 일부를 구현할 수 있습니다. 둘째, 그러한 구조의 이점을 상인에게 확신시키기 위해 Kuligin은 Wild에게 돈을 요구하기 위해 온 사람들과 같은 방식으로 새끼를 낳고 행동합니다.
또 다른 특징은 연극 "Thunderstorm"에서 Kuligin의 특성화에 중요합니다: 그의 백일몽. Kuligin과 대화한 후 Boris는 Perpetu Mobile 및 기타 발명에 대한 정비공의 꿈은 모두 꿈으로만 남게 될 운명이라는 것을 깨달았습니다. Kuligin은 키메라와 메커니즘이 사회에 가져올 수 있는 이점에 대해 끊임없이 경계하고 상상해야 합니다. Kuligin이 이미 50세이기 때문에 이 캐릭터를 위대하거나 인정받는 발명가로 상상하기 어렵습니다. 즉, 평생 동안 그는 스스로 역학을 공부했지만 지금까지 특별한 것을 달성하지 못했습니다. 뇌우에서 Kuligin의 이미지는 발명품 및 꿈과의 연결 없이는 존재할 수 없습니다. 즉, 이러한 모든 생각이 없으면 Kuligin은 단순히 내면의 독창성을 잃을 것입니다.
사람들은 그의 작업이 필요하지 않은 것으로 나타났습니다. Kalinovites는 발명품에서 실질적인 이점을 보지 못했습니다. 피뢰침과 전기의 상황은 다르게 볼 수 있습니다. Kuligin은 "어두운 왕국"에 빛을 가져 오기를 원하지만 그 주민들은 의도적으로 계몽과 진보를 거부합니다.
연극 "뇌우"에서 Kuligin의 이미지에서 Ostrovsky가 슬픈 상황을 보여주고 싶었다는 의견이 있습니다. 교육받은 사람들 XIX 세기, 구식 가부장제 질서의 분위기에서 살고 생존해야합니다.
작품 테스트
Ostrovsky의 연극 "Thunderstorm"에서 가장 독특한 캐릭터는 Kuligin입니다. 상인, 시계 제작자, 독학 발명가, 영구 이동 장치(영구 운동 기계)를 찾고 있습니다. 이 캐릭터는 특정 문제에 대한 작가의 의견 기능을 부분적으로 수행하지만 일반적으로 Kuligin은 자급 자족하지만 약간 이상하고 심지어 이상한 사람으로 묘사됩니다. 이 영웅의 이름은 실제 사람- Kulibina I.P. (1755-1818). Kulibin의 전기는 Ostrovsky가 공동 작업한 Moskvityanin 잡지에 실렸습니다.
Kuligin은 시적이고 꿈결 같은 성격입니다. 이것은 예를 들어 그가 아름다운 볼가 풍경을 얼마나 존경하는지에 의해 두드러집니다.
그와 독자의 첫 번째 지인이 표시됩니다. 민요문학적 기원의 "평평한 계곡 중 ..." Kuligin은 그의 책과 교육을 즉시 강조하는이 노래를 부르며 나타납니다. 이 Kuligin은 민속 문화와 관련된 다른 캐릭터와 다릅니다. 그는 책을 좋아하는 사람이지만 책을 좋아한다고 자신있게 고풍이라고 할 수 있습니다. 그는 "옛날 방식으로"시를 씁니다. 그는 Lomonosov를 "과학자"가 아니라 "현명한 사람", "자연의 테스터"라고 부릅니다. 스스로를 "독학한 정비사"라고 생각합니다. 그의 연설은 진술보다 오래된 도덕화 이야기와 외경을 더 연상시킵니다. 현대인. Kuligin의 기술적 아이디어는 분명히 시대에 뒤떨어져 있습니다. 도시에 피뢰침을 설치해야 할 필요성, 해시계 및 이와 유사한 아이디어는 지난 세기와 관련이 있지만 결코 두 번째의 과학 기술 발전과는 관련이 없습니다. XIX의 절반세기.
Kuligin의 모든 아이디어의 이 고풍스러움은 그의 고향 도시와의 깊은 관계를 강조합니다. 그는 인간이다 새로운 시대, 그러나 물론 그의 태도와 삶의 관점에 흔적을 남긴 Kalinov 내부에서 형성되었습니다. 영구 운동 기계를 만들고 이 발견을 위해 영국으로부터 백만 달러를 받는 꿈은 Kuligin의 삶의 주요 사업입니다. Kuligin은받은 돈을 선으로 사용하고 싶습니다. 고향: "노동은 부르주아 계급에게 주어져야 한다." 그의 이야기를 들은 후 현대 상업 교육을 받은 청년 보리스는 그러한 계획의 유토피아적 성격을 완벽하게 이해하지만 좋은 사람의 꿈을 파괴하고 싶지 않습니다. 한편, 꿈이 이루어질 때까지 Kuligin은 그의 고향 도시를 위해 작은 발명품에 종사하고 있습니다. 그의 아이디어를 구현하기 위해 그는 Kalinov의 부유한 사람들에게 끊임없이 돈을 구걸해야 했습니다. 그들은 차례로 Kuligin의 발명품을 쓸모없는 것으로 간주하고 그를 조롱하고 그를 기이하고 미친 것으로 간주합니다. 이러한 이유로 Kuligin의 창의성에 대한 열정은 아직 이루어지지 않고 있습니다. 그는 동포를 불쌍히 여기고 그들의 악덕이 가난과 무지의 결과라는 것을 이해하지만 그는 아무것도 도울 수 없습니다. 그래서 예를 들어, 그는 Katerina를 용서하고 그녀의 죄를 더 이상 기억하지 말라고 인도적인 조언을 합니다. 그러나이 조언은 Kabanikh의 집에서 절대적으로 실현 가능하지 않으며 완전히 다른 견해와 신념이 지배합니다. 따라서 모든 것에도 불구하고 긍정적인 특성 Kuligin, 그는 아름다운 생각이 결코 아름다운 행동이 될 수 없는 명상적인 성격이었고 앞으로도 그럴 것입니다. Kuligin은 항상 Kalinov의 랜드마크인 재미있는 괴짜로 남을 것입니다.
업데이트: 2012-08-09
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A.N. Ostrovsky는 1859년에 쓰여진 연극 "Thunderstorm"에서 당시 러시아 지방 사회의 생활과 관습을 보여주었습니다. 그는 독재의 주요 특징을 보여 주면서이 사회의 도덕 문제와 단점을 폭로했습니다.
그의 연극에서 Ostrovsky는 가족 생활의 한계를 넘어서 도시의 거리, 광장, 공공 정원과 같은 광범위한 홍보 영역으로 행동을 취했으며 다양한 인구 집단의 대표자들로 주인공을 둘러쌌습니다. 그러한 "대표" 중 하나는 Kuligin입니다. 그는 Kalinov의 잔인한 관습을 받아들이지 않으며 Dobrolyubov에 따르면 Kuligin은 Katerina와 마찬가지로 " 어둠의 왕국" 다른 삶, 다른 시작. 사실, Kuligin은 Katerina와 달리 "어두운 왕국"과 그 희생자 사이의 관계를 부드럽게합니다. 그는 더 많은 인내와 겸손을 설교합니다. 예를 들어 Kudryash가 Dikoy를 거절하자 Kuligin은 "참는 것이 좋습니다."라고 반대하고 Dikoy의 위협에 대해 "할 일이 없습니다. 복종해야 합니다!"라고 말합니다. 그리고 Dikoy는 Kuligin을 "벌레"라고 부릅니다. "Tatar", "robber", 그는이 겸손한 발명가를 "시장에게"보내기를 원하고 거친 미신으로 지식을 논박하기를 원합니다. 쿨리긴은 투사가 아니라 로모노소프와 데르자빈의 권위를 순진하게 언급하며 소심하게 자신의 인간 존엄성을 옹호한다. 순진하게도 그는 억압받는 사람들이 고통을 덜어주는 데 도움이 될 영구 모바일을 믿습니다. Kuligin은 "공동의 이익을 위해"관심 있고, 마을 사람들의 근거없는 두려움에 대해 걱정하고, 그 자신은 미신이 없습니다. 그는 이 도시의 관습인 Kalinovites의 어둠과 무지에 기분이 상했습니다. Imeno Kuligin은 다음과 같이 말합니다. 속물주의에서는 무례함과 헐벗은 가난 외에는 아무것도 볼 수 없습니다.
Kuligin은 친절하고 섬세한 사람으로, 영구 운동 기계의 발견으로 상을 받은 Kalinov의 가난한 사람들의 삶을 변화시키는 것을 꿈꾸지만 그의 모든 기술적 아이디어는 19세기에 대한 시대착오적입니다. 그가 꿈꾸는 해시계는 고대에서, 퍼페텀 모빌은 중세 아이디어, 피뢰침은 18세기의 기술적 발견입니다. 그는 종종 웃기고 괴팍해 보입니다. Kalinovites에게 Kuligin은 지역의 신성한 바보와 같은 것입니다.
Kuligin은 자연을 매우 느끼며 이런 의미에서 그는 미묘한 사람입니다. 그의 영혼은 비정상적으로 아름다운 풍경을 기뻐하고 자연에 대한 찬송가를 작곡할 준비가 되어 있습니다. 예를 들어, 군중에게 그의 아름다움과 조화에 대한 감각을 전달하기 위해 그는 Lomonovsov6의 말로 자연에 대해 말합니다. 이제 모든 풀, 모든 꽃은 기뻐하지만 우리는 숨기고 두려워합니다. 어떤 종류의 불행입니까! 그리고 당신은 이것이 전쟁을위한 것인지 바다를위한 것인지 생각하고 두려워합니다 ... "
"다크 킹덤"에 대한 쿨리긴의 약한 항의에도 불구하고, 그의 발언과 독백의 의미는 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 이념적 논평이며, 그는 여전히 야생, 멧돼지 및 그들이 의인화하는 모든 것에 대한 도덕적 판단자입니다. 이유 없이 연극의 마지막 막에서 카테리나의 시신을 볼가 강 유역으로 가져오고 비난이 가득한 말을 하는 것은 쿨리긴입니다.
여기 당신의 캐서린이 있습니다. 그녀의 영혼은 더 이상 당신의 것이 아닙니다. 그녀는 이제 당신보다 자비로운 판사 앞에 있습니다!
Kuligin은 아마도 일부 비평가가 그를 "빛의 광선"이라고 불렀기 때문에 "어둠의 왕국"의 도덕적 판사입니다.
