Dove studiò Lev Tolstoj? e ho ottenuto la risposta migliore
Risposta di Zulfiya Usmanova [principiante]
L'educazione di Tolstoj iniziò prima sotto la guida del rude tutore francese Saint-Thomas (Mr. Jerome from Boyhood), che sostituì il bonario tedesco Reselman, che Tolstoj interpretò così amorevolmente in Childhood sotto il nome di Karl Ivanovich.
All'età di 15 anni, nel 1843, Tolstoj, al seguito del fratello Dmitrij, entrò nei ranghi degli studenti dell'Università di Kazan, una delle principali università dell'epoca, dove il famoso Lobachevsky era professore alla facoltà di matematica e Kovalevsky a il Vostochny. Fino al 1847 qui si preparava ad entrare nella Facoltà Orientale, l'unica in Russia all'epoca, nella categoria della letteratura arabo-turca. Agli esami di ammissione, in particolare, ha mostrato ottimi risultati nell'obbligatoria "lingua turco-tatara" per l'ammissione.
A causa di un conflitto tra la sua famiglia e un insegnante di storia russa e tedesca, un certo Ivanov, Lev Tolstoj, secondo i risultati dell'anno, aveva scarsi progressi nelle materie rilevanti e ha dovuto riprendere il programma del primo anno. Per evitare una ripetizione completa del corso, si trasferì alla Facoltà di Giurisprudenza, dove continuarono i suoi problemi con i voti in storia russa e tedesca.
Una fonte:
Rispondi da Anastasia Kozhukhova[esperto]
Nel 1844, Lev Nikolaevich entrò all'Università di Kazan, presso la Facoltà di Filosofia, nella categoria della letteratura orientale. Presto, un anno dopo, si trasferì alla Facoltà di Giurisprudenza. Senza laurearsi all'università, Lev Nikolaevich decise di lasciare Kazan con i suoi fratelli, che a quel punto avevano già completato gli studi.
Rispondi da Proslav Vilkin[novizio]
il nome dell'università non è stato specificato
Rispondi da 3 risposte[guru]
Ehi! Ecco una selezione di argomenti con le risposte alla tua domanda: dove ha studiato Lev Nikolayevich Tolstoj?
Tolstoj. Getta, per favore, la cronologia della vita di Lev Tolstoj! Preferibilmente corto. O almeno una brevissima biografia
Tolstoj Lev Nikolaevich (28 agosto 1828, tenuta di Yasnaya Polyana, provincia di Tula - 7 novembre
Tolstoj Lev Nikolaevich(28 agosto 1828, tenuta di Yasnaya Polyana, provincia di Tula - 7 novembre 1910, stazione di Astapovo (ora stazione di Lev Tolstoj) della ferrovia Ryazan-Ural) - conte, scrittore russo.
Tolstoj era il quarto figlio di una grande famiglia nobile. Sua madre, nata la principessa Volkonskaya, morì quando Tolstoj non aveva ancora due anni, ma secondo le storie dei membri della famiglia, aveva una buona idea del "suo aspetto spirituale": alcune caratteristiche della madre ( educazione brillante, sensibilità per l'arte, propensione alla riflessione e persino una somiglianza con il ritratto che Tolstoj diede alla principessa Marya Nikolaevna Bolkonskaya ("Guerra e pace") Il padre di Tolstoj, un partecipante alla guerra patriottica, ricordato dallo scrittore per il suo carattere bonario e beffardo personaggio, amore per la lettura, la caccia (servito come prototipo per Nikolai Rostov), anche morì presto (1837). Un lontano parente TA Ergolskaya, che ebbe un'enorme influenza su Tolstoj, era impegnato in: "mi ha insegnato lo spirituale piacere dell'amore." I ricordi d'infanzia sono sempre rimasti i più gioiosi per Tolstoj: le tradizioni familiari, le prime impressioni sulla vita di una tenuta nobile sono servite come materiale ricco per le sue opere, riflesse nella storia autobiografica "Infanzia".
Università di Kazan
Quando Tolstoj aveva 13 anni, la famiglia si trasferì a Kazan, nella casa di P. I. Yushkova, parente e tutrice dei bambini. Nel 1844 Tolstoj entrò all'Università di Kazan nel Dipartimento di Lingue Orientali della Facoltà di Filosofia, poi si trasferì alla Facoltà di Giurisprudenza, dove studiò per meno di due anni: le lezioni non suscitarono in lui un vivo interesse e si sbizzarriva con passione nell'intrattenimento secolare. Nella primavera del 1847, dopo aver depositato una lettera di dimissioni dall'università "per precarie condizioni di salute e condizioni domestiche", Tolstoj partì per Yasnaya Polyana con la ferma intenzione di studiare l'intero corso di scienze giuridiche (per superare l'esame come uno studente esterno), "medicina pratica", lingue, agricoltura, storia, statistica geografica, scrivere una dissertazione e "raggiungere il massimo grado di perfezione nella musica e nella pittura".
"La vita turbolenta dell'adolescenza"
Dopo un'estate in campagna, deluso dall'esperienza infruttuosa di gestire nuove condizioni favorevoli alla servitù della gleba (questo tentativo è catturato nel racconto "Il mattino del proprietario terriero", 1857), nell'autunno del 1847 Tolstoj andò prima a Mosca, poi a San Pietroburgo, per sostenere gli esami del candidato all'università. Il suo modo di vivere in questo periodo cambiava spesso: o si preparava per giornate e superava gli esami, poi si dedicava con passione alla musica, poi intendeva intraprendere una carriera burocratica, poi sognava di diventare cadetto in un reggimento di guardie a cavallo. Gli umori religiosi, fino all'ascesi, si alternavano a baldoria, carte, gite agli zingari. In famiglia era considerato "il più insignificante", e solo molti anni dopo riuscì a ripagare i debiti che aveva contratto allora. Tuttavia, sono stati questi anni che sono stati colorati da un'intensa introspezione e lotta con se stessi, che si riflette nel diario che Tolstoj ha tenuto per tutta la vita. Allo stesso tempo, aveva un serio desiderio di scrivere e apparvero i primi schizzi artistici incompiuti.
"Guerra e libertà"
Nel 1851, suo fratello maggiore Nikolai, un ufficiale dell'esercito, convinse Tolstoj a viaggiare insieme nel Caucaso. Per quasi tre anni Tolstoj visse in un villaggio cosacco sulle rive del Terek, viaggiando a Kizlyar, Tiflis, Vladikavkaz e partecipando alle ostilità (all'inizio volontariamente, poi fu assunto). La natura caucasica e la semplicità patriarcale della vita cosacca, che colpì Tolstoj in contrasto con la vita della cerchia nobiliare e con il riflesso doloroso di un uomo di società colta, fornì materiale per il racconto autobiografico I cosacchi (1852-63) . Le impressioni caucasiche si riflettevano anche nei racconti "Raid" (1853), "Cutting the Forest" (1855), così come nel tardo racconto "Hadji Murad" (1896-1904, pubblicato nel 1912). Tornato in Russia, Tolstoj scrisse nel suo diario di essersi innamorato di questa "terra selvaggia, in cui due cose opposte - guerra e libertà - sono combinate in modo così strano e poetico". Nel Caucaso, Tolstoj scrisse il racconto "Infanzia" e lo inviò al giornale "Sovremennik" senza rivelare il suo nome (pubblicato nel 1852 con le iniziali L.N.; insieme ai successivi racconti "Boyhood", 1852-54, e "Gioventù", 1855-57, compilò una trilogia autobiografica). Il debutto letterario portò immediatamente un vero riconoscimento a Tolstoj.
Campagna di Crimea
Nel 1854 Tolstoj fu assegnato all'esercito del Danubio, a Bucarest. La noiosa vita del personale lo costrinse presto a trasferirsi nell'esercito di Crimea, nell'assedio di Sebastopoli, dove comandò una batteria sul 4° bastione, mostrando un raro coraggio personale (fu insignito dell'Ordine di Sant'Anna e delle medaglie). In Crimea, Tolstoj fu catturato da nuove impressioni e piani letterari (stava per pubblicare una rivista per soldati), qui iniziò a scrivere un ciclo di "Storie di Sebastopoli", che furono presto pubblicate e ebbero un enorme successo (Anche Alexander Ho letto il saggio "Sebastopoli a dicembre" ). Le prime opere di Tolstoj hanno colpito i critici letterari con la loro coraggiosa analisi psicologica e un quadro dettagliato della "dialettica dell'anima" (N. G. Chernyshevsky). Alcune delle idee apparse in questi anni permettono di indovinare il defunto Tolstoj predicatore nel giovane ufficiale di artiglieria: sognava di "fondare una nuova religione" - "la religione di Cristo, ma purificata dalla fede e dal mistero, una pratica religione."
Nella cerchia degli scrittori e all'estero
Nel novembre 1855 Tolstoj arrivò a San Pietroburgo ed entrò immediatamente nel circolo di Sovremennik (NA Nekrasov, I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, I. A. Goncharov, ecc.), Dove fu accolto come una "grande speranza della letteratura russa" (Nekrasov). Tolstoj partecipò a cene e letture, alla costituzione del Fondo Letterario, fu coinvolto in dispute e conflitti di scrittori, ma si sentì un estraneo in questo ambiente, che descrisse dettagliatamente più avanti nella Confessione (1879-82): “ Queste persone mi disgustavano e io disgustavo me stesso". Nell'autunno del 1856, dopo il ritiro, Tolstoj andò a Yasnaya Polyana e all'inizio del 1857 andò all'estero. Ha visitato Francia, Italia, Svizzera, Germania (le impressioni svizzere si riflettono nella storia "Lucerna"), è tornato a Mosca in autunno, quindi a Yasnaya Polyana.
scuola popolare
Nel 1859 Tolstoj aprì una scuola per bambini contadini nel villaggio, contribuì a creare più di 20 scuole nelle vicinanze di Yasnaya Polyana, e Tolstoj fu così affascinato da questa occupazione che nel 1860 andò all'estero per la seconda volta per conoscere le scuole d'Europa. Tolstoj viaggiò molto, trascorse un mese e mezzo a Londra (dove vedeva spesso A. I. Herzen), fu in Germania, Francia, Svizzera, Belgio, studiò sistemi pedagogici popolari, che sostanzialmente non soddisfacevano lo scrittore. Tolstoj ha delineato le proprie idee in articoli speciali, sostenendo che la base dell'istruzione dovrebbe essere la "libertà dello studente" e il rifiuto della violenza nell'insegnamento. Nel 1862 pubblicò la rivista pedagogica Yasnaya Polyana con libri da leggere come appendice, che divennero in Russia gli stessi classici esempi di letteratura per bambini e popolare di quelli da lui compilati all'inizio degli anni '70 dell'Ottocento. Alfabeto e nuovo alfabeto. Nel 1862, in assenza di Tolstoj, fu condotta una ricerca a Yasnaya Polyana (cercavano una tipografia segreta).
"Guerra e pace" (1863-69)
Nel settembre 1862, Tolstoj sposò la figlia diciottenne di un medico, Sofya Andreevna Bers, e subito dopo il matrimonio portò sua moglie da Mosca a Yasnaya Polyana, dove si dedicò completamente alla vita familiare e alle faccende domestiche. Tuttavia, già nell'autunno del 1863, fu catturato da una nuova idea letteraria, che per molto tempo portò il nome di "Anno 1805". Il momento della creazione del romanzo è stato un periodo di elevazione spirituale, felicità familiare e tranquillo lavoro solitario. Tolstoj lesse le memorie e la corrispondenza di persone dell'era di Alessandro (compresi i materiali di Tolstoj e Volkonsky), lavorò negli archivi, studiò manoscritti massonici, viaggiò nel campo di Borodino, muovendosi lentamente attraverso molte edizioni (sua moglie lo aiutò molto a copiando i manoscritti, confutando le stesse battute degli amici sul fatto che sia ancora così giovane, come se giocasse con le bambole), e solo all'inizio del 1865 pubblicò la prima parte di Guerra e pace nel Russkiy Vestnik. Il romanzo è stato letto avidamente, ha suscitato molte risposte, colpisce per la combinazione di un'ampia tela epica con una sottile analisi psicologica, con un quadro vivace della vita privata, organicamente iscritto nella storia. Un acceso dibattito ha provocato le parti successive del romanzo, in cui Tolstoj ha sviluppato una filosofia fatalistica della storia. C'erano dei rimproveri che lo scrittore "affidava" al popolo di inizio secolo le esigenze intellettuali della sua epoca: l'idea del romanzo sulla Guerra Patriottica era infatti una risposta ai problemi che preoccupavano la società russa post-riforma . Lo stesso Tolstoj ha caratterizzato il suo piano come un tentativo di "scrivere la storia del popolo" e ha ritenuto impossibile determinarne la natura di genere ("non si adatta a nessuna forma, né romanzo, né racconto, né poesia, né una storia").
"Anna Karenina" (1873-77)
Negli anni '70 dell'Ottocento, vivendo ancora a Yasnaya Polyana, continuando a insegnare ai bambini contadini e a sviluppare le sue opinioni pedagogiche sulla stampa, Tolstoj ha lavorato a un romanzo sulla vita della sua società contemporanea, costruendo una composizione sull'opposizione di due trame: il dramma familiare di Anna Karenina è disegnato in contrasto con la vita e l'idillio domestico del giovane proprietario terriero Konstantin Levin, che è vicino al scrittore stesso in termini di stile di vita, convinzioni e disegno psicologico. L'inizio del lavoro ha coinciso con l'entusiasmo per la prosa di Pushkin: Tolstoj ha cercato la semplicità dello stile, il tono esteriore non giudicante, aprendo la strada al nuovo stile degli anni '80 dell'Ottocento, in particolare alle storie popolari. Solo una critica tendenziosa ha interpretato il romanzo come una storia d'amore. Il significato dell'esistenza della "tenuta colta" e la profonda verità della vita contadina: questo cerchio di domande, vicino a Levin e estraneo alla maggior parte degli eroi anche in sintonia con l'autore (inclusa Anna), suonava acutamente pubblicistico per molti contemporanei , principalmente per FM Dostoevsky, che ha molto apprezzato "Anna Karenin" in "A Writer's Diary". Il "pensiero familiare" (il principale nel romanzo, secondo Tolstoj) è tradotto in un canale sociale, le spietate rivelazioni di sé di Levin, i suoi pensieri sul suicidio sono letti come un'illustrazione figurativa della crisi spirituale vissuta dallo stesso Tolstoj negli anni '80 dell'Ottocento , ma è maturato nel corso del lavoro sul romanzo.
Frattura (1880)
Il corso della rivoluzione avvenuta nella mente di Tolstoj si rifletteva nella creatività artistica, in primo luogo nelle esperienze dei personaggi, in quella visione spirituale che rifrange le loro vite. Questi eroi occupano un posto centrale nei racconti "La morte di Ivan Ilyich" (1884-86), "Kreutzer Sonata" (1887-89, pubblicato in Russia nel 1891), "Padre Sergio" (1890-98, pubblicato nel 1912 ), dramma "Vivere cadavere" (1900, incompiuto, pubblicato nel 1911), nel racconto "Dopo il ballo" (1903, pubblicato nel 1911). Il giornalismo confessionale di Tolstoj dà un'idea dettagliata del suo dramma emotivo: disegnando immagini della disuguaglianza sociale e dell'ozio degli strati istruiti, Tolstoj in una forma appuntita poneva domande sul significato della vita e della fede a se stesso e alla società, criticava tutto lo stato istituzioni, arrivando alla negazione della scienza, dell'arte, della corte, del matrimonio, delle conquiste della civiltà. La nuova visione del mondo dello scrittore si riflette in Confession (pubblicato nel 1884 a Ginevra, nel 1906 in Russia), negli articoli Sul censimento a Mosca (1882) e Allora cosa dovremmo fare? (1882-86, pubblicato integralmente nel 1906), On the Famine (1891, pubblicato in inglese nel 1892, in russo nel 1954), What is Art? (1897-98), La schiavitù del nostro tempo (1900, pubblicato integralmente in Russia nel 1917), Su Shakespeare e il dramma (1906), Non posso essere silenzioso (1908).
La dichiarazione sociale di Tolstoj si basa sull'idea del cristianesimo come dottrina morale e le idee etiche del cristianesimo sono da lui interpretate in chiave umanistica come base della fratellanza mondiale delle persone. Questo insieme di problemi ha comportato l'analisi del Vangelo e gli studi critici degli scritti teologici, che sono dedicati ai trattati religiosi e filosofici di Tolstoj "Studio di teologia dogmatica" (1879-80), "Combinare e tradurre i quattro Vangeli" (1880-81 ), «Qual è la mia fede» (1884), «Il regno di Dio è in voi» (1893). Una tempestosa reazione nella società è stata accompagnata dagli appelli di Tolstoj all'adesione diretta e immediata ai comandamenti cristiani.
In particolare, è stata ampiamente discussa la sua predicazione della non resistenza al male mediante la violenza, che è diventata lo slancio per la creazione di una serie di opere d'arte: il dramma "The Power of Darkness, or the Claw Got Stuck, the Abyss of the Bird" (1887) e racconti popolari scritti in modo volutamente semplificato e "senza arte". Insieme alle opere congeniali di V. M. Garshin, N. S. Leskov e altri scrittori, questi racconti furono pubblicati dalla casa editrice Posrednik, fondata da V. G. Chertkov su iniziativa e con la stretta partecipazione di Tolstoj, che definì il compito dell'Intermediario come "un espressione in immagini artistiche degli insegnamenti di Cristo", "affinché possiate leggere questo libro a un vecchio, una donna, un bambino, e affinché entrambi si interessino, si commuovano e si sentano più gentili".
Come parte della nuova visione del mondo e delle idee sul cristianesimo, Tolstoj si oppose al dogma cristiano e criticò il riavvicinamento della chiesa allo stato, che lo portò alla completa separazione dalla Chiesa ortodossa. Nel 1901 seguì la reazione del Sinodo: lo scrittore e predicatore di fama mondiale fu ufficialmente scomunicato, causando un grande clamore pubblico.
"Resurrezione" (1889-99)
L'ultimo romanzo di Tolstoj incarnava tutta la serie di problemi che lo preoccupavano negli anni della svolta. Il personaggio principale, Dmitry Nekhlyudov, che è spiritualmente vicino all'autore, attraversa il percorso della purificazione morale, portandolo alla bontà attiva. La narrazione si costruisce su un sistema di opposizioni enfaticamente valutative, che smascherano l'irragionevolezza della struttura sociale (la bellezza della natura e la falsità del mondo sociale, la verità della vita contadina e la falsità che prevale nella vita degli strati colti di società). I tratti caratteristici del defunto Tolstoj - una "tendenza" schietta ed evidenziata (in questi anni Tolstoj era un sostenitore dell'arte didattica deliberatamente tendenziosa), una critica acuta, un inizio satirico - sono apparsi nel romanzo con tutta chiarezza.
Partenza e morte
Gli anni del cambiamento cambiarono bruscamente la biografia personale dello scrittore, trasformandosi in una rottura con l'ambiente sociale e portando a discordie familiari (il rifiuto della proprietà privata proclamato da Tolstoj provocò un forte malcontento tra i familiari, in particolare sua moglie). Il dramma personale vissuto da Tolstoj si riflette nelle annotazioni del suo diario.
Tardo autunno 1910, di notte, di nascosto dalla famiglia, 82 anni Tolstoj, accompagnato solo dal medico personale D.P. Makovitsky, lasciò Yasnaya Polyana. La strada si rivelò per lui insopportabile: lungo la strada, Tolstoj si ammalò e dovette scendere dal treno alla piccola stazione ferroviaria di Astapovo. Qui, nella casa del capostazione, trascorse gli ultimi sette giorni della sua vita. Tutta la Russia ha seguito le notizie sulla salute di Tolstoj, che ormai aveva già guadagnato fama mondiale non solo come scrittore, ma anche come pensatore religioso, predicatore della nuova fede. Il funerale di Tolstoj a Yasnaya Polyana divenne un evento di portata tutta russa.
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Leo Nikolayevich Tolstoj è uno dei più grandi romanzieri del mondo. Non è solo il più grande scrittore del mondo, ma anche filosofo, pensatore religioso ed educatore. Imparerai di più su tutto questo da questo.
Ma dove è davvero riuscito è stato tenere un diario personale. Questa abitudine lo ha ispirato a scrivere i suoi romanzi e storie e gli ha anche permesso di definire la maggior parte dei suoi obiettivi e priorità della sua vita.
Un fatto interessante è che questa sfumatura della biografia di Tolstoj (tenere un diario) era il risultato dell'imitazione del grande.
Hobby e servizio militare
Naturalmente, Lev Tolstoj l'aveva fatto. Era estremamente appassionato di musica. I suoi compositori preferiti erano Bach, Handel e.
Dalla sua biografia risulta chiaramente che a volte poteva suonare al pianoforte opere di Chopin, Mendelssohn e Schumann per diverse ore di seguito.
È autenticamente noto che il fratello maggiore di Leone Tolstoj, Nikolai, ebbe una grande influenza su di lui. Era un amico e mentore del futuro scrittore.
Fu Nicholas a invitare suo fratello minore a prestare servizio militare nel Caucaso. Di conseguenza, Leo Tolstoj divenne un cadetto e nel 1854 fu trasferito a, dove partecipò alla guerra di Crimea fino all'agosto 1855.
Creatività Tolstoj
Durante il servizio, Lev Nikolaevich ha avuto molto tempo libero. In questo periodo scrive il racconto autobiografico "Infanzia", in cui descrive magistralmente i ricordi dei primi anni della sua vita.
Questo lavoro è stato un evento importante per la compilazione della sua biografia.
Successivamente, Leo Tolstoy scrive la seguente storia: "I cosacchi", in cui descrive la sua vita nell'esercito nel Caucaso.
I lavori su questo lavoro furono eseguiti fino al 1862 e furono completati solo dopo aver prestato servizio nell'esercito.
Un fatto interessante è che Tolstoj non ha interrotto la sua attività di scrittore anche durante la guerra di Crimea.
Durante questo periodo, da sotto la sua penna esce la storia "Boyhood", che è una continuazione di "Childhood", così come "Storie di Sebastopoli".
Dopo la fine della guerra di Crimea, Tolstoj lascia il servizio. Al suo ritorno a casa, gode già di grande fama in campo letterario.
I suoi illustri contemporanei parlano di un'importante acquisizione per la letteratura russa nella persona di Tolstoj.
Mentre era ancora giovane, Tolstoj si distingueva per l'arroganza e la testardaggine, che è chiaramente visibile in lui. Rifiutò di appartenere all'una o all'altra scuola filosofica e una volta si definì pubblicamente anarchico, dopodiché decise di partire nel 1857.
Presto sviluppò un interesse per il gioco d'azzardo. Ma non durò a lungo. Quando ha perso tutti i suoi risparmi, ha dovuto tornare a casa dall'Europa.
Lev Tolstoj in gioventù A proposito, la passione per il gioco d'azzardo si osserva nelle biografie di molti scrittori.
Nonostante tutte le difficoltà, scrive l'ultima, terza parte della sua trilogia autobiografica "Youth". Accadde nello stesso 1857.
Dal 1862 Tolstoj iniziò a pubblicare la rivista pedagogica Yasnaya Polyana, di cui lui stesso era il principale collaboratore. Tuttavia, non avendo una vocazione come editore, Tolstoj riuscì a pubblicare solo 12 numeri.
Famiglia di Lev Tolstoj
Il 23 settembre 1862 avviene una brusca svolta nella biografia di Tolstoj: sposa Sofya Andreevna Bers, figlia di un medico. Da questo matrimonio sono nati 9 figli e 4 figlie. Cinque dei tredici bambini sono morti durante l'infanzia.
Quando ebbe luogo il matrimonio, Sofya Andreevna aveva solo 18 anni e il conte Tolstoj aveva 34 anni. Un fatto interessante è che prima del suo matrimonio, Tolstoj ha confessato alla sua futura moglie le sue relazioni prematrimoniali.
Leo Tolstoj con sua moglie Sofia Andreevna Da qualche tempo nella biografia di Tolstoj inizia il periodo più luminoso.
È veramente felice, e in gran parte grazie alla praticità di sua moglie, alla ricchezza materiale, all'eccezionale creatività letteraria e, in connessione con essa, alla fama tutta russa e persino mondiale.
Nella persona di sua moglie, Tolstoj trovò un assistente in tutte le questioni, pratiche e letterarie. In assenza di una segretaria, è stata lei a copiare più volte le sue bozze in modo pulito.
Tuttavia, molto presto la loro felicità viene offuscata dagli inevitabili litigi meschini, fuggevoli litigi e reciproche incomprensioni, che peggiorano solo nel corso degli anni.
Il fatto è che Leone Tolstoj proponeva una sorta di “progetto di vita” per la sua famiglia, secondo il quale intendeva dare parte del reddito familiare ai poveri e alle scuole.
Il modo di vivere della sua famiglia (cibo e vestiario), voleva semplificare molto, mentre intendeva vendere e distribuire "tutto ciò che è superfluo": pianoforti, mobili, carrozze.
Tolstoj con la sua famiglia al tavolo da tè nel parco, 1892, Yasnaya Polyana Naturalmente, sua moglie, Sofya Andreevna, non era chiaramente soddisfatta di un piano così ambiguo. Sulla base di ciò, scoppiò il loro primo grave conflitto, che servì come inizio di una "guerra non dichiarata" per garantire il futuro dei loro figli.
Nel 1892 Tolstoj firmò un atto separato e, non volendo essere il proprietario, trasferì tutta la proprietà alla moglie e ai figli.
C'è da dire che la biografia di Tolstoj è per molti versi straordinariamente contraddittoria proprio per il rapporto con la moglie, con la quale ha vissuto per 48 anni.
Le opere di Tolstoj
Tolstoj è uno degli scrittori più prolifici. Le sue opere sono di grandi dimensioni non solo in termini di volume, ma anche in termini di significati che lui vi tocca.
Le opere più popolari di Tolstoj sono "Guerra e pace", "Anna Karenina" e "Resurrezione".
"Guerra e Pace"
Negli anni '60 dell'Ottocento, Leo Nikolayevich Tolstoj visse con tutta la sua famiglia a Yasnaya Polyana. Fu qui che nacque il suo romanzo più famoso, Guerra e pace.
Inizialmente, parte del romanzo è stata pubblicata sul Russian Messenger con il titolo "1805".
Dopo 3 anni compaiono altri 3 capitoli, grazie ai quali il romanzo era completamente finito. Era destinato a diventare il risultato creativo più eccezionale nella biografia di Tolstoj.
Sia la critica che il pubblico hanno discusso a lungo dell'opera "Guerra e pace". L'oggetto delle loro controversie erano le guerre descritte nel libro.
Anche i personaggi premurosi ma ancora di fantasia sono stati discussi in modo acuto.
Tolstoj nel 1868 Il romanzo divenne interessante anche perché conteneva 3 significativi saggi satirici sulle leggi della storia.
Tra tutte le altre idee, Leo Tolstoj ha cercato di trasmettere al lettore che la posizione di una persona nella società e il significato della sua vita sono derivati delle sue attività quotidiane.
"Anna Karenina"
Dopo che Tolstoj scrisse Guerra e pace, iniziò a lavorare al suo secondo romanzo, non meno famoso, Anna Karenina.
Lo scrittore vi ha contribuito con molti saggi autobiografici. Questo è facile da vedere quando si osserva la relazione tra Kitty e Levin, i personaggi principali di Anna Karenina.
L'opera è stata pubblicata in parti tra il 1873 e il 1877 ed è stata molto apprezzata sia dalla critica che dalla società. Molti hanno notato che Anna Karenina è praticamente l'autobiografia di Tolstoj, scritta in terza persona.
Per il suo prossimo lavoro, Lev Nikolaevich ha ricevuto compensi favolosi per quei tempi.
"Domenica"
Alla fine del 1880, Tolstoj scrisse il romanzo Resurrezione. La sua trama era basata su un vero caso giudiziario. È nella "Resurrezione" che sono chiaramente indicate le acute opinioni dell'autore sui riti ecclesiastici.
A proposito, questo lavoro è stato uno dei motivi che ha portato a una rottura completa tra la Chiesa ortodossa e il conte Tolstoj.
Tolstoj e la religione
Nonostante il fatto che le opere sopra descritte abbiano avuto un enorme successo, ciò non ha portato alcuna gioia allo scrittore.
Era in uno stato depressivo e sperimentava un profondo vuoto interiore.
A questo proposito, la fase successiva della biografia di Tolstoj è stata una continua, quasi convulsa ricerca del senso della vita.
Inizialmente, Lev Nikolayevich ha cercato risposte alle domande nella Chiesa ortodossa, ma questo non gli ha portato alcun risultato.
Col tempo iniziò a criticare in ogni modo possibile sia la Chiesa ortodossa stessa che la religione cristiana in generale. Ha iniziato a pubblicare i suoi pensieri su questi temi acuti nei media.
La sua posizione principale era che l'insegnamento cristiano è buono, ma Gesù Cristo stesso sembra non essere necessario. Per questo ha deciso di fare la sua traduzione del Vangelo.
In generale, le opinioni religiose di Tolstoj erano estremamente complesse e confuse. Era un'incredibile miscela di cristianesimo e buddismo, condita con varie credenze orientali.
Nel 1901 fu emessa la decisione del Santo Sinodo di governo sul conte Leone Tolstoj.
Era un decreto che annunciava ufficialmente che Lev Tolstoj non era più un membro della Chiesa ortodossa, poiché le sue convinzioni pubblicamente espresse erano incompatibili con tale appartenenza.
La definizione del Santo Sinodo è talvolta erroneamente interpretata come scomunica (anatema) di Tolstoj dalla chiesa.
Copyright e conflitto con la moglie
In connessione con le sue nuove convinzioni, Lev Tolstoj voleva distribuire tutti i suoi risparmi e rinunciare alla propria proprietà a favore dei poveri. Tuttavia, sua moglie, Sofya Andreevna, ha espresso una protesta categorica al riguardo.
A questo proposito, la principale crisi familiare è stata delineata nella biografia di Tolstoj. Quando Sofya Andreevna ha scoperto che suo marito aveva pubblicamente rinunciato ai diritti d'autore su tutte le sue opere (che, in effetti, era la loro principale fonte di reddito), hanno iniziato ad avere violenti conflitti.
Dal diario di Tolstoj:
“Lei non capisce, ei bambini non capiscono, spendendo soldi, che tutti quelli che vivono di loro e guadagnano con i libri stanno soffrendo, vergogna mia. Che sia una vergogna, ma che indebolimento dell'effetto che avrebbe potuto avere la predicazione della verità.
Certo, non è difficile capire la moglie di Lev Nikolayevich. Dopotutto, hanno avuto 9 figli, che lui, nel complesso, ha lasciato senza mezzi di sostentamento.
La pragmatica, razionale e attiva Sofya Andreevna non poteva permettere che ciò accadesse.
Alla fine, Tolstoj fece testamento formale, trasferendo i diritti alla figlia più giovane, Alexandra Lvovna, che simpatizzava pienamente con le sue opinioni.
Contestualmente è stata allegata una nota esplicativa al testamento che di fatto questi testi non dovrebbero diventare proprietà di qualcuno, e V.G. si assume l'autorità di monitorare i processi. Chertkov è un fedele seguace e allievo di Tolstoj, che avrebbe dovuto prendere tutti gli scritti dello scrittore, fino alle bozze.
Opera successiva di Tolstoj
Le opere successive di Tolstoj erano finzione realistica, così come storie piene di contenuto morale.
Nel 1886 apparve una delle storie più famose di Tolstoj: "La morte di Ivan Ilic".
Il suo personaggio principale si rende conto di aver sprecato la maggior parte della sua vita e la realizzazione è arrivata troppo tardi.
Nel 1898, Lev Nikolaevich scrisse l'altrettanto famosa opera Padre Sergio. In esso, ha criticato le proprie convinzioni che aveva dopo la sua rinascita spirituale.
Il resto delle opere è dedicato al tema dell'arte. Questi includono l'opera teatrale The Living Corpse (1890) e la brillante storia Hadji Murad (1904).
Nel 1903 Tolstoj scrisse un racconto intitolato "Dopo il ballo". Fu pubblicato solo nel 1911, dopo la morte dello scrittore.
ultimi anni di vita
Negli ultimi anni della sua biografia, Lev Tolstoj era meglio conosciuto come leader religioso e autorità morale. I suoi pensieri erano diretti a resistere al male in modo non violento.
Anche durante la sua vita, Tolstoj divenne un idolo per la maggioranza. Tuttavia, nonostante tutti i suoi successi, c'erano gravi difetti nella sua vita familiare, che erano particolarmente aggravati nella vecchiaia.
Lev Tolstoj con i nipoti La moglie dello scrittore, Sofya Andreevna, non era d'accordo con le opinioni del marito e provava ostilità nei confronti di alcuni dei suoi seguaci, che spesso venivano a Yasnaya Polyana.
Ha detto: "Come puoi amare l'umanità e odiare coloro che sono accanto a te".
Tutto questo non poteva durare a lungo.
Nell'autunno del 1910, Tolstoj, accompagnato solo dal suo medico D.P. Makovitsky lascia Yasnaya Polyana per sempre. Tuttavia, non aveva alcun piano d'azione specifico.
Morte di Tolstoj
Tuttavia, lungo la strada, Lev Tolstoj si sentì male. In primo luogo, ha preso un raffreddore, e poi la malattia si è trasformata in polmonite, in relazione alla quale ha dovuto interrompere il viaggio e portare il malato Lev Nikolayevich fuori dal treno nella prima grande stazione vicino al villaggio.
Questa stazione era Astapovo (ora Lev Tolstoj, regione di Lipetsk).
La voce sulla malattia dello scrittore si è immediatamente diffusa in tutto il quartiere e ben oltre. Sei medici tentarono invano di salvare il grande vecchio: la malattia progredì inesorabilmente.
Il 7 novembre 1910 Lev Tolstoj morì all'età di 83 anni. Fu sepolto a Yasnaya Polyana.
“Sono sinceramente dispiaciuto per la morte del grande scrittore, che, durante il periodo di massimo splendore del suo talento, ha incarnato nelle sue opere le immagini di uno degli anni gloriosi della vita russa. Il Signore Dio sia il suo giudice misericordioso».
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"Il tempo a Kazan è stato divertente": ecco come la colonna di gossip caratterizza questo periodo della vita del futuro classico della letteratura mondiale.
Com'era diligente e curioso il giovane Lev Tolstoj, disse Stella Pisareva- Fondatore, primo e direttore onorario del Museo di Storia KFU.
Il periodo di Kazan della vita di L.N. Tolstoj è, prima di tutto, l'Università di Kazan, guidata dalle grandi visioni democratiche di N.I..
Il periodo di Kazan della vita di Lev Tolstoj - il periodo di formazione della personalità, la formazione della visione del mondo del grande scrittore, filosofo, umanista - ha trovato il suo vivido riflesso nel suo lavoro (romanzi autobiografici "Boyhood" e "Youth", racconti "Dopo il Ball", "Confessione", "Mattina del proprietario terriero", "Cossacchi", ecc.).
I legami di Tolstoj con Kazan sorsero a metà del XVIII secolo. Bisnonno del conte Lev Nikolaevich Andrei Ivanovich Tolstoj nel 1754 - 1759. servito come secondo maggiore nella guarnigione di Kazan, suo nonno il conte Ilya Andreevich fu governatore di Kazan per cinque anni (1815 - 1820) e fu sepolto nel cimitero del monastero di Kizichesky. La sua figlia più giovane, Pelageya Ilyinichna, viveva a Kazan, sposata con il proprietario terriero di Kazan Vladimir Ivanovich Yushkov. Nel 1841, PI Yushkova, assumendo il ruolo di tutore dei suoi nipoti minorenni (solo il maggiore, Nikolai, era un adulto) e la nipote, li portò a Kazan.
I Tolstoj si stabilirono nella casa di I.K. Gortalov in via Poperechno-Kazanskaya (15 Yapeeva St.), occupando il piano inferiore e il mezzanino (il piano superiore era occupato dai proprietari). In questa casa, i fratelli Tolstoj vissero gran parte della loro vita a Kazan - 1841-1845. "Vivevamo nella casa di Gortalov contro la prigione",- ha poi ricordato lo scrittore.
Il fratello maggiore Nikolai, uno studente dell'Università di Mosca, nel 1841 si trasferì al 2° anno del dipartimento di matematica della facoltà di filosofia dell'Università di Kazan. Nel 1843 Sergei e Dmitry entrarono nello stesso dipartimento. Maria fu assegnata all'Istituto Rodionov per nobili fanciulle.
Leone scelse la categoria di Letterature orientali della Facoltà di Filosofia. Dal 29 maggio al 5 giugno 1844, insieme agli allievi del 1° e 2° ginnasio, fu messo alla prova. Dopo aver ricevuto voti positivi "4" nella legge di Dio, algebra, letteratura russa, inglese, "5+" in francese e "5" in turco-tartaro, ha fallito in storia e geografia. Dopo aver ripreso queste materie con il permesso del rettore, il 3 ottobre 1844 L. Tolstoj fu iscritto come studente all'Università Imperiale di Kazan. Tuttavia, lo studio delle lingue orientali non affascinò Tolstoj.
Nei primissimi anni della sua vita da studente, L. Tolstoj è entrato nella società laica di Kazan, la cui vita è stata caratterizzata da molti spettacoli di ogni tipo. “L'inverno è divertente a Kazan. Palla dopo palla, mascherata dopo mascherata", - il giornale "Fogli provinciali di Kazan" riportava al n. 5 per il 1844. Un giovane di buona famiglia era un ospite gradito ovunque. (NP Zagoskin).
Il giovane uomo di buona famiglia era un ospite gradito ovunque. "I veterani di Kazan lo ricordano a tutti i balli, le serate e gli incontri dell'alta società, invitati ovunque, ballando ovunque"(NP Zagoskin).
Il conte L. Tolstoj visita la casa del fiduciario del distretto educativo di Kazan M.N. Musin-Pushkin, nella tenuta del governatore militare di Kazan I.A. Boratynsky.
Una vita secolare allegra mi ha impedito di concentrarmi sui miei studi. Secondo i risultati delle prove semestrali del 1844-1845. Tolstoj non può sostenere esami di trasferimento. Il 25 agosto 1845 chiese al vicerettore KK Voigt di trasferirlo alla Facoltà di Giurisprudenza.
Nel 1 ° anno della Facoltà di Giurisprudenza, Tolstoj iniziò a studiare seriamente, frequentò le lezioni di D.I. Meyer, A.G. Stanislavsky, E.G. Osokin, le interviste condotte dal professor G.L. Tuttavia, negli esami di Vogel's in diritto penale e negli esami di storia civile di Meyer, ottiene un "2" (voto di superamento) sia per "successo" che per "diligenza". Dopo l'esame, DI Meyer, in una conversazione con lo studente P.P. Pekarsky, ha osservato su Tolstoj: “Non ha voglia di studiare seriamente, il che è un peccato: ha occhi così intelligenti che sono convinto che con buona volontà e indipendenza potrebbe diventare una persona meravigliosa”.
Oltre alle materie di facoltà, D.I. Meyer ha affidato allo studente Tolstoj il compito di confrontare "l'Istruzione" di Caterina II e lo "Spirito delle leggi" di Montesquieu. Il compito di Meyer non solo ha affascinato L. Tolstoj e ha portato a profonde riflessioni sulla struttura della vita statale, sulle norme legali, ecc., Ma ha anche svolto un ruolo significativo nel suo destino futuro. Questo lavoro si riflette nel suo Diario: "Lavorare con "Instruction" e "Esprit des lois" Montesguieu mi ha aperto un nuovo campo di lavoro mentale indipendente e l'università, con i suoi requisiti, non solo non ha contribuito a tale lavoro, ma ha interferito con esso".
12 aprile 1847 LN Tolstoj presenta una petizione indirizzata al rettore I.M. Simonov per espellerlo dal numero di studenti "a causa della cattiva salute e delle circostanze domestiche" e il 23 aprile lascia Kazan. L.N. Tolstoj visitò anche Kazan in seguito: nel 1851, in viaggio per il servizio militare nel Caucaso, trascorse una settimana a Kazan e negli anni '60-'70 - durante le soste della nave, quando fece viaggi nella provincia di Samara.
Nel 1908 il pubblico russo celebrò l'80° anniversario del grande scrittore. LN Tolstoj fu eletto membro onorario dell'Università Imperiale di Kazan e, per decisione del Consiglio, il suo ritratto fu installato nella Sala delle Assemblee. "Il legame spirituale e sociale del conte LN Tolstoj con Kazan e le sue ... grandi opere letterarie gli danno il titolo di membro onorario dell'Università Imperiale di Kazan"(dalla presentazione della Facoltà di Storia e Filologia al Consiglio dell'Università).
La triste notizia della morte di Lev Tolstoj, avvenuta il 7 novembre 1910, echeggiò con profondo dolore nel cuore di molti cittadini di Kazan. Gli studenti universitari sono stati i primi a rispondere. Nella riunione svoltasi in quel giorno fu adottata una delibera: dichiarare l'8 novembre Giornata di lutto, vietare le visite ai luoghi di spettacolo, chiedere all'amministrazione del teatro comunale di annullare lo spettacolo, chiudere il cinema. All'incontro è stata eletta una delegazione degli studenti di Kazan per partecipare al funerale dello scrittore.
Conferenza omonima per gli studenti del primo anno si è tenuto oggi presso il Museo del Libro dell'Istituto Elabuga della KFU
Il 9 settembre, il grande scrittore Lev Tolstoj ha compiuto 190 anni. Questa data è particolarmente riverente all'Università Federale di Kazan. Come mai? Perché Leo Tolstoj era uno studente di questa istituzione educativa. Tutti sanno che Lev Nikolaevich è nato e ha trascorso la maggior parte della sua vita nella sua tenuta di Tula, Yasnaya Polyana. Come è finito a Kazan?
Il fatto è che i genitori di Lev Nikolayevich sono morti molto presto (madre quando aveva 2 anni, padre - 9 anni). Dopodiché, lui, i suoi fratelli e la sorella vissero con zia Alexandra, la sorella di suo padre, ma anche lei morì. E poi si trasferirono da un'altra zia Pelageya Yushkova, che viveva a Kazan. Era il 1841. Leone aveva 13 anni.
Nel 1844, Leo Tolstoj divenne uno studente all'Università di Kazan, prima studiando alla Facoltà Orientale, dove studiarono le lingue orientali. Tolstoj studiò arabo e turco. Il futuro genio non ha studiato molto bene. Alcuni degli esami di ammissione ha dovuto superare due volte. Non gli piaceva nemmeno studiare. Alle lezioni, che erano per lo più dettati meccanici e senz'anima, leggeva per lo più giornali sull'ultimo banco. Dalla Facoltà Orientale, Tolstoj si trasferì alla Facoltà di Giurisprudenza, perché non poteva superare gli esami di trasferimento. Tuttavia, Tolstoj ebbe problemi anche in un'altra facoltà. I problemi principali erano con la storia, più precisamente con il suo insegnante Ivanov, duro e schizzinoso, di cui tutti gli studenti avevano paura. Ivanov non sopportava alcuna manifestazione di libero pensiero e aveva un serio conflitto con Tolstoj. Per assenteismo dalle sue lezioni, il futuro scrittore è stato messo in una cella di punizione. Tuttavia, Tolstoj amava molte materie, ne era coinvolto con entusiasmo, ad esempio lingue, scienze giuridiche. C'era il professore di diritto Meyer, che lo lasciò con molte affettuose emozioni, che gli diede un lavoro che Tolstoj si interessava davvero molto. Ma non gli piaceva profondamente il sistema di istruzione universitario stesso nel suo insieme, che obbliga, costringe lo studente a studiare molte materie contemporaneamente, comprese quelle che non suscitano alcun interesse, questo sistema priva una persona della libertà. Tolstoj lo capì presto e nella primavera del 1847 (dopo aver studiato per due anni e mezzo) lasciò l'università, andò a Yasnaya Polyana, non aveva nemmeno 19 anni. Si è reso conto che l'università non lo aiuta, ma gli impedisce di imparare veramente - nel modo in cui lo immaginava, cioè fare ciò che è interessante.
In seguito ha ricordato: “... c'era il professor Meyer, che ... mi ha dato un lavoro, ... questo lavoro mi ha portato via, sono andato in paese, ho iniziato a leggere Montesquieu, questa lettura mi ha aperto orizzonti infiniti ; Ho iniziato a leggere Rousseau e ho lasciato l'università, proprio perché volevo studiare.
Il rapporto di Tolstoj con l'Università di Kazan rifletteva l'essenza di Tolstoj come persona, scrittore e pensatore. La biografia più moderna di Tolstoj si chiama "Leo Tolstoj - un uomo libero". Una persona libera, un ribelle, una persona che ovunque distrugge il canone, la tradizione, vive e agisce non come tutti, liberamente. Il suo romanzo storico "Guerra e pace" è una disputa con la scienza storica contemporanea. Le sue convinzioni religiose portarono la Chiesa ortodossa russa ad anatemizzarlo come eretico. È chiaro che una tale persona, libera di pensiero e di vita libera (ma allo stesso tempo profondamente morale e sofferente), non potrebbe radicarsi all'interno del sistema fondamentalmente non libero dell'istruzione pubblica.
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