Chernyshevsky cosa fare descrizione. Cosa fare? (romanzo)

Composizione

Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky è nato nella famiglia di un prete, ma anche in gioventù si è liberato dalle idee religiose, diventando il principale pensatore del suo tempo. Chernyshevsky era un socialista utopistico. Ha sviluppato un sistema coerente di liberazione sociale della Russia. Per attività rivoluzionarie, articoli giornalistici, lavoro nella rivista Sovremennik, Chernyshevsky fu arrestato e imprigionato nella Fortezza di Pietro e Paolo. In tali condizioni insolite, nel 1862, fu scritto il romanzo Che cosa deve essere fatto?.

Il romanzo è stato pubblicato da Nekrasov a Sovremennik, dopo di che la rivista è stata chiusa, il romanzo è stato bandito. L'opera è stata ristampata solo dopo la prima rivoluzione russa. Nel frattempo, la popolarità del "romanzo discutibile" era enorme. Ha causato una tempesta, è diventato il centro attorno al quale ribollivano le passioni. È difficile per noi immaginarlo, ma il romanzo è stato copiato a mano, distribuito in liste. Il potere del suo potere sulle menti dei giovani contemporanei non conosceva limiti. Uno dei professori dell'Università di San Pietroburgo ha scritto: "Nei sedici anni della mia permanenza all'università, non ho avuto la possibilità di incontrare uno studente che non avrebbe letto la famosa opera mentre era ancora in palestra".

Il romanzo "Cosa fare?" scritto per il giovane lettore, per chi affronta il problema della scelta di una strada. L'intero contenuto del libro era mostrare alla persona che entra nella vita come costruire il suo futuro. Chernyshevsky crea un romanzo, che è stato chiamato "un libro di testo della vita". Gli eroi dell'opera avrebbero dovuto essere insegnati ad agire correttamente e con buona coscienza. Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna non sono casualmente chiamati dallo stesso scrittore "persone nuove", ma l'autore parla di Rakhmetov come di una "persona speciale". Ricorda Chatsky, Onegin, Pechorin ... Sono romantici, sognatori - persone che non hanno un obiettivo. Tutti questi personaggi non sono perfetti. Hanno caratteristiche che facciamo fatica ad accettare. Gli eroi di Chernyshevsky dubitano raramente, sanno per certo cosa vogliono nella vita. Funzionano, non hanno familiarità con l'ozio e la noia. Non dipendono da nessuno, perché vivono del proprio lavoro. Lopukhov e Kirsanov sono impegnati con la medicina. Vera Pavlovna apre il suo laboratorio. Questo è un workshop speciale. Tutti sono uguali in esso. Vera Pavlovna è l'amante del laboratorio, ma tutte le entrate sono distribuite tra le ragazze che ci lavorano.

Le "persone nuove" non si limitano ai propri affari. Hanno molti altri interessi. Amano il teatro, leggono molto, viaggiano. Questi sono individui a tutto tondo.

In un modo nuovo, risolvono i loro problemi familiari. La situazione che si è sviluppata nella famiglia Lopukhov è molto tradizionale. Vera Pavlovna si innamorò di Kirsanov. Anna Karenina, innamorata di Vronsky, si trova in una situazione disperata. Tatyana Larina, continuando ad amare Onegin, decide il suo destino in modo inequivocabile: “... sono data a un altro; Gli sarò fedele per sempre. Gli eroi di Chernyshevsky risolvono questo conflitto in un modo nuovo. Lopukhov "lascia il palco", liberando Vera Pavlovna. Allo stesso tempo, non considera di sacrificarsi, perché agisce secondo la teoria del "ragionevole egoismo", popolare tra i "nuovi". Lopukhov porta gioia a se stesso facendo del bene ai propri cari. La comprensione e il rispetto reciproci regnano nella nuova famiglia Kirsanov. Ricordiamo la sfortunata Katerina, l'eroina di Ostrovsky. Il cinghiale costringe la nuora a seguire la regola: "La moglie abbia paura del marito". Vera Pavlovna non solo non ha paura di nessuno, per lei è possibile una scelta indipendente di un percorso di vita. È una donna emancipata, libera da convenzioni e pregiudizi. Le è stata concessa la parità nel lavoro e nella vita familiare.

La nuova famiglia nel romanzo si oppone all'ambiente di "gente volgare" in cui l'eroina è cresciuta e se n'è andata. Il sospetto e l'avidità regnano qui. La madre di Vera Pavlovna è una despota di famiglia.

Vicino al "nuovo popolo" e Rakhmetov. Questo è un uomo che si prepara a una lotta decisiva, a una rivoluzione. Combina le caratteristiche di un eroe popolare e una persona altamente istruita. Sa sacrificare tutto per il suo scopo.

Queste persone sognano gioia e prosperità comuni sulla Terra. Sì, sono utopisti, nella vita non è sempre così facile seguire gli ideali proposti. Ma mi sembra che una persona abbia sempre sognato e sognerà una società meravigliosa dove vivranno solo persone buone, gentili e oneste. Rakhmetov, Lopukhov e Kirsanov erano pronti a dare la vita per questo.

La moralità del nuovo popolo è rivoluzionaria nella sua essenza profonda e intima, nega completamente e distrugge la moralità ufficialmente riconosciuta, sulle basi su cui si basa la moderna società Chernyshevsky: la moralità del sacrificio e del dovere. Lopukhov dice che "la vittima è stivali morbidi". Tutte le azioni, tutte le azioni di una persona sono veramente praticabili solo quando vengono eseguite non per costrizione, ma per attrazione interiore, quando sono coerenti con i desideri e le credenze. Tutto ciò che viene fatto nella società per forza, sotto la pressione del dovere, alla fine si rivela inferiore e nato morto. Tale, ad esempio, è la nobile riforma "dall'alto" - ​​il "sacrificio" portato dalla classe superiore al popolo.

La moralità delle persone nuove libera le possibilità creative della personalità umana, realizzando con gioia i veri bisogni della natura umana, basati, secondo Chernyshevsky, sull'“istinto di solidarietà sociale”. In accordo con questo istinto, è piacevole per Lopukhov impegnarsi nella scienza e Vera Pavlovna è lieta di scherzare con le persone, di avviare laboratori di cucito su principi socialisti ragionevoli ed equi.

Le persone nuove risolvono in un modo nuovo i problemi d'amore ei problemi di relazioni familiari fatali per l'umanità. Chernyshevsky è convinto che la principale fonte di drammi intimi sia la disuguaglianza tra un uomo e una donna, la dipendenza di una donna da un uomo. L'emancipazione, spera Chernyshevsky, cambierà in modo significativo la natura stessa dell'amore. L'eccessiva concentrazione di una donna sui sentimenti d'amore scomparirà. La sua partecipazione alla pari con un uomo negli affari pubblici rimuoverà il dramma nelle relazioni amorose e allo stesso tempo distruggerà il sentimento di gelosia come natura puramente egoistica.

Le nuove persone in modo diverso, meno doloroso, risolvono il conflitto più drammatico di un triangolo amoroso nelle relazioni umane. Il "come, Dio non voglia, essere amato per essere diverso" di Pushkin diventa per loro non un'eccezione, ma una norma quotidiana di vita. Lopukhov, dopo aver appreso dell'amore di Vera Pavlovna per Kirsanov, lascia volontariamente il posto al suo amico, lasciando il palco. Inoltre, da parte di Lopukhov, questo non è un sacrificio, ma "il vantaggio più redditizio". Alla fine, dopo aver effettuato un "calcolo dei benefici", prova una gioiosa sensazione di soddisfazione per un atto che porta felicità non solo a Kirsanov, Vera Pavlovna, ma anche a se stesso.

Certo, lo spirito dell'utopia respira dalle pagine del romanzo. Chernyshevsky deve spiegare al lettore come il "ragionevole egoismo" di Lopukhov non abbia risentito della sua decisione. Lo scrittore sopravvaluta chiaramente il ruolo della ragione in tutte le azioni e azioni umane. Il ragionamento di Lopukhov emana razionalismo e razionalità, l'autoanalisi da lui effettuata fa provare al lettore una certa ponderazione, l'implausibilità del comportamento umano nella situazione in cui si trova Lopukhov. Infine, è impossibile non notare che Chernyshevsky facilita la decisione dal fatto che Lopukhov e Vera Pavlovna non hanno ancora una vera famiglia, nessun figlio. Molti anni dopo, nel romanzo Anna Karenina, Tolstoj avrebbe confutato a Chernyshevsky il tragico destino della protagonista, e in Guerra e pace avrebbe sfidato l'eccessivo entusiasmo dei rivoluzionari democratici per le idee di emancipazione delle donne.

H" in un modo o nell'altro, ma nella teoria del "ragionevole egoismo" degli eroi di Chernyshevsky c'è un'innegabile attrazione e un'evidente grana razionale, particolarmente importante per il popolo russo, che per secoli ha vissuto sotto la forte pressione della statualità autocratica, che trattenne l'iniziativa e talvolta estinse gli impulsi creativi della persona umana. La moralità degli eroi di Chernyshevsky, in un certo senso, non ha perso la sua rilevanza nei nostri tempi, quando gli sforzi della società mirano a risvegliare una persona dall'apatia morale e dalla mancanza di iniziativa, a superare il formalismo morto.

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Un'analisi completa del romanzo "Cosa si deve fare?"

Il romanzo è stato scritto dalla fine del 1862 all'aprile 1863, cioè è stato scritto in 3,5 mesi nel 35° anno di vita dell'autore. divise i lettori in due schieramenti opposti. I sostenitori del libro erano Pisarev, Shchedrin, Plekhanov, Lenin. Ma agli artisti piace , Tolstoj, Dostoevskij, Leskov credevano che il romanzo fosse privo di vera arte. Per rispondere alla domanda "Cosa fare?" solleva e risolve da una posizione rivoluzionaria e socialista i seguenti problemi scottanti:

1. Il problema socio-politico della riorganizzazione della società in modo rivoluzionario, cioè attraverso la collisione fisica di due mondi. Questo problema è accennato nella storia della vita e nell'ultimo, 6° capitolo "Cambio di scenario". A causa della censura, Chernyshevsky non è stato in grado di sviluppare questo problema in dettaglio.

2. Morale e psicologico. Questa è una domanda sulla ristrutturazione interna di una persona che, nel processo di lotta con la vecchia forza della sua mente, può coltivare in se stessa nuove qualità morali. L'autore fa risalire questo processo dalle sue forme iniziali (la lotta contro il dispotismo familiare) ai preparativi per un cambio di scenario, cioè per una rivoluzione. Questo problema si rivela in relazione a Lopukhov e Kirsanov, nella teoria dell'egoismo razionale, nonché nelle conversazioni dell'autore con lettori e personaggi. Questo problema include anche una storia dettagliata sui laboratori di cucito, cioè sul significato del lavoro nella vita delle persone.

3. Il problema dell'emancipazione della donna, nonché le norme della nuova morale familiare. Questo problema morale si rivela nella storia della vita di Vera Pavlovna, nella relazione dei partecipanti al triangolo amoroso (Lopukhov, Vera Pavlovna, ), così come nei primi 3 sogni di Vera Pavlovna.

4. Socio-utopico. Il problema della futura società socialista. Si sviluppa nel 4° sogno di Vera Pavlovna come il sogno di una vita bella e luminosa. Questo vale anche per l'emancipazione del lavoro, cioè la macchina tecnica della produzione.

Il pathos principale del libro è la propaganda appassionata ed entusiasta dell'idea della trasformazione rivoluzionaria del mondo.

Il desiderio principale dell'autore era il desiderio di convincere il lettore che tutti, soggetti a lavorare su se stessi, possono diventare una "persona nuova", il desiderio di ampliare la cerchia delle sue persone che la pensano allo stesso modo. Il compito principale era sviluppare una nuova metodologia per educare la coscienza rivoluzionaria e i "sentimenti onesti". Il romanzo doveva diventare un libro di testo di vita per ogni persona pensante. Lo stato d'animo principale del libro è un'acuta attesa gioiosa di uno sconvolgimento rivoluzionario e la sete di prendervi parte.

A quale lettore è indirizzato il romanzo?

Chernyshevsky era un educatore che credeva nella lotta delle masse stesse, quindi il romanzo si rivolge agli ampi strati dell'intellighenzia democratica raznochintsy, che negli anni '60 divenne la forza trainante del movimento di liberazione in Russia.

Tecniche artistiche con cui l'autore trasmette i suoi pensieri al lettore:

Metodo 1: al titolo di ogni capitolo viene assegnato un personaggio familiare con un interesse predominante per una relazione amorosa, che trasmette in modo abbastanza accurato la trama della trama, ma nasconde il vero contenuto. Ad esempio, capitolo uno "La vita di Vera Pavlovna nella famiglia dei genitori", capitolo due "Primo amore e matrimonio legale", capitolo tre "Matrimonio e secondo amore", capitolo quattro "Secondo matrimonio", ecc. Da questi nomi si respira tradizionale e impercettibilmente ciò che è veramente nuovo, cioè il nuovo carattere delle relazioni umane.

2a tecnica: l'uso dell'inversione della trama - il movimento di 2 capitoli introduttivi dal centro all'inizio del libro. La scena della misteriosa, quasi investigativa scomparsa di Lopukhov ha distolto l'attenzione dei censori dal vero orientamento ideologico del romanzo, cioè da ciò a cui in seguito è stata rivolta l'attenzione principale dell'autore.

3a tecnica: l'uso di numerosi accenni e allegorie, chiamato discorso esopico.

Esempi: "età dell'oro", "nuovo ordine" - questo è il socialismo; "l'azione" è un'opera rivoluzionaria; una "persona speciale" è una persona di convinzioni rivoluzionarie; "scena" è la vita; "cambiamento di scenario" - una nuova vita dopo la vittoria della rivoluzione; "sposa" è una rivoluzione; "Brillante bellezza" è libertà. Tutte queste tecniche sono progettate per l'intuizione e l'intelligenza del lettore.

Il romanzo è stato scritto dalla fine del 1862 all'aprile 1863, cioè è stato scritto in 3,5 mesi nel 35° anno di vita dell'autore.Il romanzo ha diviso i lettori in due campi opposti. I sostenitori del libro erano Pisarev, Shchedrin, Plekhanov, Lenin. Ma artisti come Turgenev, Tolstoj, Dostoevskij, Leskov credevano che il romanzo fosse privo di vera arte. Per rispondere alla domanda "Cosa fare?" Chernyshevsky solleva e risolve da una posizione rivoluzionaria e socialista i seguenti problemi scottanti:

1. Il problema socio-politico della riorganizzazione della società in modo rivoluzionario, cioè attraverso la collisione fisica di due mondi. Questo problema è accennato nella storia della vita di Rakhmetov e nell'ultimo, sesto capitolo, "A Change of Scenery". A causa della censura, Chernyshevsky non è stato in grado di sviluppare questo problema in dettaglio.

2. Morale e psicologico. Questa è una domanda sulla ristrutturazione interna di una persona che, nel processo di lotta con la vecchia forza della sua mente, può coltivare in se stessa nuove qualità morali. L'autore fa risalire questo processo dalle sue forme iniziali (la lotta contro il dispotismo familiare) ai preparativi per un cambio di scenario, cioè per una rivoluzione. Questo problema si rivela in relazione a Lopukhov e Kirsanov, nella teoria dell'egoismo razionale, nonché nelle conversazioni dell'autore con lettori e personaggi. Questo problema include anche una storia dettagliata sui laboratori di cucito, cioè sul significato del lavoro nella vita delle persone.

3. Il problema dell'emancipazione della donna, nonché le norme della nuova morale familiare. Questo problema morale si rivela nella storia della vita di Vera Pavlovna, nella relazione dei partecipanti al triangolo amoroso (Lopukhov, Vera Pavlovna, Kirsanov), così come nei primi 3 sogni di Vera Pavlovna.

4. Socio-utopico. Il problema della futura società socialista. Si sviluppa nel 4° sogno di Vera Pavlovna come il sogno di una vita bella e luminosa. Questo include anche il tema della liberazione del lavoro, cioè l'apparato tecnico di produzione.

Il pathos principale del libro è la propaganda appassionata ed entusiasta dell'idea della trasformazione rivoluzionaria del mondo.

Il desiderio principale dell'autore era il desiderio di convincere il lettore che tutti, soggetti a lavorare su se stessi, possono diventare una "persona nuova", il desiderio di ampliare la cerchia delle sue persone che la pensano allo stesso modo. Il compito principale era sviluppare una nuova metodologia per educare la coscienza rivoluzionaria e i "sentimenti onesti". Il romanzo doveva diventare un libro di testo di vita per ogni persona pensante. Lo stato d'animo principale del libro è un'acuta attesa gioiosa di uno sconvolgimento rivoluzionario e la sete di prendervi parte.

A quale lettore è indirizzato il romanzo?

Chernyshevsky era un educatore che credeva nella lotta delle masse stesse, quindi il romanzo si rivolge agli ampi strati dell'intellighenzia democratica raznochintsy, che negli anni '60 divenne la forza trainante del movimento di liberazione in Russia.

Tecniche artistiche con cui l'autore trasmette i suoi pensieri al lettore:

Metodo 1: al titolo di ogni capitolo viene assegnato un personaggio familiare con un interesse predominante per una relazione amorosa, che trasmette in modo abbastanza accurato la trama della trama, ma nasconde il vero contenuto. Ad esempio, capitolo uno "La vita di Vera Pavlovna nella famiglia dei genitori", capitolo due "Primo amore e matrimonio legale", capitolo tre "Matrimonio e secondo amore", capitolo quattro "Secondo matrimonio", ecc. Da questi nomi si respira tradizionale e impercettibilmente ciò che è veramente nuovo, cioè il nuovo carattere delle relazioni umane.

2a tecnica: l'uso dell'inversione della trama - il movimento di 2 capitoli introduttivi dal centro all'inizio del libro. La scena della misteriosa, quasi investigativa scomparsa di Lopukhov ha distolto l'attenzione dei censori dal vero orientamento ideologico del romanzo, cioè da ciò a cui in seguito è stata rivolta l'attenzione principale dell'autore.

3a tecnica: l'uso di numerosi accenni e allegorie, chiamato discorso esopico.

Esempi: "età dell'oro", "nuovo ordine" - questo è il socialismo; "l'azione" è un'opera rivoluzionaria; una "persona speciale" è una persona di convinzioni rivoluzionarie; "scena" è la vita; "cambiamento di scenario" - una nuova vita dopo la vittoria della rivoluzione; "sposa" è una rivoluzione; "Brillante bellezza" è libertà. Tutte queste tecniche sono progettate per l'intuizione e l'intelligenza del lettore.

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"Cosa fare?"- un romanzo del filosofo, giornalista e critico letterario russo Nikolai Chernyshevsky, scritto nel dicembre 1862 - aprile 1863, mentre era imprigionato nella Fortezza di Pietro e Paolo a San Pietroburgo. Il romanzo è stato scritto in parte in risposta a Fathers and Sons di Ivan Turgenev.

Storia della creazione e della pubblicazione

Chernyshevsky scrisse il romanzo mentre era in isolamento del rivellino Alekseevsky della Fortezza di Pietro e Paolo, dal 14 dicembre 1862 al 4 aprile 1863. Dal gennaio 1863 il manoscritto è stato in parte consegnato alla commissione d'inchiesta sul caso Chernyshevsky (l'ultima parte è stata consegnata il 6 aprile). La commissione, e successivamente la censura, vide solo una linea d'amore nel romanzo e diede il permesso per la pubblicazione. La supervisione della censura è stata presto notata, il censore responsabile Beketov è stato rimosso dal suo incarico. Tuttavia, il romanzo era già stato pubblicato sulla rivista Sovremennik (1863, nn. 3-5). Nonostante il fatto che i numeri di Sovremennik, in cui è stato stampato il romanzo What Is to Be Done?, siano stati banditi, il testo del romanzo in copie manoscritte è stato distribuito in tutto il paese e ha causato molte imitazioni.

“Hanno parlato del romanzo di Chernyshevsky non in un sussurro, non in silenzio, ma a pieni polmoni nei corridoi, agli ingressi, al tavolo della signora Milbret e nel pub seminterrato del passaggio di Shtenbokov. Hanno gridato: "disgustoso", "fascino", "abominio", ecc. - tutto in toni diversi.

PA Kropotkin:

"Per i giovani russi di quel tempo, [il libro" Cosa si deve fare? "] è stata una sorta di rivelazione e si è trasformato in un programma, è diventato una specie di stendardo".

Nel 1867, il romanzo fu pubblicato come libro separato a Ginevra (in russo) da emigranti russi, poi fu tradotto in polacco, serbo, ungherese, francese, inglese, tedesco, italiano, svedese, olandese.

Il divieto di pubblicazione del romanzo Che fare? fu rimosso solo nel 1905. Nel 1906, il romanzo fu pubblicato per la prima volta in Russia come edizione separata.

Complotto

Il personaggio centrale del romanzo è Vera Pavlovna Rozalskaya. Per evitare il matrimonio, imposto da una madre egoista, la ragazza contrae un matrimonio fittizio con lo studente di medicina Dmitry Lopukhov (insegnante del fratello minore di Fedya). Il matrimonio le permette di lasciare la casa dei genitori e di gestire la propria vita da sola. Vera studia, cerca di trovare il suo posto nella vita e finalmente apre un laboratorio di cucito di "nuovo tipo": questa è una comune in cui non ci sono lavoratori assunti e proprietari e tutte le ragazze sono ugualmente interessate al benessere della joint venture .

Anche la vita familiare dei Lopukhov è insolita per il suo tempo, i suoi principi fondamentali sono il rispetto reciproco, l'uguaglianza e la libertà personale. A poco a poco, tra Vera e Dmitry nasce un vero sentimento, basato sulla fiducia e sull'affetto. Tuttavia, capita che Vera Pavlovna si innamori del migliore amico di suo marito, il dottor Alexander Kirsanov, con il quale ha molto più in comune che con suo marito. Questo amore è reciproco. Vera e Kirsanov iniziano a evitarsi l'un l'altro, sperando di nascondere i loro sentimenti, principalmente l'uno dall'altro. Tuttavia, Lopukhov indovina tutto e li costringe a confessare.

Per dare la libertà alla moglie, Lopukhov finge il suicidio (il romanzo inizia con un episodio di suicidio immaginario), parte lui stesso per l'America per studiare concretamente la produzione industriale. Dopo qualche tempo, Lopukhov, sotto il nome di Charles Beaumont, torna in Russia. È un agente di un'azienda inglese ed è arrivato per suo conto per acquistare un impianto di stearina dall'industriale Polozov. Addentrandosi negli affari dello stabilimento, Lopukhov visita la casa di Polozov, dove incontra sua figlia Ekaterina. I giovani si innamorano l'uno dell'altro e presto si sposano, dopodiché Lopukhov-Beumont annuncia il suo ritorno ai Kirsanov. Si instaura una stretta amicizia tra le famiglie, si stabiliscono nella stessa casa e intorno a loro si allarga una società di “persone nuove”, coloro che vogliono organizzare la propria vita e quella sociale “in un modo nuovo”.

Uno degli eroi più significativi del romanzo è il rivoluzionario Rakhmetov, amico di Kirsanov e Lopukhov, che una volta hanno introdotto agli insegnamenti dei socialisti utopisti. Una breve digressione è dedicata a Rakhmetov nel capitolo 29 ("Una persona speciale"). Questo è un eroe del secondo piano, collegato solo sporadicamente alla trama principale del romanzo (porta a Vera Pavlovna una lettera di Dmitry Lopukhov che spiega le circostanze del suo suicidio immaginario). Tuttavia, Rakhmetov gioca un ruolo speciale nella struttura ideologica del romanzo. In cosa consiste, Chernyshevsky spiega in dettaglio nella XXXI parte del capitolo 3 ("Conversazione con un lettore perspicace e la sua espulsione"):

Originalità artistica

"Il romanzo" Cosa si deve fare? "Sono stato solo profondamente arato. Questa è una cosa che dà una carica per tutta la vita”. (Lenin)

L'inizio enfaticamente divertente, avventuroso e melodrammatico del romanzo avrebbe dovuto non solo confondere la censura, ma anche attirare le grandi masse di lettori. La trama esterna del romanzo è una storia d'amore, ma riflette le nuove idee economiche, filosofiche e sociali del tempo. Il romanzo è pieno di allusioni alla rivoluzione in arrivo.

L. Yu. Brik ha ricordato Mayakovsky: “Uno dei libri a lui più vicini era Cosa fare di Chernyshevsky? Continuava a tornare da lei. La vita in essa descritta riecheggiava la nostra. Mayakovsky, per così dire, consultato Chernyshevsky sui suoi affari personali, trovò sostegno in lui. Cosa fare? è stato l'ultimo libro che ha letto prima di morire.

• Nel romanzo di N. G. Chernyshevsky "Cosa fare?" si parla di alluminio. Nell'"utopia ingenua" del quarto sogno di Vera Pavlovna, è chiamato il metallo del futuro. E questo grande futuro ad oggi (ser. XX - XXI sec.) l'alluminio è già arrivato.
• La "signora in lutto" che appare alla fine dell'opera è Olga Sokratovna Chernyshevskaya, la moglie dello scrittore. Alla fine del romanzo, stiamo parlando del rilascio di Chernyshevsky dalla Fortezza di Pietro e Paolo, dove si trovava al momento della stesura del romanzo. Non attese il rilascio: il 7 febbraio 1864 fu condannato a 14 anni di lavori forzati, seguiti da un insediamento in Siberia.
• I personaggi principali con il cognome Kirsanov si trovano anche nel romanzo Fathers and Sons di Ivan Turgenev.

Adattamenti dello schermo

• "Cosa fare? "- una sceneggiatura in tre parti (registi: Nadezhda Marusalova, Pavel Reznikov), 1971.

"Cosa fare" è un famoso romanzo di N. G. Chernyshevsky, scritto da lui durante la sua prigionia nella Fortezza di Pietro e Paolo nel 1862-1863. Il manoscritto è stato consegnato al comitato di censura, che ha visto solo una linea d'amore nel romanzo e ha permesso la pubblicazione. Tuttavia, in seguito la censura vide un inizio rivoluzionario in questo lavoro, ma il romanzo era già stato pubblicato sulla rivista Sovremennik. I problemi con questo romanzo sono stati ritirati, ma ancora, in forma scritta a mano, è stato venduto alle masse.

La trama dell'opera

Vera Pavlovna Rozalskaya, la protagonista del romanzo, non volendo sposare un ricco fidanzato, entra in un matrimonio fittizio con Lopukhov, uno studente di medicina, una persona nobile e rispettabile. Così Vera Pavlovna lascia la casa di suo padre. Essendo una persona indipendente e attiva, cerca di trovare il suo destino. Apre un laboratorio di cucito, dove recluta ragazze interessate allo sviluppo del business quanto lei.

Quindi Vera Pavlovna si innamora di un amico del marito fittizio Alexander Kirsanov. Kirsanov ha sentimenti reciproci per lei, ma per non distruggere la famiglia del suo amico, Kirsanov li lascia per molto tempo. Più tardi, rendendosi conto che il matrimonio è un peso per Vera, Lopukhov finge il proprio suicidio, consentendo così a Vera e Kirsanov di stare insieme. Lopukhov, invece, parte per l'America, dove diventa agente di un'azienda inglese, poi torna in Russia, si sposa e informa la famiglia Kirsanov del suo ritorno.

Chernyshevsky dedica pagine separate a Rakhmetov. Nonostante sia un personaggio secondario, per Chernyshevsky è speciale. In Rakhmetov, l'autore voleva raccogliere tutte le qualità delle "nuove" persone di quel tempo. Studia letteratura rivoluzionaria ed è un fervente sostenitore della sua causa. Non si concedeva eccessi, mangiava cibo scadente, dormiva sul feltro, lavorava sodo. Ha fatto tutto questo per comprendere meglio la vita della gente comune. Ha visto il suo obiettivo di vita nel servire la gente comune.

Caratteristiche dei personaggi principali

• Vera Pavlovna Rozalskaya - la protagonista del romanzo, una ragazza, è cresciuta a San Pietroburgo, ha studiato in un collegio, cuce bene, allegra, socievole, nonostante la sua giovinezza, è una persona matura, responsabile, indipendente. Un grande posto nel romanzo è dedicato ai sogni di Vera Pavlovna. Attraverso i suoi sogni, Chernyshevsky esprime le sue riflessioni filosofiche.
• Lopukhov è uno studente di medicina, onesto, nobile, rispettabile, appartiene alla nuova generazione. Aiuta disinteressatamente Vera Pavlovna, si offre di entrare in un matrimonio fittizio con lei in modo che possa lasciare la sua casa ed evitare un matrimonio indesiderato. Essere in un matrimonio fittizio non insiste su una relazione tra lui e Vera. Vedendo che Vera Pavlovna è scontenta di lui nel matrimonio, finge il suo suicidio, dandole così l'opportunità di liberarsi dai vincoli del matrimonio.
• Kirsanov è il migliore amico di Lopukhov, onesto, dignitoso, serio, intelligente, responsabile, lavora in un ospedale. Ama la moglie di Lopukhov, Vera Pavlovna Rozalskaya, ma cerca di non interferire con la loro vita familiare e scompare. Dopo il suicidio inscenato di Lopukhov, sposa Rozalskaya.
• Rakhmetov è un amico di Kirsanov e Lopukhov, un nobile, una personalità brillante e straordinaria, un vero rivoluzionario, l'autore lo definisce "una persona speciale". Segue fermamente i suoi principi. Nonostante sia un nobile, conduce una vita ascetica, vuole capire la vita della gente comune. Essendosi innamorato una volta, sopprime in ogni modo questo sentimento in se stesso, poiché crede che interferirà con i suoi pensieri elevati.

Il significato dei sogni di Vera Pavlovna nell'opera

Un posto speciale nel romanzo è riservato ai sogni di Vera Pavlovna. Nel primo sogno, in forma velata, si parla di una rivoluzione che aiuterà le donne a difendere i propri diritti. Nel secondo sogno, stiamo parlando di "sporcizia pulita", cioè la gente comune, la cosa principale per loro è il lavoro. Le "sporcizie marce" sono quelle persone che vivono del lavoro di altre persone.

Il quarto sogno riguarda il passato, il presente e il futuro dell'umanità. Sogna di nuovo l'immagine della rivoluzione, che parla di uguaglianza e libertà.

Problemi del lavoro

Nel suo romanzo, Chernyshevsky tocca molte questioni acute di quel tempo.

I problemi principali del romanzo sono:

• il problema del posto delle donne nella società di allora
• il problema della crisi del sistema autocratico
• problema di scelta morale
• vita dura dei poveri

In primo luogo, l'autore pone il problema del posto della donna nella società del tempo. Le donne non possono trovare un lavoro dignitoso e provvedere a se stesse; invece, possono sposarsi solo per comodità. Vera Pavlovna si è trovata nella stessa situazione, ma grazie a Lopukhov è riuscita a evitare un simile destino. Chernyshevsky solleva la questione dell'illegalità e dell'impotenza delle donne di quel tempo. E nella persona di Lopukhov e Kirsanov, chiama a trattare una donna come una persona uguale.

Nota 1

La crisi dell'autocrazia era arrivata molto tempo fa, le persone volevano una rivoluzione, il loro desiderio diventava sempre più forte. La monarchia, d'altra parte, ha combattuto molto lentamente contro la nuova visione del mondo e il dissenso.

Ciascuno dei personaggi principali del romanzo è messo alla prova dal problema della scelta morale. Vera è entrata in un matrimonio fittizio non per amore, ma cerca in tutti i modi di salvarlo. Kirsanov, non volendo distruggere la famiglia del suo amico, lascia i suoi amici per molto tempo. Lopukhov, vedendo la sofferenza di Vera, finge il suicidio e così la libera dai vincoli del matrimonio. Va notato che tutti gli eroi resistono a queste prove con dignità.

Il problema della povertà è di attualità anche per quel tempo. Affinché una donna esistesse, doveva sposare un uomo ricco. Sono le preoccupazioni per la condizione materiale di sua figlia che fanno dimenticare alla madre di Vera la moralità e la portano al degrado morale.

L'idea principale del lavoro

Gli eroi del romanzo di Chernyshevsky sono stati creati da lui come esempio da seguire per i giovani. Nel suo eroe "speciale" Rakhmetov, Chernyshevsky dà ai lettori la risposta alla domanda "Cosa si deve fare?". L'idea principale del lavoro è mostrare al lettore una nuova persona attiva, il cui obiettivo è vivere e agire a beneficio del suo popolo. Il romanzo è interessante principalmente perché l'autore non solo descrive ed è indignato per l'attuale situazione sociale e morale in quel momento, ma propone anche vie, a suo avviso, per la decisione giusta. Per la natura di Rakhmetov, l'autore esorta i lettori di quel tempo ad abbandonare i loro motivi egoistici, li esorta a non prestare attenzione alla differenza di proprietà. Nell'immagine di Rakhmetov, Chernyshevsky rivela l'idea principale del romanzo: la determinazione a sostenere ideali luminosi.