"Chi ti indovina!"(L'enigma di Sophia nella commedia Guai da Wit.)

Uno dei personaggi della commedia, che fino ad oggi provoca polemiche tra scrittori e critici, ovviamente, è Sofya Pavlovna Famusova.

Il diciannovesimo secolo, il cui spirito pervase tutte le azioni ei fenomeni della commedia, divise i critici in due campi. Il più inconciliabile più fortemente condannato l'eroina. In particolare, A. S. Pushkin ha parlato molto acutamente di Sophia: "Sophia non è delineata in modo netto: né una prostituta né una cugina di Mosca".

Allora, com'è davvero Sofya Pavlovna Famusova? All'inizio della commedia, appare davanti a noi come una giovane moscovita viziata. Subordina la sottomessa e timida Molchalin ai suoi desideri e capricci, avvolge abilmente il suo ingenuo genitore attorno al suo dito, e quando tuttavia la trova in una forma inappropriata, inventa un sogno "profetico" con meravigliosa facilità. f "L'amore di Sophia e Molchalin" è introdotto da Griboyedov nella narrazione molto prima dell'apparizione di Chatsky e molto prima dell'auto-rivelazione di Molchalin. Il lettore non sa ancora che Chatsky e Sophia sono cresciuti e sono maturati insieme, che Chatsky sperava nella fedeltà di Sophia all'amore adolescenziale. Nella primissima conversazione dell'eroina con la cameriera Liza, l'autore descrive con toni molto sensuali l'atteggiamento di Sophia nei confronti del suo prescelto silenzioso e devoto:

Gli prende la mano, la stringe al cuore.
Respira dal profondo della tua anima.
Non una parola libera, quindi passa tutta la notte,
Mano con mano, e l'occhio non distoglie gli occhi da me...

Tuttavia, la prima impressione di un'immagine femminile romantica è piuttosto ingannevole. Nel corso di questo lavoro, il lettore inizia a capire che Sophia non rientra in questo concetto. Già in un incontro con Chatsky non c'è traccia di quella ragazza sentimentale cresciuta nelle storie d'amore francesi. Una fredda ragazza di Mosca sta parlando con il personaggio principale, abituata ai modi di comunicare dell'alta società, escludendo ogni tipo di franchezza e persino il calore umano. Passa un bel po' di tempo dal tormentato "Ah, Chatsky, sono felice di vederti" all'arrabbiato, con una sfumatura d'acciaio "Non un uomo, un serpente!" Il lettore è confuso. Qual è la vera natura dell'eroina?

Si ha l'impressione che Griboyedov ti faccia deliberatamente sbirciare instancabilmente nel volto di Sophia coperto da un velo di mistero e cercare di rispondere a una domanda senza risposta.

La scena dello svenimento di Sophia a causa della stupida caduta da cavallo di Molchalin inganna ancora una volta il lettore. Ora non è più possibile dire con certezza cosa ci sia dietro. L'amore per Molchalin è davvero così grande e le parole "Ah! Mio Dio! caduto, ucciso! c'è un grido dell'anima, un uccello ferito che batte in una gabbia di disperazione, o Sophia ha deciso semplicemente di infastidire il fastidioso Chatsky, che si immagina completamente irragionevolmente di essere il sovrano dei suoi pensieri e sentimenti.

Perché la scelta di Sophia è Molchalin? Sì, è più conveniente trattare con lui, può essere addomesticato, è obbediente e rassegnato, “un marito-ragazzo, un marito-servo”. Ma dopotutto, una persona del genere non è una coppia delle figlie di un rispettato gentiluomo di Mosca. E Sophia ne è consapevole. Ecco perché sceglie Molchalin, sfidando i pregiudizi e le ridicole convinzioni dell'ossificata società moscovita. “Qual è la mia voce? Chi. vuole, così giudica, "l'osservazione lanciata da Sophia, come per un filo invisibile, collegava la sua natura contraddittoria con l'immagine di Chatsky, che si poneva deliberatamente in opposizione a tutti intorno e lo aspettava ai margini di La commedia di Griboedov.

Ma cosa succede se Sophia interpreta abilmente un ruolo più insidioso? Dopotutto, è stata lei a dare il via al meccanismo a orologeria del culmine dell'intera commedia, lasciando cadere casualmente la frase: "È fuori di testa", che caratterizza Chatsky. Come una palla di neve, inesorabilmente cresciuta di dimensioni come una valanga che scende dal fianco della montagna, la voce iniziò a diffondersi tra i membri della società "famus", portando a un epilogo.

I. A. Goncharov ha paragonato la Sofya Famusova di Griboedov alla Tatyana Larina di Pushkin: "... È pronta a tradirsi nel suo amore come Tatyana: entrambe, come se stessero camminando nel sonno, vagano con entusiasmo con semplicità infantile". Sophia e Tatyana sono forti rappresentanti del sesso debole, e mentre il "Silenzio-noi siamo beati nel mondo", trasformando il mondo in un regno di tenebre, sono loro che rendono la vita più luminosa, diventando l'unico "raggio di luce in il regno oscuro".

redigere un piano e tagliare il testo secondo il piano "Woe from Wit" - un'opera insuperabile, l'unica nella letteratura mondiale,

irrisolto fino alla fine "(A. Blok)

La commedia "Woe from Wit" è stata scritta tra il 1815 e il 1820. Il contenuto dell'opera è strettamente connesso con gli eventi storici dell'epoca in Russia. Il lavoro rimane attuale oggi. A quei tempi, nella società c'erano difensori della servitù della gleba e Decabristi, intrisi di amore per la Patria, che si opponevano alla violenza contro gli individui.

La commedia descrive lo scontro di due secoli: "il secolo presente" con il "secolo passato". Un esempio lampante dei vecchi tempi è la cosiddetta società Famus. Questi sono conoscenti e parenti di Pavel Afanasyevich Famusov, un ricco gentiluomo di Mosca, nella cui casa si svolge lo spettacolo. Questi sono Khlestova, i coniugi Gorichi, Skalozub, Molchalin e altri. Tutte queste persone sono unite da un punto di vista sulla vita. Sono tutti feudatari crudeli, considerano la tratta di esseri umani un fenomeno normale. I servi della gleba salvano le loro vite e onorano, servono sinceramente e possono scambiarli con una coppia di levrieri. Quindi, al ballo da Famusov, Khlestova dice a Sofya di fare un cicchetto dalla cena per la sua arapka: una ragazza e un cane. Non vede alcuna differenza tra loro. Questo rimane rilevante oggi. Quando una persona ricca che ha potere e denaro può umiliare un'altra persona di livello inferiore. Gli ideali per la società odierna sono i ricchi, nei ranghi. Famusov cita Kuzma Petrovich come esempio per Chatsky, che era un rispettabile ciambellano, "con una chiave", "ricco ed era sposato con una donna ricca". Pavel Afanasyevich vuole per sua figlia uno sposo come Skalozub, perché "è sia una borsa d'oro che mira ai generali".

Tutti i rappresentanti della società Famus sono caratterizzati da un atteggiamento indifferente nei confronti degli affari. Famusov, il "dirigente in un luogo di proprietà dello Stato", si occupa di affari solo una volta; su insistenza di Molchalin, firma i documenti, nonostante "ci sia una contraddizione in essi e molti settimanali". Considera - "firmato, quindi togliti le spalle". La cosa più triste è che oggigiorno la gente pensa esattamente allo stesso modo di Famusov. Atteggiamento al lavoro, quasi tutto irresponsabile. Questa è la grande commedia insuperabile, rimane vitale, rilevante nel XX secolo.

Il personaggio principale dell'opera è Chatsky, attraverso il quale l'autore esprime le sue idee progressiste. Si oppone all'imitazione insensata di tutto ciò che è estraneo. Vuole punire coloro che lo circondano che sono obbligati ad amare e rispettare la cultura russa. Chatsky dice che un francese di Bordeaux, venuto a Mosca, non ha sentito "una parola di russo" e non ha visto "una faccia russa" qui. La commedia "Woe from Wit" è l'unica nella letteratura mondiale, poiché nessuno tranne Griboyedov rivela l'intera realtà degli eventi in corso.

Nella commedia, Chatsky viene dichiarato pazzo perché i rappresentanti della società Famus non capiscono le sue idee. Lui solo non vuole sopportare l'umiliazione delle persone sulle persone. Chatsky non è riuscito a dimostrare correttamente la correttezza delle sue convinzioni e ancora non può rivelare il segreto. La commedia rimane irrisolta, perché l'umanità segue ciecamente gli eventi della vita, non volendo cambiare nulla.

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1. "Chatsky: vincitore o perdente"
2. Chatsky portavoce delle idee del suo tempo.
3. Barskaya Mosca nella commedia di Griboedov "Woe from Wit"
4. Quali sono i pericoli del silenzio.
5. "Il secolo attuale e il secolo passato"
6. Autore ed eroe nella commedia di Griboyedov "Woe from Wit".
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In numerosi articoli critici e note sulla commedia di A. S. Griboyedov "Woe from Wit", scritta e pubblicata negli ultimi centosettantotto anni, l'unico pensiero può essere tracciato in modo più chiaro e chiaro: questo lavoro è estremamente ambiguo. Nonostante l'apparente certezza del problema del rapporto dell'“uomo di nuova formazione” con la marcia in tutto e per tutto la “Società Famus”, che sembra a prima vista approssimativo, in nessun caso si deve perdere di vista la misteriosità e talvolta l'incoerenza della le immagini, presumibilmente relegate in secondo piano e introdotte nella narrazione solo per una maggiore luminosità. Uno di questi personaggi della commedia, che fino ad oggi provoca polemiche tra scrittori e critici, ovviamente, è Sofya Pavlovna Famusova.

Il diciannovesimo secolo, il cui spirito pervase tutte le azioni ei fenomeni della commedia, divise i critici in due campi. Il più inconciliabile più fortemente condannato l'eroina. In particolare, A. S. Pushkin ha parlato molto acutamente di Sophia: "Sophia non è delineata in modo netto: né una prostituta né una cugina di Mosca". V. G. Belinsky ha aderito allo stesso punto di vista: "L'uomo che ama può servire come misura della dignità di una donna". Le eroine, colpite dall'originalità, esprimevano un punto di vista assolutamente opposto. Quindi, I. A. Goncharov nell'articolo "Un milione di tormenti" ha scritto: "Nella sua fisionomia personale, qualcosa di suo è nascosto, caldo, tenero, persino sognante. Ha una certa energia di carattere". Ancora più decisive le parole di B. Goller: "Questo è l'unico personaggio le cui azioni sono assolutamente indipendenti e indipendenti".

Allora, com'è davvero Sofya Pavlovna Famusova? All'inizio della commedia, appare davanti a noi come una giovane donna viziata di Mosca, che, secondo suo padre Pavel Afanasyevich, "non dorme dai libri francesi". Subordina il silenzioso sottomesso e timido ai suoi desideri e capricci, avvolge abilmente il suo genitore ingenuo attorno al dito, e quando tuttavia la trova in una forma inappropriata, inventa un sogno "profetico" con meravigliosa facilità:

Prato fiorito, e stavo cercando

Alcuni, non ricordo.

Improvvisamente una brava persona, una di quelle che abbiamo

Vedremo - come se ci conoscessimo da un secolo,

È venuto qui con me; e insinuante, e intelligente,

Ma rapina. sapere chi nasce nella povertà.

Siamo scortati da gemiti, ruggiti, risate, fischi di mostri!

Dopo urla.

Svegliato. - Qualcuno dice:

Respira dal profondo della tua anima

Non una parola libera, e così passa tutta la notte,

Mano nella mano, e l'occhio non distoglie i miei occhi da me.

La scena dello svenimento di Sophia a causa della stupida caduta da cavallo di Molchalin inganna ancora una volta il lettore. Ora non è più possibile dire con certezza cosa ci sia dietro. L'amore per Molchalin è davvero così grande e le parole: “Ah! Mio Dio! caduto, ucciso!” c'è un grido dell'anima, un uccello ferito che batte in una gabbia di disperazione, o Sophia ha deciso semplicemente di infastidire il fastidioso Chatsky, che si immagina completamente irragionevolmente di essere il sovrano dei suoi pensieri e sentimenti.

Anche se Griboyedov ha assegnato a Sophia il ruolo di una natura romantica e amorevole, non c'è nemmeno una completa chiarezza qui. Perché la scelta di Sophia è Molchalin? Sì, è più comodo trattare con lui, può essere addomesticato, è obbediente e rassegnato, “marito-figlio, marito-servo”. Ma è decisamente un brutto personaggio. Peraltro, nonostante l'evidente appartenenza alla “famus society”, anche lì non merita il dovuto rispetto: “. in punta di piedi e non ricco di parole”, ha solo due doti: la moderazione e la precisione. È senza radici ed è elencato negli archivi. Una persona del genere non è una coppia delle figlie di un rispettato gentiluomo di Mosca. E Sophia ne è consapevole. Ecco perché sceglie Molchalin, sfidando i pregiudizi e le ridicole convinzioni dell'ossificata società moscovita. “Qual è la mia voce? Chi vuole, giudichi", l'osservazione lanciata da Sophia, come per un filo invisibile, collegava la sua natura contraddittoria con l'immagine di Chatsky, che si poneva deliberatamente in opposizione a tutti coloro che lo circondavano e lo aspettava in disparte La commedia di Griboedov.

Ma cosa succede se Sophia interpreta abilmente un ruolo più insidioso? Dopotutto, è stata lei a dare il via al meccanismo a orologeria del culmine dell'intera commedia, lasciando cadere casualmente la frase: "È fuori di testa", che caratterizza Chatsky. Come una palla di neve, che inesorabilmente cresceva di dimensioni, scendendo come una valanga dal fianco della montagna, la voce cominciò a diffondersi tra i membri della “famus society”, portando a un epilogo. Sophia si è vendicata di Chatsky per la sua partenza, molti anni di peregrinazioni? Oppure è diventata una vittima innocente del conflitto tra il “vecchio” e il “nuovo”, nonché del tradimento di Molchalin? Probabilmente passeranno più di una dozzina di anni e la controversia sul vero volto dell'eroina della commedia di Griboedov non si placherà.

I.A. Goncharov ha paragonato Sofia Famusova di Griboyedov a Tatyana Larina di Pushkin: “. Nel suo amore, è pronta a tradire se stessa come Tatyana: entrambi, come in un sonnambulismo, vagano con entusiasmo con semplicità infantile. Probabilmente, sono anche uniti da una posizione unica nelle opere: ovviamente appartenenti a un determinato ambiente, stanno ancora al di sopra di tutto ciò che accade e contemplano tutto ciò che accade. Sono forti rappresentanti del sesso debole, e mentre i Silent Lins sono beati nel mondo, trasformando il mondo in un regno delle tenebre, sono loro che rendono la vita più luminosa, diventando l'unico "raggio di luce nel regno oscuro".

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Il ruolo dell'immagine di Sophia nella commedia di A.S. Griboedov "Guai dall'ingegno"

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L'immagine di Sofia Famusova nella commedia di Griboedov "Woe from Wit"

L'unico personaggio concepito e interpretato nella commedia "Woe from Wit" più vicino a Chatsky è Sofia Pavlovna Famusova. Griboedov ha scritto di lei: "La ragazza stessa non è stupida, preferisce uno sciocco a una persona intelligente ..." Nel rappresentare il personaggio di Sophia, Griboedov ha rifiutato satira e farsa. Ha presentato il personaggio femminile di grande forza e profondità.

Sophia è stata "sfortunata" nelle critiche per un periodo piuttosto lungo. Anche Pushkin considerava questa immagine un fallimento dell'autore; "Sophia non è chiaramente iscritta." E solo Goncharov nell'articolo "Un milione di tormenti" nel 1878 per la prima volta L'unico personaggio concepito e interpretato nella commedia "Woe from Wit" il più vicino a Chatsky è Sofia Pavlovna Famusova.

Griboedov ha scritto di lei: "La ragazza stessa non è stupida, preferisce uno sciocco a una persona intelligente ..." Nel rappresentare il personaggio di Sophia, Griboedov ha rifiutato satira e farsa. Ha presentato il personaggio femminile di grande forza e profondità. Sophia è stata "sfortunata" nelle critiche per un periodo piuttosto lungo. Anche Pushkin considerava questa immagine un fallimento dell'autore; "Sophia non è chiaramente iscritta." E solo Goncharov nel suo articolo "Un milione di tormenti" nel 1878 apprezzò per la prima volta questo personaggio e il suo ruolo nella commedia.

Sophia è una persona drammatica, è un personaggio del dramma quotidiano, non una commedia sociale. Lei, come Chatsky, è una natura appassionata, che vive con un sentimento forte e reale. E lascia che l'oggetto della sua passione sia miserabile e pietoso: questo non rende la situazione divertente, al contrario, ne approfondisce il dramma. Nelle migliori interpretazioni, le attrici nel ruolo di Sophia interpretano l'amore. Questa è la cosa più importante in lei, forma la linea del suo comportamento. Il mondo per lei è diviso in due: Molchalin e tutti gli altri. Quando non c'è nessun prescelto nelle vicinanze, tutti i pensieri riguardano solo un incontro veloce. Il potere del primo sentimento era incarnato in Sophia, ma allo stesso tempo il suo amore è senza gioia e non libero. La ragazza sa bene che il prescelto non sarà mai accettato dal padre. Il pensiero di questo oscura la vita, Sophia è già pronta internamente per la lotta. I sentimenti travolgono così tanto l'anima che confessa il suo amore a persone apparentemente completamente casuali: prima, la cameriera Liza, e poi la persona più inappropriata: Chatsky.

Sophia è così innamorata e allo stesso tempo depressa dal bisogno di nascondersi costantemente da suo padre che il suo buon senso cambia semplicemente. La situazione stessa la priva della possibilità di ragionare: “Sì, cosa sono io per chi? Prima di loro? All'intero universo? Ma nello sceglierlo c'è tanta libertà quanto la predestinazione. Ha scelto e si è innamorata di una persona a suo agio: dolce, tranquilla e senza lamentarsi (così appare Molchalin dalle sue parole). Sophia, come le sembra, lo tratta in modo sensato e critico: "Certo, non ha questa mente, che genio per gli altri, e per gli altri una piaga, che è veloce, brillante e presto si oppone ... Ma una tale mente renderà felice la famiglia?” Probabilmente le sembra che si sia comportata in modo molto pratico. Ma nel finale, quando diventa una testimone inconsapevole del "corteggiamento" di Lisa da parte di Molchalin, viene colpita al cuore, viene distrutta: questo è uno dei momenti più drammatici della commedia.

E non importa quanto sia tragico, avendo abbandonato Molchalin, Sophia non abbandonerà il "tipo Molchalin". Ricorda la scena della rottura di Sophia con Molchalin. Insultata, umiliata, scaccia il suo indegno amante. Eppure lei scoppia:

Che ne dici di uscire con me nella quiete della notte

Eri più timido nel tuo temperamento,

Che anche durante il giorno, e davanti alla gente, e nella realtà;

Hai meno insolenza che curvatura dell'anima.

Anche questa "curvatura dell'anima", che ha portato a Sophia tanta sofferenza, la spaventa meno dell'insolenza - la qualità distintiva di Chatsky. Tutta la vita del mondo è costruita sulla deformità. Ma la luce non accetta l'insolenza. Disillusa da Molchalin, Sophia continua ad apprezzare la sua timidezza: una sicura garanzia che il suo prossimo prescelto non sarà molto diverso da Molchalin.

Sophia, ovviamente, è una natura straordinaria: appassionata, profonda, altruista. Ma tutte le sue migliori qualità hanno ricevuto uno sviluppo terribile e brutto - ecco perché l'immagine del personaggio principale di "Woe from Wit" è davvero drammatica.

I. Goncharov nell'articolo "Un milione di tormenti" ha confrontato Sophia con Tatyana Larina, ha mostrato la sua forza e debolezza. E, soprattutto, ha apprezzato in esso tutti i vantaggi di un personaggio realistico. Due caratteristiche meritano un'attenzione particolare: "Sofya Pavlovna non è individualmente immorale: pecca con il peccato dell'ignoranza e della cecità in cui tutti vivevano ..." "Questa è una miscela di buoni istinti con bugie, una mente vivace con l'assenza di qualsiasi accenno di idee e cecità morale - tutto ciò non ha in lei il carattere di vizi personali, ma appare come caratteristiche comuni della sua cerchia.

Attenzione, solo OGGI!

La trama della commedia di AS Griboyedov "Woe from Wit" è il conflitto di una persona di convinzioni progressiste -; Alexander Andreevich Chatsky - con la società conservatrice Famus. L'unico personaggio concepito come vicino a Chatsky è Sofya Pavlovna Famusova. Per il bene di incontrarla, Chatsky viene a Mosca dopo un'assenza di tre anni. Non sospetta nemmeno che Molchalin sia diventata la sua prescelta: si presenta una tipica situazione di "triangolo amoroso".
Lo sviluppo della trama è determinato anche dal desiderio di Chatsky di scoprire a chi è donato il cuore di Sophia. Ma l'eroe entra costantemente in conflitto con le persone intorno a lei e, soprattutto, con suo padre, Pavel Afanasyevich Famusov. Le opinioni di Chatsky sono incompatibili con le opinioni della società Famus e non sa come nasconderle. Griboyedov mostra brillantemente quanto sia estraneo Chatsky a questa società in cui vive Sophia. Così, la ragazza appare, per così dire, all'intersezione di tutte le "linee di forza" di questa commedia.
Griboedov, creando un'immagine così complessa e contraddittoria, ha scritto: "Una ragazza, lei stessa non stupida, preferisce uno sciocco a una persona intelligente ..." Ha presentato il personaggio femminile di grande forza e profondità. L'immagine di Sophia per molto tempo "non ha avuto fortuna" con le critiche. Anche Pushkin considerava questa immagine un fallimento dell'autore. E solo Goncharov in "Un milione di tormenti" nel 1878 per la prima volta comprese e apprezzò l'immagine di Sophia e il suo ruolo nella commedia. “Questo è un misto di buon istinto e menzogna, una mente vivace senza alcun accenno di idee e convinzioni, confusione di concetti, cecità mentale e morale - tutto ciò non ha in lei il carattere di vizi personali, ma appare come caratteristiche comuni della sua cerchia", scrive Goncharov.
Sophia è un personaggio del dramma quotidiano, non della commedia sociale, proprio come Chatsky, è una persona appassionata, che vive con un sentimento forte e reale. E anche se l'oggetto della sua passione è miserabile e patetico, questo non rende la situazione divertente, ma, al contrario, ne esacerba il dramma. Sophia ha un sentimento d'amore molto forte, ma allo stesso tempo il suo amore è senza gioia e non libero. Sa bene che il suo prescelto, Molchalin, non sarà mai accettato dal padre: nella società Famus i matrimoni si fanno per calcolo. Il padre sogna di sposare la figlia con Skalozub, ma lei riesce a valutare adeguatamente la personalità dello sposo:

Non ha pronunciato una parola intelligente,
Non mi interessa cosa c'è dietro di lui, cosa c'è nell'acqua.

Sophia sogna l'amore e un amore straordinario. Il pensiero del matrimonio con Skalozub oscura la vita della ragazza e internamente è già pronta a combattere. I sentimenti travolgono così tanto la sua anima che confessa il suo amore, prima alla cameriera Lisa e poi a Chatsky. Sophia è così innamorata e allo stesso tempo così depressa dal bisogno di nascondersi costantemente da suo padre che il suo buon senso cambia semplicemente: “Ma cosa m'importa di chi? Prima di loro? All'intero universo?
Sophia scelse e si innamorò di una persona comoda: morbida, tranquilla e rassegnata (così appare Molchalin nelle sue caratteristiche). Le sembra che lo tratti in modo sensato e critico:

Naturalmente, non c'è una tale mente in lui.
Che genio per gli altri, e per altri una piaga,
Che è veloce, brillante e presto disgustato ...
Una tale mente renderà felice una famiglia?

Probabilmente le sembra che, sognando il matrimonio con Molchalin, si comporti in modo molto pratico. Ma nel finale, quando diventa una testimone inconsapevole del "corteggiamento" di Lisa da parte di Molchalin, le viene rivelata la vera essenza del suo amante. Mol-chalin è così basso, così meschino nella scena con Liza, che in confronto a lui, Sophia si comporta in questa situazione con grande dignità:

Rimproveri, lamentele, le mie lacrime
Non osare aspettarti, non li vali.

Come è successo che una ragazza intelligente e profonda non solo preferisse Chatsky un mascalzone, un carrierista senz'anima Molchalin. ma ha anche commesso un tradimento, diffondendo una voce sulla follia di una persona che la ama?
Probabilmente, il problema non era nella stessa Sophia, ma nell'intero sistema di istruzione femminile, che aveva l'obiettivo finale di fornire alla ragazza le conoscenze necessarie per una carriera secolare di successo, cioè per un matrimonio di successo. Sophia non sa pensare, non è in grado di rispondere per lei ad ogni passo: questo è il suo problema. Costruisce la sua vita secondo schemi generalmente accettati, non cercando di trovare la propria strada. Da un lato, è allevata dai libri. Legge storie d'amore sentimentali di un giovane povero e di una ragazza ricca, ammira la loro lealtà e devozione. Molchalin è così simile a un eroe romantico! Non c'è niente di sbagliato in una ragazza che vuole sentirsi l'eroina di un romanzo. Ma lei non vede la differenza tra finzione romantica e vita, non sa distinguere un vero sentimento da un falso. D'altra parte, Sophia costruisce inconsciamente la sua vita secondo la moralità generalmente accettata. Nella commedia, le immagini femminili sono presentate in modo tale da vedere l'intero percorso di vita di una donna secolare: dall'adolescenza alla vecchiaia, dalle principesse Tugoukhovsky alla contessa-nonna. Tale è la vita prospera e prospera di una donna laica, che ogni giovane donna si sforza di ripetere, e anche Sophia: matrimonio, legislatore nei salotti laici, rispetto per gli altri e così via fino al momento in cui "dal ballo alla tomba .” E Chatsky non è adatto a questa vita, ma Molchalin è solo un ideale! Ha bisogno di "un marito ragazzo, un marito servo, dalle pagine della moglie - l'alto ideale di tutti gli uomini di Mosca". Pertanto, anche dopo aver abbandonato Molchalin, Sophia, molto probabilmente, non rifiuterà un fan del "tipo Molchalin".
Sophia, ovviamente, è una natura straordinaria: appassionata, profonda, altruista. Nella commedia di Griboedov, Sophia, a causa del suo carattere, si trova in una posizione del tutto speciale, occupando un posto intermedio nel conflitto tra la società Chatsky e Famus. Sophia è vicina a Chatsky in alcuni tratti della sua natura, ma alla fine risulta essere la sua avversaria. Questa contraddizione fa di Sophia una delle immagini più originali della commedia di Griboyedov Woe from Wit.