Famusov è un importante funzionario, "manager in un posto di governo". Allo stesso tempo, questo è un signore feudale ribelle, che tratta autocraticamente i suoi servi.
Come funzionario, Famusov è caratterizzato dall'indifferenza per il caso: "Firmato, quindi togliti le spalle!" dice a Molchalin. L'eroe si distingue per il nepotismo al servizio. Dice a Skalozub:
Come comincerete a introdurre al battesimo se, alla città,
Bene, come non compiacere il tuo piccolo uomo!
Con Lisa, Famusov si comporta come un piccolo tiranno. All'inizio flirta con lei e poi minaccia di mandare "a far andare gli uccelli". È pronto a inviare altri servi colpevoli "all'insediamento".
Un carattere aspro distingue Famusov non solo in relazione ai servi, ma anche in relazione a sua figlia. Sospettando Sofya di incontri segreti con Chatsky, Famusov la manderà "al villaggio, da mia zia, nel deserto, a Saratov".
Allo stesso tempo, Famusov si distingue anche per l'amore sincero per sua figlia, la preoccupazione per il suo futuro; cerca con tutte le sue forze di trovarle uno sposo redditizio. Il rifiuto di Chatsky e Molchalin come indegni corteggiatori di Sophia e il compiaciuto Skalozub, un degno corteggiatore, chiariscono le priorità della vita di Famusov. "Colui che è povero non è una coppia per te", insegna Famusov a Sophia.
L'eroe si distingue per qualità positive come ospitalità, ospitalità.
La porta è aperta all'invitato e al non invitato,
Soprattutto da quelli stranieri;
Che sia una persona onesta o meno
Per noi è uguale, la cena è pronta per tutti, -
Famusov dichiara nel suo monologo su Mosca nel secondo atto della commedia.
Gli ideali di Famusov nel passato, nel secolo scorso. Nel monologo che apre il secondo atto della commedia, l'eroe ammira le virtù del "venerabile ciambellano" Kuzma Petrovich. In un altro monologo, Famusov si inchina davanti agli "exploit" del nobile di Caterina Maxim Petrovich. L'idea di Famusov di una vera mente è saldamente collegata a questo personaggio fuori scena. "MA? Come pensi? A nostro avviso, intelligente. / Cadde dolorosamente, si alzò alla grande ", nota Famusov sulle cadute di Maxim Petrovich davanti a Caterina II.
Famusov, come altri rappresentanti della nobiltà moscovita, è un nemico dell'illuminismo. Ha espresso giudizi severi sui libri, ad esempio:
Se il male è fermato,
Porta via tutti i libri e bruciali.
Considera la scienza una follia:
L'apprendimento è la piaga, l'apprendimento è la causa
Ciò che è ora più che mai,
Pazzi divorziati, fatti e opinioni.
Nel conflitto ideologico della commedia, Famusov è il principale avversario di Chatsky.
Puffer
Sergei Sergeevich Skalozub un altro brillante rappresentante della società Famus. Questo è un ufficiale di Arakcheev. Se Famusov personifica il secolo dei nobili e dei bar ospitali di Mosca che sta svanendo nel passato, allora il colonnello Skalozub è nuovo tipo Vita russa, formatasi dopo la guerra del 1812.
Notiamo alcuni tratti della personalità, così come i principi di vita di Skalozub.
L'eroe vede l'obiettivo principale della sua vita non nelle prodezze d'armi, ma nella promozione di successo. Skalozub dice a Famusov:
Sì, per ottenere gradi ci sono molti canali;
Di loro da vero filosofo giudico:
Voglio solo essere un generale.
L'eroe è fortemente disposto verso i liberi pensatori. Dice a Repetilov:
Io sono il principe Gregory e te
Feldwebel in Voltaire signore.
Skalozub personifica le tendenze dispotiche nella vita di stato della Russia negli ultimi anni del regno di Alessandro I. Non è un caso che Famusov sia attratto da Skalozub, lo legge come un corteggiatore di Sophia. Famusov vede in Skalozub una vera forza in grado di mantenere inalterate le vecchie basi sociali.
Molchalin
Assessore collegiale Aleksej Stepanovic Molchalin anche una delle figure centrali della commedia.
Molchalin, come Skalozub, - nuovo fenomeno nella vita russa. Questo tipo di burocrate espellendo gradualmente i nobili ricchi e onnipotenti dallo stato e dalla sfera pubblica.
Come Famusov, Molchalin si riferisce al servizio come un modo per ricevere gradi e premi.
Mentre lavoro e forza,
Dato che sono stato inserito negli archivi,
Ha ricevuto tre premi
Molchalin dice a Chatsky. La sua visione del servizio si esprime anche nelle parole: "E prendi premi e divertiti".
I principali principi di vita di Molchalin - "moderazione e prudenza". Molchalin non batterà più la nuca, come Maxim Petrovich. La sua adulazione è più sottile.
Piacere alle persone giuste, specialmente ai potenti di questo mondo, corrisponde alle idee dell'eroe sulla vera mente. Stupido dalle posizioni di Chatsky, Molchalin non è poi così stupido a modo suo. Le caratteristiche principali della visione del mondo l'eroe si rivela nel quarto atto, in un monologo sulla volontà di suo padre:
Mio padre mi ha lasciato in eredità
Primo, per accontentare tutte le persone senza eccezioni:
Il proprietario, dove abita,
Il capo con cui servirò,
Al suo servo che pulisce le vesti,
Portiere, custode, per evitare il male,
Il cane del custode, tanto che era affettuoso.
Nel frattempo, l'umiltà di Molchalin, i suoi graditi vicini si sono adempiuti ipocrisia e falsità. La vera essenza di Molchalin si rivela nel suo atteggiamento verso Sophia e Lisa.
Notiamo anche un tale tratto di Molchalin come simulato sentimentalismo. Molchalin padroneggiava perfettamente la moda per i pezzi "sensibili", per suonare il flauto. Il sentimentalismo diventa per l'eroe uno strumento importante per ottenere una posizione di forza nella società, dove signore onnipotenti dominano lo spettacolo, avide di lusinghe e complimenti squisiti.
Molchalin gioca un ruolo importante non solo in un conflitto ideologico, ma anche in una relazione amorosa: lui primo amante! Perfettamente consapevole dell'importanza del proprio ruolo, Molchalin ammette a Lisa:
Ed ecco l'amante, presumo
Per compiacere la figlia di una persona simile.
L'eroe affronta con successo il suo ruolo fino al momento dell'esposizione. Non è un caso che Molchalin, e non Chatsky, diventi il prescelto di Sophia. "I silenziosi sono beati nel mondo!" esclama Chatsky.
Creando le immagini di Molchalin e Skalozub, Griboyedov ha espresso il suo punto di vista sull'immediato futuro della Russia. A differenza di Chatsky, l'autore di Woe from Wit non idealizza le prospettive del liberalismo nel "secolo in corso". A Chatsky sembra che "tutti respirino più liberamente". Griboedov la pensa diversamente. Il drammaturgo è consapevole che l'immediato futuro della Russia non è per Chatsky, ma per Skalozub e Molchalin. Questi eroi stanno saldamente in piedi, le loro posizioni nella vita sono più forti, nonostante tutto il loro cinismo.
Sofia
La figlia di Famusov Sofia- il personaggio femminile centrale della commedia. Questo ricco e nobile sposa.
Il personaggio di Sophia è ambiguo. Pushkin ha anche osservato: "Sophia non è chiaramente iscritta".
Da un lato, vediamo in Sophia, secondo I. A. Goncharov, "forti inclinazioni di natura straordinaria". Si distingue per naturale mente(il nome-caratteristico "Sophia" significa in greco "saggezza"), la prudenza mondana, la capacità di sentimenti sinceri.
Inoltre, Sophia è peculiare indipendenza della posizione di vita: dopo aver mostrato disobbedienza al padre, Sofia si innamorò di una persona ineguale.
D'altra parte, Sophia vive secondo i valori della società Famus. Bugie e calunnie non estranea alla sua natura.
Forse è stata la mancanza di alti principi morali che ha portato l'eroina al fatto di non essere in grado di riconoscere immediatamente la natura bassa e vile di Molchalin.
Sophia si rivela essere un personaggio chiave nella trama della commedia, in una storia d'amore. L'atteggiamento di Sophia nei confronti di Molchalin e Chatsky riflette le priorità che sono state saldamente stabilite tra la nobiltà di Mosca. L'ideale di Sophia, secondo Chatsky, è "un marito ragazzo, un marito servo, dalle pagine della moglie".
Chatsky, con la sua mente, viene rifiutato dall'eroina. "Una tale mente renderà felice una famiglia?" esclama Sophia, riferendosi alle idee liberali e all'arguzia di Chatsky. L'eroina non solo si allontana dalla sua amica d'infanzia, per la quale un tempo aveva simpatia, ma diventa anche l'iniziatrice della diffusione della calunnia sulla sua follia. Allo stesso tempo, di conseguenza, lei stessa risulta essere ingannata, lei stessa soffre il dolore della sua "mente", diventa vittima della meschinità di Molchalin, così come della propria autostima.
L'immagine di Sophia è messa in risalto dall'immagine di una cameriera Lisa.
L'aristocratica Sophia è osteggiata da una ragazza semplice: spiritosa, intelligente, dotata di una mente vivace, di autostima. Quindi, Lisa rifiuta il corteggiamento di Famusov e Molchalin. È stanca del suo ruolo di confidente di Sophia. Lisa appare nella commedia come vittima dell'affetto e dell'ira del signore.
Bypassaci più di tutti i dolori
E l'ira del signore, e l'amore del signore, -
La commedia "Woe from Wit" descrive i costumi dei nobili di Mosca all'inizio del XIX secolo. Griboedov mostra lo scontro delle opinioni dei latifondisti feudali (lo strato conservatore della popolazione) con le idee progressiste delle giovani generazioni di nobili. Questo conflitto è mostrato come una lotta tra due campi. L '"età attuale" cerca di trasformare la società attraverso la vera cittadinanza, mentre il "secolo passato" cerca di proteggere il suo benessere personale e gli interessi mercantili.
Tuttavia, ci sono anche personaggi che non possono essere attribuiti inequivocabilmente all'uno o all'altro lato opposto. Questa, ad esempio, è l'immagine di Sophia nella commedia "Woe from Wit". Ne parleremo oggi.
Immagine contraddittoria dell'eroina
L'immagine di Sophia nella commedia "Woe from Wit" è una delle più complesse nella caratterizzazione di questa eroina è contraddittoria. Da un lato, è l'unica persona vicina nello spirito ad Alexander Chatsky. D'altra parte, Sophia è la causa delle sofferenze del protagonista. È a causa sua da cui viene espulso
Non c'è da stupirsi che Chatsky si sia innamorato di questa ragazza. Anche se ora definisce infantile il loro amore giovanile, una volta Sofya Pavlovna ha attratto il personaggio principale con il suo carattere forte, la sua mente naturale e l'indipendenza dalle opinioni degli altri. Per le stesse ragioni, Chatsky era gentile con lei.
L'educazione di Sofia
Dalle prime pagine dell'opera apprendiamo che l'eroina è ben educata, ama leggere libri. Ciò è dimostrato da molte delle citazioni di Sophia da Woe from Wit. La passione per i libri dispiace a suo padre. Dopotutto, questa persona crede che "l'apprendimento sia la piaga", che "non sia di grande utilità". Questa è la prima discrepanza nelle opinioni dell'eroina con le opinioni dei nobili del "secolo passato".
Perché Sophia si è lasciata trasportare da Molchalin?
Naturalmente, la passione di questa ragazza per Molchalin. L'immagine di Sophia nella commedia "Woe from Wit" dovrebbe essere integrata dal fatto che la ragazza è una fan dei romanzi francesi. Ecco perché l'eroina ha visto nel laconicismo e nella modestia del suo amante La ragazza non si rende conto di essere diventata una vittima dell'inganno di Molchalin. Questo era con lei solo per il proprio tornaconto personale.
L'influenza della società Famus
Sofya Famusova, nei rapporti con Molchalin, mostra quei tratti caratteriali che i rappresentanti del "secolo passato", compreso suo padre, non avrebbero mai osato mostrare. Se Molchalin ha paura di aprire la sua connessione con la società, perché, come crede, "le lingue malvagie sono peggio di una pistola", allora l'eroina a cui siamo interessati non ha paura dell'opinione del mondo. La ragazza nelle sue azioni segue i dettami del proprio cuore. Questa posizione, ovviamente, rende l'eroina imparentata con Chatsky.
Tuttavia, l'immagine di Sophia nella commedia "Woe from Wit" dovrebbe essere integrata dal fatto che questa ragazza è la figlia di suo padre. È cresciuta in una società che apprezza solo il denaro e i ranghi. L'atmosfera in cui è cresciuta l'eroina non ha potuto fare a meno di influenzarla.
La ragazza ha deciso di scegliere Molchalin non solo per le qualità positive che ha visto in lui. Il fatto è che nella società a cui appartiene l'eroina, le donne dominano, sia nella famiglia che nella società. Basti ricordare i coniugi Gorich (nella foto sopra), che incontriamo al ballo dei Famusov. Chatsky conosceva Platon Mikhailovich come un militare attivo e attivo. Tuttavia, sotto l'influenza di sua moglie, si trasformò in una specie di creatura dalla volontà debole. Ora Natalya Dmitrievna prende tutte le decisioni per lui. Gestisce suo marito come una cosa, dà risposte per lui.
Ovviamente, Sofya Famusova, volendo governare su suo marito, ha deciso di eleggere Molchalin per il ruolo del suo futuro marito. Questo personaggio corrisponde all'ideale di un coniuge nel mondo dei nobili di Mosca di quel tempo.
L'immagine tragica dell'eroina
Sophia nell'opera "Woe from Wit" è il personaggio più tragico. La parte di questa eroina ha sofferto più della parte di Chatsky stesso. Innanzitutto questa ragazza, dotata di intelligenza, coraggio, determinazione, è costretta a diventare ostaggio della società a cui appartiene. Non può permettersi di dare libero sfogo ai sentimenti, di liberarsi dall'influenza delle opinioni degli altri. Sofya Pavlovna ("Guai dall'ingegno") è stata allevata come rappresentante della nobiltà conservatrice e costretta a vivere secondo le leggi che detta.
Inoltre, l'apparizione inaspettata di Chatsky minaccia di distruggere la sua felicità personale, che sta cercando di costruire con Molchalin. L'eroina, dopo l'arrivo di Alexander Andreevich, è sempre in suspense. Deve proteggere il suo amante dagli attacchi di Chatsky. Il desiderio di salvare l'amore, di proteggere Molchalin dal ridicolo, la costringe a spettegolare sulla follia di Alexander Andreevich. Tuttavia, la ragazza risulta essere capace di questo atto solo a causa della grande pressione della società di cui fa parte. E Sophia gradualmente si fonde con il suo cerchio.
Questa eroina è anche infelice perché deve attraversare la distruzione dell'immagine ideale di Molchalin, che si è sviluppata nella sua testa. La ragazza diventa testimone della conversazione del suo amante con la cameriera Lisa. La tragedia principale di Sophia è che questa eroina si è innamorata di un mascalzone. Molchalin ha interpretato il ruolo dell'amante di Sofia Famusova solo perché, grazie a ciò, potrebbe ricevere un altro premio o grado. Inoltre, l'esposizione del suo amante avviene alla presenza di Alexander Chatsky. Questo fa ancora più male alla ragazza.
"Milioni di tormenti" Sophia
Naturalmente, il ruolo di Sophia ("Woe from Wit") è fantastico. Non è un caso che l'autore lo abbia introdotto nella sua opera. Sophia è per molti versi contraria a suo padre e alla nobile società nel suo insieme. La ragazza non ha paura di andare contro l'opinione del mondo, proteggendo l'amore. Tuttavia, i sentimenti per Molchalin la fanno difendere anche da Chatsky. Ma con questo eroe, è molto unita nello spirito. Chatsky è annerito nella società proprio dalle parole di Sophia. Deve lasciare la società Famus.
Se tutti gli altri personaggi, ad eccezione di Chatsky, prendono parte solo al conflitto sociale, cercando di proteggere il loro solito modo di vivere e il loro comfort, allora questa ragazza deve combattere per il suo amore. Goncharov ha scritto di Sofya che era la più dura di tutte, che aveva "un milione di tormenti". Sfortunatamente, si scopre che la lotta di questa ragazza per i suoi sentimenti è stata vana. Molchalin è una persona indegna, come risulta alla fine del lavoro "Woe from Wit".
Chatsky e Sophia: la loro felicità è possibile?
Sophia non sarebbe felice con uno come Chatsky. Molto probabilmente sceglierà come moglie una persona che corrisponde agli ideali della società Famus. Il carattere di Sophia è forte e richiede realizzazione, e sarà possibile solo con un marito che le permetterà di guidare e comandare se stessa.
- "È difficile trattare Sofya Pavlovna non bene" (I. A. Goncharov).(Sofya evoca simpatia: è intelligente, ma non capisce le persone. Non ha formato idee e convinzioni. Orgoglio esagerato, desiderio di proteggere i più deboli, creduloneria, un'idea "libresca" della vita: questi sono le qualità che spiegano il suo amore per Molchalin e il rifiuto di Chatsky.)
- Incoerenza nella mia valutazione della personalità e del comportamento di Sophia.
- La sincerità del comportamento di una ragazza nei rapporti con le persone è una qualità eccellente.(Sofya non mente a nessuno tranne che a suo padre. Suo padre è un'eccezione: prevede uno scandalo se scopre il suo amore per la segretaria “sradicata” (“che è povero, non è all'altezza di te”) Essendosi innamorata di Chatsky, ha freddo con lui, vede mancanze in quelle che prima sembravano le sue virtù, è piuttosto caustica e ironica In Molchalin vede (ahimè!) una persona sincera, onesta, innamorata di lei, dignitosa , ma persona dipendente, e quindi timida. Si sforza di tirarlo su di morale, e quindi non nasconde la sua tenerezza.)
- Ha solo diciassette anni!(Sofya è molto giovane, quindi è commossa dall'apparente sincerità di Molchalin, dalla sua timidezza, insicurezza, desiderio di accontentare tutti, persino dalla stupidità che Chatsky deride. Penso che una ragazza di diciassette anni che conosce solo la vita dai romanzi francesi può essere perdonato.)
- La bruttezza dell'educazione di Sophia nella casa di suo padre.(Mi stupisce che Sophia non abbia le sue idee, convinzioni. Ma come possono esserlo? A suo padre non importava della sua educazione. Forse è meglio così: cosa potrebbe insegnare a sua figlia?! Romanzi sentimentali, Kuznetsky Most , "seconda madre" - una francese assunta dal padre, pettegolezzo secolare - è lì che ha attinto la sua conoscenza della vita. Intelligente per natura, Sophia non ha ricevuto cibo spirituale e ha creato il suo mondo immaginario in cui si sentiva un'amante, la protettrice dei deboli. Per pietà di Molchalin, è nato l'amore. La capisco, quindi perdono molto.)
- Cosa ha influenzato l'atteggiamento di Sophia nei confronti di Chatsky?(L'arrivo di Chatsky, la sua attività, le dichiarazioni sarcastiche su ciò che le è diventato caro, Sophia ha percepito (e giustamente!) come un attentato al mondo che aveva inventato. Penso che se Chatsky fosse stata più attenta nelle sue affermazioni (soprattutto su Molchalin! ), Avrebbe litigato con lui, difendendo la sua correttezza, e così, la sua rabbia, la sua causticità hanno suscitato in lei un atteggiamento ostile nei suoi confronti (dopotutto, credeva nell'amore di Molchalin). È difficile per me incolpare Sophia per questo. Ancora una volta , la colpa è della sua inesperienza, ignoranza della vita e delle persone. Comprendo le sue condizioni, la sincera eccitazione quando Molchalin è caduto da cavallo e mi dispiace per la ragazza che si è lasciata ingannare in quel modo.) materiale dal sito
- In che modo la lezione crudele che le è stata insegnata influenzerà Sophia?(Penso che la cambierà, anche se non sono sicuro in meglio. Forse l'ipocrisia di Molchalin distruggerà la sua fiducia nelle persone, nella loro sincerità e decenza. Cosa le rimarrà nella vita? Non c'erano idee, convinzioni, interessi pubblici prima, e non c'è nessun posto da cui provengano. Diffusa accidentalmente dalla sua voce sulla follia di Chatsky, che ha anche assistito alla sua umiliazione, li ha alienati per sempre l'uno dall'altro. Sophia diventerà Madam Skalozub? Questa è la morte morale finale . Peccato per la ragazza!)
- La complessità del rapporto con Sophia è inevitabile.(La giovane Famusova è intessuta di contraddizioni. Dopo Chatsky, è la figura più tragica della commedia).
Il noto scrittore I. A. Goncharov ha osservato che "Woe from Wit" è un'opera che "sopravviverà a molte altre epoche e non perderà la sua vitalità". E, penso, il deposito qui non è solo nel "quadro della morale", ma anche nel fatto che i personaggi dell'opera sono così brillanti, originali, che le loro esperienze risuonano nell'anima dei lettori. Tradizionalmente è consuetudine parlare di due trame di quest'opera, mentre il primato è dato al conflitto socio-politico, la denuncia del “secolo passato”. Tuttavia, tutte le azioni della commedia si sviluppano solo grazie alla rappresentazione del crollo dell'amore di Chatsky per Sofya Famusova. Pertanto, mi sembra, si può chiamare l'eroina la "primavera nascosta", il "motore" dello spettacolo. E sebbene questa immagine sia stata prestata molta meno attenzione rispetto ad Alexander Chatsky, Famusov, Molchalin, ci sono varie interpretazioni di essa. Alcuni critici, senza dubbio, classificano Sophia come un membro della società Famus rappresentata in modo satirico, altri la oppongono a questo campo, altri notano che l'eroina è costretta a unirsi ai conservatori, temendo l'opinione pubblica.
Proviamo senza pregiudizio ad analizzare l'immagine di Sofia Pavlovna Famusova nella commedia "Woe from Wit". All'inizio del XIX secolo, il ruolo delle donne nella società era praticamente limitato alla "circolazione familiare". L'unica, anche se improbabile, opportunità per una donna di ottenere la libertà potrebbe essere solo innamorata. È stata questa sensazione che ha permesso di rivelare sia i punti di forza che quelli di debolezza del suo personaggio. Allo stesso tempo, una donna potrebbe essere il sovrano della famiglia e creare l'opinione pubblica. Sophia è cresciuta a Mosca, suo padre l'ha amata sinceramente, si è preso cura della sua educazione tanto quanto è stata accettata nella società: “Non si sono preoccupati della tua educazione! Dalla culla!
Dal testo dell'opera apprendiamo anche che Sofya Pavlovna legge il francese, suona il piano, segue tutte le novità alla moda. Suo padre, con comprensibile indignazione, dice: "E tutto il Kuznetsky Most, e l'eterno francese, da lì ci vengono le mode e gli autori, e le muse, distruttori di tasche e cuori!" Sophia è appassionata di romanzi sentimentali, formano le sue opinioni sulla vita, compreso l'amore. Allo stesso tempo, non è priva di intelligenza e ingegno pratico. Rendendosi conto della condizionalità dei requisiti del mondo, Sofya Pavlovna o mostra disprezzo per loro, dimostra consapevolmente la sua indipendenza, quindi ascolta l'opinione pubblica, quindi usa con successo le leggi della luce a lei note nei propri interessi.
L'amore determina la percezione della vita da parte dell'eroina, o meglio il desiderio d'amore, lo stesso sentimento rivela al lettore il carattere di Sophia. La vita di una giovane ragazza è limitata dalla sua famiglia, sua madre è morta molto tempo fa, non sempre si capiscono con suo padre, l'unico amico, Chatsky, la cui società potrebbe cambiare Sophia, se ne va. L'eroina già all'inizio del gioco definisce sufficientemente il suo atteggiamento nei confronti di Alexander Chatsky: "Acuto, intelligente, eloquente. Sono particolarmente felice con gli amici". Questo manifesta sia la mente che la capacità di Sophia di valutare le persone. Ammette involontariamente che la partenza di Chatsky l'ha offesa: “Ah! Se qualcuno ama chi, perché cercare la mente e viaggiare così lontano? Queste stesse parole spiegano in gran parte perché l'eroina ha scelto Molchalin, convinta di ciò. che lo ama. Sta cercando una persona cara; insita in lei, secondo I. Goncharov, "confusione di concetti, cecità mentale e morale" portano a quelle che considera qualità quasi perfette che indicano i limiti del suo prescelto: "nemico dell'insolenza", "cedevole, modesto, tranquillo". Probabilmente ha ragione Chatsky, che, parlando con Sophia, dice: "Forse, ammirandolo, gli hai dato l'oscurità delle tue qualità ..."
Ma non solo l'influenza dei romanzi sentimentali, l'ingenuità e la giovinezza dell'eroina possono spiegare la sua scelta. Ascolta anche le opinioni degli altri su Molchalin, che è diventato una persona indispensabile, "ha acquisito l'amicizia di tutti ... in casa". Secondo Famusov, Molchalin ne ha uno, ma un importante inconveniente. Dichiara alla figlia ancor prima dell'arrivo di Chatsky, quando lei racconta il presunto sogno: “Ah! Madre, non finire il colpo! Chi è povero non è una coppia per te! Forse la conoscenza di questo impedisce a Sophia di confessarsi a suo padre, sebbene le difficoltà e i segreti che circondano i suoi sentimenti acuiscono solo i sentimenti dell'eroina. Allo stesso tempo, Molchalin corrisponde pienamente alle idee della società, di Mosca in particolare, sul marito ideale: "un marito-ragazzo, un marito servo dei paggi della moglie", che "tace quando viene rimproverato". Alcuni critici, non senza ragione, credevano che Sophia volesse non solo proteggere il prescelto, ma anche "avere in lui uno schiavo eterno". L'eroina però è sicuramente sincera nei suoi sentimenti, Molchalin è per lei la cosa più importante al mondo, lei, orgogliosa e ribelle, è capace di fare sacrifici per lui: "Vuoi? ... Andrò ad essere gentile attraverso le mie lacrime ... ". Sophia valuta le altre persone in base al modo in cui si relazionano al suo idolo. Di suo padre, dice questo: "Obeso, irrequieto, veloce". Chatsky, che ha osato prendere in giro Molchalin, secondo lei, “non è un uomo! Serpente!" Sophia cerca di proteggere la sua amata a modo suo, ha un piano di vendetta. La notizia della follia del protagonista appare come per caso. Riflettendo sulla dichiarazione d'amore appassionata e alquanto inaspettata di Chatsky, Sophia dice, come si nota nell'osservazione, "a se stessa": "Mi ha fatto impazzire con riluttanza". Ma dimentica queste parole. Ma al ballo, quando Chatsky parla di nuovo in modo caustico e tagliente di Molchalin ("Zagoretsky non morirà in lui ..."), dice con rabbia e irritazione, "è fuori di testa". Allo stesso tempo, Sophia non ha ancora un piano definito, ma valuta rapidamente e correttamente la situazione, gioca magistralmente. Tutto è successo, è stato lanciato il meccanismo del gossip che regna a Mosca, e Sophia trionfa, il suo Molchalin è vendicato: “Ah! Chatsky, ti piace vestire tutti da giullari, vuoi metterti alla prova?
Mi sembra che l'eroina non si aspettasse quale effetto avrebbero avuto le sue parole, la sua vendetta non si estendeva così lontano. Ma le leggi della vita sono tali che ogni azione provoca una reazione. Sophia "le procura "milioni di tormenti". Solo una cosa, come le sembra, indebolisce un po' il colpo del destino, Sophia "lei stessa è contenta di aver scoperto tutto di notte, non ci sono testimoni di rimprovero nei suoi occhi ...". Ma l'eroina è privata di questo. In questa situazione, ancora, credo, si manifesti il carattere dell'eroina. Sebbene sia scioccata, trova la forza di dire in risposta alle denunce di Chatsky: “Non continuare, mi biasimo dappertutto. Ma chi avrebbe mai pensato che fosse così insidioso. Non è un caso che Goncharov abbia notato che Sophia è "più dura di tutti gli altri, anche più dura di Chatsky". Dopotutto, Chatsky è la padrona del proprio destino ed è costretta a obbedire alla volontà di suo padre, rimanere nella società, vivere secondo le sue leggi e "forti inclinazioni di natura straordinaria" non possono svilupparsi in questo mondo angusto.
Mi sembra che Sophia sia uno dei volti più brillanti della commedia. Questo personaggio è multidimensionale, ma allo stesso tempo tipico in molti modi...
Il personaggio di Sofia Famusova (basato sulla commedia di Griboyedov "Woe from Wit")
Sofia Famusova occupa un posto speciale nel sistema dei personaggi nella commedia di Griboedov "Woe from Wit". Un conflitto amoroso con Sophia ha coinvolto Chatsky in un conflitto con l'intera società, servito, secondo Goncharov, "un motivo, un pretesto per irritare, per quel" milione di tormenti, sotto l'influenza del quale poteva svolgere solo il ruolo che gli era stato indicato di Griboedov.
Sofia non si schiera dalla parte di Chatsky, ma non appartiene nemmeno alle persone che la pensano allo stesso modo di Famusov, sebbene sia vissuta e cresciuta nella sua casa. Questa eroina è una persona chiusa e riservata, è difficile avvicinarsi a lei.
Ci sono qualità nel carattere di Sophia che la distinguono nettamente tra le persone della cerchia di Famus. Questa è, prima di tutto, l'indipendenza di giudizio, che si esprime nel suo atteggiamento sprezzante nei confronti di pettegolezzi e pettegolezzi ("Cos'è la voce per me? Chi vuole, giudici ..."). Tuttavia, Sophia conosce le "leggi" della società Famus e non è contraria a usarle. Ad esempio, collega abilmente "l'opinione pubblica" per vendicarsi di Chatsky.
Naturalmente, nel personaggio di Sophia non ci sono solo caratteristiche positive, ma anche negative. "Un misto di buon istinto e bugie", vide in lei Goncharov. Ostinazione, testardaggine, capricciosità, idee piuttosto vaghe sulla moralità la rendono ugualmente capace di azioni buone e cattive. Dopotutto, dopo aver diffamato Chatsky, Sophia ha agito in modo immorale, anche se lei stessa è rimasta convinta che Chatsky fosse una persona completamente "normale". Il protagonista, invece, è rimasto completamente deluso da Sophia proprio quando ha scoperto di doverle “questa finzione”.
Questa eroina è intelligente, attenta, razionale nelle sue azioni, ma l'amore per Molchalin, allo stesso tempo egoista e sconsiderato, la mette in una posizione assurda e comica. In una conversazione con Chatsky, Sophia esalta al cielo le qualità spirituali di Molchalin, ma è così accecata dalla sua sensazione che non si accorge “come il ritratto appaia volgare” (Goncharov). Le sue lodi di Molchalin ("Suona tutto il giorno!", "Sta zitto quando viene rimproverato!") Hanno l'effetto esattamente opposto: Chatsky si rifiuta di prendere alla lettera tutto ciò che Sophia ha detto e giunge alla conclusione che "non lo rispetta .”
Questa ragazza, amante dei romanzi francesi, è molto sentimentale. Probabilmente, come le eroine di Pushkin di "Eugene Onegin", sogna "Grandison", ma invece di "sergente di guardia" trova un altro "esempio di perfezione" - l'incarnazione di "moderazione e precisione". Sophia idealizza Molchalin, senza nemmeno cercare di scoprire cosa sia veramente, senza notare la sua "volgarità" e la sua finzione.
"Dio ci ha uniti" - questa formula romantica "esaurisce il significato dell'amore di Sophia per Molchalin. È riuscito a farle piacere, innanzitutto, per il fatto che si comporta come un'illustrazione vivente di un romanzo che ha appena letto: “Prende la mano, se la stringe al cuore, / Sospira dal profondo dell'anima. ..”.
L'atteggiamento di Sophia nei confronti di Chatsky è completamente diverso: dopotutto, non lo ama, quindi non vuole ascoltare, non cerca di capire, evita spiegazioni. Sophia è ingiusta nei confronti del personaggio principale, attribuendogli un malvagio desiderio di "umiliare" e "pugnalare" tutti, e non cerca nemmeno di nascondergli la sua indifferenza: "Cosa mi stai facendo?" Nei rapporti con Chatsky, l'eroina è "cieca" e "sorda" come nei rapporti con Molchalin: la sua idea di ex amante è lontana dalla realtà.
Sophia, la principale colpevole dell'angoscia mentale di Chatsky, evoca lei stessa simpatia. Sincera e appassionata a modo suo, si arrende completamente all'amore, senza accorgersi che Molchalin è un ipocrita. Anche l'oblio della decenza (appuntamenti notturni, l'incapacità di nascondere il suo amore agli altri) è la prova della forza dei suoi sentimenti. L'amore per la segretaria "senza radici" di suo padre porta Sophia fuori dalla cerchia di Famus, perché rischia deliberatamente la sua reputazione. Con tutta la leggerezza e l'ovvia commedia, questo amore è una sorta di sfida per l'eroina e suo padre, che è preoccupato di trovarla un ricco sposo carrierista, e la società, che giustifica solo una dissolutezza aperta e non mascherata.
L'altezza dei sentimenti, non caratteristica della società Famus, rende Sophia interiormente libera. È così felice del suo amore che non ha paura dell'esposizione e della possibile punizione: "Gli happy hour non guardano". Non è un caso che Goncharov abbia paragonato Sophia alla Tatyana di Pushkin: “... È pronta a tradirsi nel suo amore quanto Tatyana: entrambe, come in sonnambulismo, vagano con entusiasmo con semplicità infantile. E Sophia, come Tatyana, inizia la relazione da sola, non trovando nulla di riprovevole in questo.
Sophia ha un carattere forte e ha sviluppato autostima. È orgogliosa, orgogliosa, sa ispirare rispetto per se stessa. Alla fine della commedia, l'eroina inizia a vedere chiaramente, rendendosi conto di essere stata ingiusta con Chatsky e di amare un uomo indegno del suo amore. L'amore è sostituito dal disprezzo per Molchalin: "Rimproveri, lamentele, le mie lacrime / Non osare aspettarti, non li vali...".
Sebbene, secondo Sophia, non ci fossero testimoni della scena umiliante con Molchalin, è tormentata da un senso di vergogna: "Mi vergogno di me stessa, mi vergogno dei muri". Sophia si rende conto del suo autoinganno, incolpa solo se stessa e si pente sinceramente. "Tutto in lacrime", dice la sua ultima riga: "Mi biasimo dappertutto".
Nelle ultime scene di "Woe from Wit", non c'è traccia dell'ex capricciosa e sicura di sé Sophia: è stata rivelata "l'illusione ottica" e le caratteristiche della tragica eroina appaiono chiaramente nel suo aspetto. Il destino di Sophia, a prima vista, inaspettatamente, ma nel pieno rispetto della logica del suo personaggio, si avvicina al tragico destino di Chatsky, da lei rifiutato. In effetti, come ha sottilmente notato I.A. Goncharov, nel finale della commedia deve "più dura di tutti gli altri, più dura anche di Chatsky, e riceve "un milione di tormenti"». L'epilogo della trama amorosa della commedia si è rivelato essere il "dolore", una catastrofe della vita per l'intelligente Sophia.
