Ci sono due trame nella commedia "Woe from Wit". Il primo è collegato allo sviluppo delle relazioni nel triangolo amoroso Chatsky-Sofya-Molchalin. La seconda, più profonda, - socio-politica - sta nello scontro di costumi e ordini del "secolo attuale" e del "secolo passato".
Così, Alexander Andreyevich Chatsky, tornato a Mosca, agisce quasi da solo come la personificazione del "secolo attuale" nella commedia. Ma la solitudine di Chatsky nella società Famus è solo apparente. Oltre a lui, ci sono una serie di eroi non teatrali: il nipote della principessa Tugoukhovskaya Fedor, che studia chimica e biologia, il cugino di Skalozub, che ha lasciato il servizio ed è andato al villaggio a leggere libri, così come gli amici di Chatsky, che cita di sfuggita. Ma il gioco abbonda davvero di rappresentanti del "secolo passato". I critici letterari, di regola, li uniscono sotto il nome generale "Società Famus". Questi sono personaggi con nomi e cognomi "parlanti": prima di tutto, lo stesso Famusov, così come Sofya, Molchalin, Skalozub, Khlestova, Zagoretsky, Repetilov, la famiglia Tugoukhovsky, Gorichi, Khryumina. Dipendono dalle opinioni degli altri e soffrono di gallomania - ammirazione per tutto ciò che è francese e straniero in generale. Gli esponenti delle opinioni del "secolo passato" non vedono alcuna utilità nell'illuminismo, ma inseguono i ranghi e sanno come raggiungerli.
Come un turbine, Chatsky irrompe nella vita monotona della casa di Famusov. L'eroe nota immediatamente che mentre acquisiva nuove conoscenze e impressioni durante il suo viaggio, nella sonnolenta Mosca la vita continuava alla vecchia maniera:
Quali novità mi mostrerà Mosca?
Ieri c'era una palla e domani ce ne saranno due.
Si è sposato - è riuscito, ma ha perso,
Tutti lo stesso senso e gli stessi versi negli album.
I monologhi di Chatsky nella commedia "Woe from Wit" sono caratterizzati da una grande quota di pubblicità: esprimono l'opinione di un certo gruppo di persone dalla mentalità progressista e contengono anche molte domande retoriche ed esclamazioni, si trovano spesso arcaismi. "Parla mentre scrive", osserva Famusov. Chatsky si oppone risolutamente a tutto ciò che dovrebbe già diventare obsoleto, dimenticato, sprofondare nell'oblio - contro quei vizi della società Famus che impediscono alla nuova generazione di iniziare la propria vita, una vita senza servitù, analfabetismo, ipocrisia, rabbrividire.
Famusov, in quanto principale antipode del protagonista nella commedia, non vuole capire e accettare visioni progressiste sulla vita. Pertanto, il principio "Sarei felice di servire, disgustoso di servire" suona selvaggio per la società Famus. La verità "le case sono nuove, ma i pregiudizi sono vecchi" è percepita come una menzogna vile, "la persecuzione di Mosca". Alla fine del lavoro, vediamo che né Famusov né il suo entourage hanno capito le lezioni morali di Chatsky.
Sfortunatamente per lui, Chatsky si rende conto troppo tardi che questa "folla di aguzzini" non può essere persuasa. Secondo Alexander Sergeevich Pushkin, il personaggio principale non è affatto così intelligente, dal momento che non riconosce persone indegne nei suoi interlocutori, ma continua a lanciare perle "davanti a Repetilov e simili". Tuttavia, in quattro atti comici, riesce ancora a instillare nel lettore con le sue frasi audaci un completo disgusto per i vizi del "secolo passato". Il conflitto di Chatsky con la società Famus ha comunque portato i suoi frutti educativi.
Interessante? Salvalo sulla tua bacheca!
Ricco di rapine
magnifiche camere di costruzione,
Tra le grandi ricchezze della letteratura classica, la commedia Woe from Wit di Alexander Sergeevich Griboedov, completata nel 1824, occupa un posto speciale. È pieno di giovinezza e freschezza, caratterizzato dalla vivacità dell'azione drammatica, dai personaggi luminosi e succosi. Questa commedia, parlando di un lontano passato, attira il lettore e lo spettatore nel presente. Il conflitto principale in esso è la lotta del nuovo, progressista con il vecchio, obsoleto, "il secolo presente" con il "secolo passato". Questo è il senso della lotta di Chatsky con gli ideali della nobiltà moscovita, ai cui occhi Chatsky è un innovatore, un "liberalista" e un libero pensatore. I rappresentanti del "secolo passato" non possono perdonarlo per questo.
La storia della vita di Chatsky nella commedia è delineata in tratti separati. Infanzia nella casa di Famusov, poi servizio nel reggimento "cinque anni fa", San Pietroburgo - "comunicazione con i ministri, poi una pausa", un viaggio all'estero - e un ritorno al dolce e piacevole "fumo della patria ”. Chatsky è giovane, ma ha già molti eventi della vita alle spalle. Non è un caso che sia così attento e capisca bene le persone.
L'autore sottolinea ripetutamente nella commedia la mente di Chatsky, chiara, acuta, diversa, tuttavia, in "un approccio alquanto razionale alla vita". Chatsky ha studiato all'estero. Oltre alle verità scientifiche, ha anche raccolto "nuove regole". In questi anni l'Europa inquieta ribolliva ancora delle passioni delle grandi battaglie: non era passato nemmeno mezzo secolo dalla rivoluzione del 1789 in Francia, e le turbolenze rivoluzionarie da essa suscitate imperversavano prima in Italia e poi in Spagna. Il nostro eroe ne fu, con ogni probabilità, testimone e tornò in patria pieno di pensieri sulla libertà individuale, l'uguaglianza e la fraternità. Ma cosa lo aspetta a Mosca?
La sua cara Sophia, alla quale si precipitò "quarantacinque ore, senza strizzare gli occhi in un istante, più di settecento miglia..." si innamorò di un altro, il segretario di suo padre, Molchalin. Per Chatsky, questo è un duro colpo, perché il suo amore ardente e sincero è profondo e costante. Inoltre, si sente insultato dalla scelta di Sophia. Come potrebbe lei, una ragazza intelligente e sviluppata, dare la preferenza a Molchalin, che non osa nemmeno "avere la sua opinione"?
Ma, sfortunatamente, questa non è l'unica delusione che attende Chatsky a Mosca. Tornato a casa pieno di speranza, il nostro eroe ha previsto un incontro con i rappresentanti della società Famus. "Ti stancherai di vivere con loro", dice a Sophia al primo incontro, consolandosi subito: "E in cui non troverai punti". Ma era ancora sicuro che il famusismo fosse solo un frammento del “secolo passato”. Tuttavia, la realtà si è rivelata molto più oscura. Anche i vecchi amici erano infettati dal famusismo. L'ex amico Gorich, di recente pieno di vita, ora "ripete" il duetto a-molny "al flauto e si lamenta della sua salute. Una conversazione con Repetilov rivela a Chatsky la superficie e il vuoto del liberalismo di molti, l'insignificanza degli incontri di "liberalisti" che si svolgono nel Club inglese. E la comunicazione con altri rappresentanti della società Famus divenne generalmente drammatica per Chatsky.
E questo è abbastanza naturale. Nella società degli "assi" di Mosca, dove tutti vivono, "guardando gli anziani", dove apprezzano solo la ricchezza e il rango, dove hanno paura della verità e dell'illuminazione, Chatsky occupa un posto speciale, per il quale molti nobili odiano e perseguitalo. Cosa distingue questo eroe dai suoi avversari? Mente, sincerità, franchezza: questo è ciò che distingue Chatsky da molti dei suoi coetanei nella società di Mosca. Molchalin sembra essere intelligente. Se lo conosciamo meglio, vedremo che la cosa principale in lui è l'astuzia, l'intraprendenza, l'inganno. Skalozub è diretto e franco, ma d'altra parte "non ha pronunciato una parola intelligente dalla nascita". E solo Chatsky combina intelligenza e onestà, qualità che sono molto importanti per una persona reale.
Chatsky oppone il suo ideale alla comprensione di Famusov di una persona, "sebbene inferiore", ma ricca, che "si prende la fronte non in guerra, ma in pace":
Non esigente né posti né promozioni,
Nelle scienze, attaccherà la mente, affamato di conoscenza.
I rappresentanti dei due campi hanno idee completamente diverse sul servizio. Per Famusov, il modello di atteggiamento verso i doveri d'ufficio è Maxim Petrovich, che "si piegava" se era necessario "servire". Chatsky ha un'opinione opposta su questo argomento:
Sarei felice di servire, è disgustoso servire.
In contrasto con Famusov e il suo entourage, Chatsky è privato del disprezzo aristocratico per le persone di rango inferiore. Nel suo monologo “E chi sono i giudici?” Chatsky attacca con rabbia coloro che
Ricco di rapine
Trovando protezione dal giudizio negli amici, nella parentela,
magnifiche camere di costruzione,
Dove traboccano di feste e prodigalità.
Accusa anche di inerzia, mancanza di movimento i rappresentanti del “secolo passato”:
E chi sono i giudici? Per l'antichità degli anni
Per una vita libera la loro inimicizia è inconciliabile,
I giudizi attingono da giornali dimenticati
I tempi di Ochakov e la conquista della Crimea.
La commedia si è rivelata la risposta di AS Griboyedov all'urgenza del suo tempo per una commedia sociale originale, altamente artistica, socialmente significativa. Da allora è passato molto tempo. La commedia, ovviamente, ha già perso il suo significato sociale, ma non artistico. I teatri raccolgono ancora il tutto esaurito quando Woe from Wit è sul palco.
"Woe from Wit" è una commedia realistica. Griboedov vi ha dato un vero quadro della vita russa. La commedia pone problemi sociali attuali di quei tempi: sull'educazione, il disprezzo per tutto ciò che è popolare, il culto degli stranieri, l'educazione, il servizio, l'ignoranza della società.
Il personaggio principale della commedia è Alexander Andreevich Chatsky. Spiritoso, eloquente, ridicolizza maliziosamente i vizi della società che lo circonda. Si differenzia nettamente da coloro che lo circondano nella sua mente, capacità, indipendenza di giudizio. L'immagine di Chatsky è qualcosa di nuovo, che porta cambiamenti. Questo eroe è un portavoce delle idee avanzate del suo tempo. La società famosa è tradizionale. Le sue posizioni di vita sono tali che "devi imparare guardando i tuoi anziani", distruggere i pensieri liberi, servire con umiltà coloro che sono un gradino più in alto, essere sicuri di essere ricchi. L'unica passione di Famusov è la passione per il rango e il denaro.
Le convinzioni della società Chatsky e Famusovsky sono diverse. Chatsky condanna la servitù della gleba, l'imitazione dello straniero, la mancanza di desiderio delle persone per l'istruzione e la propria opinione. I dialoghi tra Chatsky e Famusov sono una lotta. All'inizio della commedia, non si manifesta in modo così netto. Famusov è persino pronto a cedere a Sophia, ma allo stesso tempo pone le condizioni:
Direi, in primo luogo: non essere beato,
Nome, fratello, non gestire per errore,
E, soprattutto, vai a servire.
A cui Chatsky risponde:
Sarei felice di servire, è disgustoso servire.
Ma gradualmente la lotta si trasforma in una battaglia. Chatsky discute con Famusov sul modo e sul modo di vivere. Ma il personaggio principale è solo nella lotta contro le opinioni della società di Mosca, in cui non ha posto.
Molchalin e Skalozub non sono gli ultimi rappresentanti della società Famus. Sono rivali e oppositori di Chatsky. Molchalin è disponibile, silenzioso. Vuole compiacere con la sua umiltà, precisione, adulazione. Puffer si mostra una persona molto importante, professionale, significativa. Ma sotto la divisa nasconde «debolezza, povertà di ragione». I suoi pensieri sono collegati solo all'ottenimento di un rango più alto, denaro, potere:
Sì, per ottenere gradi ci sono molti canali;
Di loro da vero filosofo giudico:
Voglio solo essere un generale.
Chatsky non tollera bugie e falsità. La lingua di quest'uomo è affilata come un coltello. Ciascuna delle sue caratteristiche è etichettata e caustica:
Molchalin era così stupido!..
Sventurata creatura!
È davvero diventato più saggio? .. E quello -
roco, strangolato, fagotto,
Una costellazione di manovre e mazurche!
Il monologo di Chatsky "E chi sono i giudici? .." condanna senza pietà la società Famus. Ogni nuovo volto che appare nel corso dello sviluppo della trama si schiera dalla parte di Famusov. Il pettegolezzo cresce come una "palla di neve". E Chatsky non lo sopporta. Non può più rimanere nella società delle persone basse, vili, presuntuoso e stupido. Lo condannarono per la sua mente, per la libertà di parola e di pensiero, per l'onestà.
Prima di partire, Chatsky lancia all'intera società Famus:
Hai ragione: uscirà dal fuoco illeso,
Chi avrà tempo per passare la giornata con te,
Respira l'aria da solo
E la sua mente sopravviverà.
Chatsky è al di sopra di loro, le qualità migliori e rare si manifestano in lui. Coloro che non possono vedere e apprezzare questo, perlomeno, sono semplicemente degli sciocchi. Chatsky è immortale e ora questo eroe è rilevante.
La commedia "Woe from Wit" ha dato un enorme contributo allo sviluppo della letteratura russa. La commedia di Griboedov era, è e sarà un'opera moderna fino a quando la servitù, l'avidità, il pettegolezzo non scompariranno dalle nostre vite.
Testo del saggio:
La commedia Woe from Wit offre un quadro generale di tutta la vita russa negli anni '20 del XIX secolo, riproducendo l'eterna lotta tra il vecchio e il nuovo, che si svolse con grande forza in quel momento, non solo la copia era vietata a Mosca, ma in tutta la Russia, tra due campi: il popolo avanzato, di mentalità decabrista e i signori feudali, una roccaforte dell'antichità.
La società Famus, che ha conservato saldamente le tradizioni del secolo scorso, è contrastata nella commedia di Alexander Andreyevich Chatsky. Questo è un uomo avanzato del secolo in corso, più precisamente, del tempo in cui, dopo la guerra patriottica del 1812, che acuì l'autocoscienza di tutti i settori della società in Russia in quel momento, i circoli rivoluzionari segreti e le società politiche iniziarono a emergere e svilupparsi. Chatsky nella letteratura degli anni '20 del XIX secolo è un'immagine tipica di una persona nuova, un eroe positivo, un decabrista nelle sue opinioni, comportamento sociale, convinzioni morali, in tutta la sua mente e anima.
Lo scontro dell'uomo di Chatsky con un carattere volitivo, tutto nei suoi sentimenti, un combattente per un'idea con la società Famus era inevitabile. Questo scontro assume gradualmente un carattere sempre più violento, è complicato dal dramma personale di Chatsky, dal crollo delle sue speranze di felicità personale. I suoi attacchi contro le fondamenta esistenti della società stanno diventando sempre più duri.
Se Famusov è il difensore del vecchio secolo, il periodo d'oro della servitù della gleba, allora Chatsky, con l'indignazione di un rivoluzionario decabrista, parla di proprietari e servi della gleba. Nel monologo E chi sono i giudici? si oppone con rabbia a quelle persone che sono i pilastri della nobile società. Parla con forza contro gli ordini dell'età d'oro di Caterina, cara al cuore di Famusov, l'età dell'umiltà e della paura, l'età dell'adulazione e dell'arroganza.
L'ideale di Chatsky non è Maxim Petrovich, un nobile arrogante e un cacciatore per essere meschino, ma una persona indipendente, libera, estranea all'umiliazione servile.
Se Famusov, Molchalin, Skalozub considerano il servizio una fonte di vantaggi personali, un servizio agli individui e non alla causa, allora Chatsky rompe i legami con i ministri, lascia il servizio proprio perché vorrebbe servire la causa e non il servilismo per le autorità. Sarei felice di servire, è disgustoso servire, dice. Difende il diritto di servire l'istruzione, la scienza, la letteratura, ma questo è difficile nelle condizioni di un sistema autocratico-feudale:
Ora lascia uno di noi
Dei giovani c'è un nemico della ricerca,
Non esigente né posti né promozioni,
Nella scienza, è nella mente, affamato di conoscenza;
O nella sua anima Dio stesso eccita il fuoco
Alle arti creative, alte e belle,
Loro subito: rapina! fuoco!
E saranno conosciuti come sognatori! pericoloso!..
Con questi giovani intendo persone come Chatsky, il cugino di Skalozub, il nipote della principessa Tugoukhovskaya, un chimico e botanico.
Se la società Famus tratta tutto ciò che è popolare, nazionale con disprezzo, imita pedissequamente la cultura esterna dell'Occidente, in particolare la Francia, trascurando persino la sua lingua madre, allora Chatsky rappresenta lo sviluppo di una cultura nazionale che padroneggia le migliori conquiste avanzate della civiltà europea . Egli stesso ha cercato informazioni durante il suo soggiorno in Occidente, ma è contrario all'imitazione vuota, servile, cieca degli stranieri. Chatsky rappresenta l'unità dell'intellighenzia con il popolo.
Se la società Famus valuta una persona in base alla sua origine e al numero di anime della gleba che ha, Chatsky apprezza una persona per la sua mente, educazione, le sue qualità spirituali e morali.
Per Famusov e la sua cerchia, l'opinione del mondo è sacra e infallibile, la cosa più terribile è ciò che dirà la principessa Marya Aleksevna! Chatsky difende la libertà di pensiero, di opinione, riconosce il diritto di ogni persona ad avere le proprie convinzioni e ad esprimerle apertamente.
Chiede a Molchalin: perché le opinioni degli altri sono solo sante? Chatsky si oppone aspramente all'arbitrarietà, al dispotismo, all'adulazione, all'ipocrisia e al vuoto di quegli interessi vitali di cui vivono i circoli conservatori della nobiltà.
Le sue qualità spirituali si rivelano nella scelta delle parole, nella costruzione di una frase, nell'intonazione, nel modo di parlare. Il discorso di questo eroe letterario è il discorso di un oratore che parla correntemente le parole, una persona altamente istruita. Con l'intensificarsi della sua lotta con la società Famus, il discorso di Chatsky si colora sempre più di indignazione e caustica ironia.
I diritti del saggio "Chatsky contro la Famus Society (basato sulla commedia di AS Griboedov Woe from Wit)" appartengono al suo autore. Quando si cita materiale, è necessario indicare un collegamento ipertestuale a
Un uomo saggio disse: "L'uomo dipende dalla società e non esiste un genio così grande che sarebbe completamente libero dalla sua influenza". Non possiamo non essere d'accordo con questa affermazione. In effetti, nasciamo, cresciamo, sviluppiamo: tutti questi processi per diventare una persona non passano senza l'interazione con le persone che ci circondano. Perché negli anni si verificano scontri di interessi tra la società e l'individuo? Le persone pensano, creano, creano qualcosa di nuovo, contribuendo allo sviluppo del mondo che li circonda.
Tuttavia, molto spesso questo contributo non è percepito come una nuova fase di sviluppo. Passano gli anni, ma la vita rimane la stessa. Le vecchie generazioni vengono sostituite da nuove, con le stesse abitudini e fondamenta. Col tempo, alcune persone iniziano a rendersi conto della necessità di cambiare. È qui che inizia il conflitto.
Il problema del rapporto delle persone nella società è al centro delle trame di molte opere di grandi scrittori di epoche diverse. A metà del 19 ° secolo, M. Yu. Lermontov ha dedicato il suo lavoro a questo argomento nei poemi lirici "Duma", "Esco da solo per strada", "Beggar", nel romanzo "A Hero of Our Time ", nella poesia "Mtsyri". Nel 20 ° secolo, S. A. Yesenin ha affrontato il tema dell'uomo e della società nelle poesie "Russia sovietica", "Incontro tutto, accetto tutto", "Ora ce ne andiamo un po'".
Nel 18 ° secolo, A. S. Griboyedov considerò il problema della collisione tra il nuovo e il vecchio mondo. Questo problema è più profondamente rivelato nella commedia "Woe from Wit".
"Woe from Wit" è una commedia socio-politica. Griboyedov descrisse in esso un vero quadro della vita russa dopo la guerra patriottica del 1812. Qual è il conflitto principale? E perché il problema del rapporto tra uomo e società è attuale oggi? L'opera mostra l'eterna lotta tra il vecchio e il nuovo, che si dispiegava con particolare forza in quel momento non solo a Mosca, ma in tutta la Russia tra due campi: persone avanzate e di mentalità decabrista del "secolo in corso" e ardenti signori feudali che non voleva cambiare nulla, "il secolo passato".
A volte la società non è affatto la migliore creazione della natura; al contrario, è una conseguenza della sua completa distorsione e danneggiamento. Tale nella commedia "Woe from Wit" è la società Famus. Perché è danneggiato? Troviamo la risposta nei principi di vita e nelle abitudini dei suoi rappresentanti. Le persone che lo creano sono soggette alle tradizioni dei loro antenati. Queste persone sono stupide e mercenarie, hanno paura dell'illuminazione e del progresso, i loro pensieri sono diretti solo all'acquisizione di onori e titoli, ricchezza e raffinatezza. Tutto ciò che è nuovo è estraneo a loro, si sforzano di distruggere il libero pensiero, non vedono il punto nell'insegnamento: "Porta via tutti i libri e bruciali!" - Dice uno dei suoi principali rappresentanti, Famusov. Cosa apprezza di più la società Famus nelle persone? Origine, numero di anime servi. Trattano il servizio come una fonte di guadagno personale, servizio alle "persone" e non alla "causa", rispettano l'adulazione e il servilismo. Perché Sofia - educata, con un carattere forte e indipendente, un cuore caldo, un'anima sognante - usa la sua mente acuta per mentire e dare amore a una persona indegna? La società l'ha resa una rappresentante delle opinioni generalmente accettate in questo circolo. Costringe i rappresentanti delle giovani generazioni a mostrare le loro qualità negative, adatta, cambia, ispira i loro ideali. Per la società Famus, un'esistenza oziosa è abituale, i suoi interessi sono ristretti, e si estendono solo al pettegolezzo e all'apparenza. Tale vita è saldamente radicata nella società, i suoi principi sono saldi. Ma chi si oppone alle fondazioni tradizionali?
Alexander Andreyevich Chatsky, un rappresentante della nuova nobiltà russa pensante, un combattente decabrista, un romantico, è in lotta contro la società Famus. Qual è l'obiettivo più alto della sua attività, le aspirazioni? Per cosa sta supplicando? Cosa sta affrontando? Chatsky combatte contro la servitù. Considera la dipendenza delle persone dai proprietari della gleba come una schiavitù, è indignato dalla disumanità di coloro che controllano i destini degli altri: "O quell'altro, che, per amore delle invenzioni / Ha guidato al balletto dei servi su molti camion / Da madri, padri di bambini rifiutati ..." Chatsky si prepara responsabilmente alla vita pubblica, è educato, intelligente: "Scrive e traduce bene". Vede il suo destino nel servire il popolo, vuole vedere la Russia alfabetizzata, illuminata. Ma perché non si ritrova in questa società? Nel tentativo di influenzare i rappresentanti della società Famus, Chatsky comprende che non sarà in grado di interrompere il solito modo di vivere di queste persone. Sta cercando vantaggi nel servizio? No, prende sul serio il suo lavoro. Chatsky ama la sua patria, ma non "lo stato degli zar, dei proprietari terrieri e dei funzionari", non è abituato a adulare e inchinarsi davanti a un grado più alto: "Sarei felice di servire, è disgustoso servire". Riuscì a influenzare la vecchia società, che copia pedissequamente i costumi, le abitudini e gli abiti dei francesi? Impariamo presto che l'eroe non acquisisce la libertà che predica, ma non smette di lottare per essa. La società, le sue vecchie abitudini, gli ordini e le usanze terribili inorridirono Chatsky, ma non lo ruppero. Non rinuncia alle sue convinzioni, non smette di credere nel meglio.
L'autore ci porta all'idea che una persona è padrona del suo destino e del suo scopo nella società. Ognuno di noi, come Chatsky, è in grado di fare un passo verso il cambiamento, di contribuire allo sviluppo dello Stato, di influenzarne il futuro. Possiamo cambiare qualcosa? Forse la cosa più importante, prima di cambiare il mondo, la società in meglio, è necessario iniziare con il proprio sviluppo, cosa impossibile senza l'influenza della società.
La commedia di Griboedov "Woe from Wit" è un capolavoro inestimabile nella letteratura russa. Questo lavoro descrive la società della nobiltà del XIX secolo. Il personaggio principale di questa commedia è Alexander Andreevich Chatsky, un giovane intelligente e libero di pensiero. L'autore nell'opera la contrappone alla società Famus, mostrandoci così le contraddizioni tra "l'età attuale" e il "secolo passato".
Il rappresentante più importante della società Famus è Pavel Afanasyevich Famusov. Questa è una persona a cui non piace il servizio e lavora solo per il bene dei premi. La società Famus comprendeva persone che vivevano secondo usanze stabilite. Il compito principale nella loro vita era acquisire un rango elevato e una posizione elevata nella società, al fine di "prendere premi e vivere felicemente". Queste persone sono ardenti feudatari, capaci di uccidere e derubare le persone, controllando il loro destino. Chatsky scatena furiosamente la sua rabbia su queste persone. Non accetta le loro convinzioni e non crede alle leggi della vecchia Mosca. Chatsky risponde alla storia di Famusov sul defunto zio Maxim Petrovich con un'osservazione che caratterizza l'età di Catherine come "un'età di umiltà e paura". Chatsky sostiene l'abolizione della servitù della gleba. È molto indignato dal fatto che i contadini non siano considerati persone, che possano essere scambiati con alcune cose o venduti. Parla indignato di come un proprietario terriero abbia venduto un balletto dei servi per debiti e un altro abbia cambiato i suoi migliori servitori per levrieri. Sono ancora fortemente risentito per l'imitazione dei nobili in Occidente. Chatsky ha notato che le porte delle case nobiliari sono sempre aperte agli ospiti stranieri. Quindi, un francese di Bordeaux, che stava andando nel paese dei barbari, ha ricevuto il più caloroso benvenuto in Russia e non ha trovato qui "né il suono di un russo, né un volto russo". Ma Chatsky non poteva cambiare le persone intorno a lui, perché non era osteggiato dagli individui, ma dall'intera vita nobile.
Nel suo lavoro, Griboyedov è riuscito a creare l'immagine di un eroe che combatte per i diritti delle persone. Sebbene l'autore descriva solo Mosca e la casa di Famusov, davanti ai lettori appare un'immagine dell'intera Russia nella prima metà del XIX secolo. E mi dispiace molto che a quel tempo c'erano poche persone come Chatsky.
Ci sono molte persone diverse nel mondo: alcuni, come Chatsky, sono educati e interessanti, altri, come la società Famus, sono vili, invidiosi, pensano solo alla ricchezza e alla nobiltà. Queste persone sono state paragonate nella sua commedia "Woe from Wit" di A.S. Griboedov. L'intero conflitto si svolge nella casa del nobile Famusov.
Famusov è uno dei personaggi principali dell'opera. È un uomo ricco e ignorante. A Famusov non importa affatto del futuro del suo paese, del suo popolo. Odia i libri: "porta via tutti i libri e bruciali". Famusov ha creato una società intorno a lui in cui le persone diffondono pettegolezzi l'una contro l'altra, facendolo alle loro spalle. Famusov dice di Chatsky: "Una persona pericolosa", "Vuole predicare la libertà". Sophia su Chatsky: "Sono pronta a versare la bile su tutti". Chatsky su Molchalin: “Perché non un marito? C'è solo poca intelligenza in lui". Platon Mikhailovich su Zagoretsky: "Un famigerato imbroglione, un ladro". Khlestova considera Zagoretsky "un bugiardo, un giocatore d'azzardo e un ladro". La società Famus rimprovera tutto ciò che è nuovo e avanzato, ma nessuno si guarda dall'esterno, "non accorgendosi di se stesso". Tutte queste persone vivono nel mondo solo per intrighi che sembrano follia. Chatsky, il personaggio principale della commedia, si oppone alle loro opinioni. È un predicatore di nuova vita, un difensore di idee avanzate. Alexander Andreevich è una persona intelligente, sincera e nobile. È anche molto coraggioso e determinato. A conferma di ciò è il monologo di Chatsky “E chi sono i giudici?..”. Ricordi come ha criticato l'alta società con le sue vecchie opinioni sulla vita, ha parlato dell'ingiustizia che regna tra ricchi e poveri, di come voleva servire la Patria, ma "è disgustoso servire"? Spiritoso, eloquente, Chatsky ridicolizza maliziosamente i vili vizi della società Famus: inchinarsi ai superiori, servilismo e servilismo. La sua mente, il linguaggio ricco e figurativo trovano abbondante materiale per questo:
I giudizi attingono da giornali dimenticati
I tempi degli Ochakovsky e la conquista della Crimea ...
Chatsky disprezza gli spacconi che ricevono la loro "lira" non servendo la Patria, ma adulando qualche singola persona. Griboedov voleva mostrare come
è difficile per una persona i cui pensieri e comportamenti differiscono dall'opinione della maggioranza.
È probabile che ci sarà sempre una società Famus, perché ci saranno sempre persone che saranno comandate dalle classi superiori. La commedia "Woe from Wit" ha dato un enorme contributo allo sviluppo della letteratura russa ed è diventata un tesoro immortale di persone. Si può dire che il dramma russo è nato insieme a questo lavoro.
Molto spesso nella vita ci imbattiamo in persone che possono essere paragonate alla società Famus. Sono vili, stupidi e mediocri. Qual è la mente per loro? E cosa significa veramente? Questi problemi sono risolti nella grande opera della letteratura russa di A.S. Griboedov "Guai dall'Ingegno".
Questo dolore era il personaggio principale della commedia, Alexander Andreevich Chatsky, una persona intelligente, nobile, onesta e coraggiosa. Odia e disprezza la società Famus, in cui il tema principale della vita è il culto cerimoniale. Può essere paragonato a un eroe solitario che combatte un intero reggimento. Ma la sua superiorità era che era insolitamente intelligente. Chatsky voleva servire onestamente la sua patria, ma non voleva servire i ranghi più alti: "Sarei felice di servire, è disgustoso servire". Queste sue parole testimoniano che abbiamo davanti a noi una persona orgogliosa, spiritosa ed eloquente. In questo lavoro, A.S. Griboedov mostra il conflitto tra due parti opposte: la società Chatsky e Famusovsky. Alexander Andreevich è una vittima del suo spirito.
Le persone di cui era circondato non lo capivano e non si battevano nemmeno per questo. Sono abituati a vivere in eterna "schiavitù", il concetto di libertà è loro estraneo. Mi sembra che Chatsky non sia l'unico personaggio positivo in questa commedia, ci sono personaggi che Griboyedov menziona solo nel suo lavoro. Questo è il cugino di Skalozub, che ha lasciato il servizio ed è andato al villaggio, il nipote della principessa Tugoukhovskaya, il principe Fedor, un chimico e botanico. Possono essere considerati alleati di Chatsky. Il personaggio principale è semplicemente insopportabile essere in compagnia di persone come Famusov, Skalozub, Molchalin. Si consideravano molto intelligenti, guadagnandosi la loro posizione con la servitù. Quindi Famusov lo conferma con le sue stesse parole: "Anche se è onesto, anche se non lo è, lo è anche per noi, la cena è pronta per tutti". E inoltre, parlando del suo defunto zio, che sapeva quando servire, era orgoglioso che fosse il suo parente a essere così "intelligente". Le persone della società Famus non si sono accorte di quanto fosse stupida la loro morale. Queste persone hanno vissuto una vita immaginaria, senza pensare alla cosa principale: al suo significato. Chatsky amava molto Sophia e glielo confessò al loro primo incontro dopo una lunga separazione, e lei gli rispose: "Perché hai bisogno di me?". La protagonista inizia a pensare di essere diventata la stessa di suo padre e del suo entourage. Chatsky lascia Mosca, rendendosi conto che non ha posto lì. Ma la società Famus non può essere considerata la vincitrice, dal momento che Chatsky non ha perso questa battaglia, non è diventato come queste persone, non è sceso al loro livello. Mi sembra che questa persona sia nata un po' prima del tempo in cui sarebbe stato più facile per lui vivere. Credo che la commedia di A.S. Griboyedov "Woe from Wit" è una grande opera della letteratura russa, che è immortale.
Ho letto una grande commedia di A.S. Griboedov "Guai dall'Ingegno". È stato creato dall'autore per otto anni. "Woe from Wit" è una commedia su come una folla di sciocchi non capisca una persona sana di mente. Gli eventi della commedia si sviluppano in una casa aristocratica di Mosca in un giorno. I personaggi principali di questo lavoro sono Chatsky, Famusov, sua figlia Sophia e la segretaria di Famusova Molchalin.
Nella commedia, c'è una società Famus che si oppone a Chatsky. Vive con la visione del mondo opposta, onorando e difendendo il servilismo e l'ipocrisia. Lo stesso Chatsky appare nel mondo di Famus, come un temporale purificatore. È in tutto opposto ai rappresentanti tipici della società Famus. Se Molchalin, Famusov, Skalozub vedono il significato della vita nel loro benessere, allora Chatsky sogna di servire disinteressato alla patria, di avvantaggiare le persone che rispetta e considera "intelligenti e vigorose". Quindi, in una conversazione con Famusov Skalozub pronuncia la seguente frase:
..Sì, per ottenere gradi ci sono molti canali.
Queste persone sono profondamente indifferenti al destino della loro patria e del loro popolo. Il loro livello culturale e morale può essere giudicato da tali osservazioni di Famusov: "Portate via tutti i libri e bruciateli", perché "la borsa di studio è la ragione" che "pazzi divorziati, atti e opinioni". Chatsky ha un'opinione diversa: un uomo di straordinaria intelligenza, coraggioso, onesto, sincero. Apprezza le persone che sono pronte "a mettere una mente affamata di conoscenza nella scienza". Questo è l'unico personaggio che riflette molti tratti importanti della personalità dell'autore. Chatsky è una persona a cui l'autore confida i suoi pensieri e le sue opinioni. L'eroe Griboyedov ha molta forza, è desideroso di azione ed è pronto a dimostrare il suo punto di vista. Quindi, in una conversazione con Famusov, Chatsky dice:
Chatsky è un rappresentante di quella parte della nobile gioventù che si ribella alla società dei Famusov, dei pesci palla, dei silenziosi. Ci sono ancora alcune persone del genere, non sono ancora in grado di combattere il sistema esistente, ma appaiono. Ecco perché Chatsky può essere giustamente definito un eroe del suo tempo. Furono loro a compiere la prima tappa del movimento di liberazione rivoluzionaria, a smuovere il paese, ad avvicinare il tempo in cui il popolo sarebbe stato liberato dalle catene della schiavitù.
Se qualcuno mi chiedesse perché mi è piaciuta la commedia "Woe from Wit", risponderei così: "Una trama interessante, personaggi brillanti, pensieri e dichiarazioni unici mi hanno colpito emotivamente". Questo lavoro è uno di quelli che, una volta letto, lasci a lungo nella tua memoria. La commedia "Woe from Wit" non può essere immaginata senza l'autore stesso. Griboyedov e "Woe from Wit" - questo è qualcosa senza il quale né l'uno né l'altro potrebbero esistere da soli.
Il nome stesso della commedia "Woe from Wit" suggerisce che il personaggio principale non è stato compreso dalle persone intorno a lui. Questo eroe, a cui l'autore presta maggiore attenzione, è Chatsky. È una persona intelligente, intelligente, onesta, gentile, sincera, coraggiosa, disinteressata, allegra, progressista. Non ha paura di esprimere il suo punto di vista. Valuta con sobrietà la situazione e la posizione della società Famus, non temendo di esprimere la sua opinione. Entrando audacemente in una conversazione, esprime i suoi pensieri ai volti dei suoi interlocutori. Ad esempio, la citazione "Le case sono nuove, ma i pregiudizi sono vecchi" parla della visione moderna di questa persona sulla vita in Russia. La mente sottile e penetrante di Chatsky non accetta la società Famus, che critica. Il personaggio principale è disgustato dall'umiliarsi di fronte a persone che sono più in alto nel servizio e, forse, occupano immeritatamente incarichi militari, ad esempio il colonnello Skalozub.
Confrontando Chatsky con il colonnello, possiamo dire che è più alto nello sviluppo mentale, nel pensiero, nel coraggio, che Skalozub non ha. Penso che Skalozub, che ricopre una tale posizione nello stato, non sia degno di gestire e comandare i reggimenti che erano sotto il suo comando. Non poteva far fronte al suo dovere verso la Patria, perché non ha virtù come Chatsky.
La faccia completamente opposta a Chatsky è Molchalin. Ho un'opinione speciale su di lui. Anche il suo cognome parla di meschinità, adulazione. Approfitta sempre della situazione. Molchalin sa tradire, ingannare, incastrare, ma a quale costo?! Solo per ottenere una nuova posizione! Chatsky espone il personaggio di Molchalin ed esprime la sua opinione: "Ma a proposito, raggiungerà i livelli conosciuti, perché ora amano i muti".
Parlando del principale rappresentante della società Famusov, lo stesso Famusov, possiamo dire che questa persona ha un'opinione molto alta di se stesso: "È noto per il suo comportamento monastico". In effetti, è un egoista, non c'è niente di interessante in lui come persona. Anche il contrasto tra Chatsky e Famusov è impossibile. Chatsky è molto più alto e molto più degno di lui.
Chatsky è il vincitore, nonostante sia stato scambiato per un pazzo. Fu costretto a lasciare Mosca: “Vattene da Mosca! Non vengo più qui". Di conseguenza, non è mai stato in grado di ottenere il riconoscimento di Famusov e l'amore reciproco di Sofia.
Chatsky è un portavoce di nuove idee, e quindi la società non potrebbe capirlo correttamente e accettarlo così com'è. La sua immagine nella letteratura vivrà fino a quando la mente dell'umanità non comprenderà quali idee devono essere combattute e difese.
Ho letto una meravigliosa commedia di A.S. Griboedov "Guai dall'Ingegno". Questa commedia prende in giro una società stupida, stupida e meschina. Fu scritto nel 1824. Nella commedia, l'autore descrive un vero quadro della vita della nobiltà di Mosca, che doveva essere aggiornato. Vorrei iniziare il mio saggio con una citazione che caratterizza lo stile di vita di questi nobili:
Nell'amore dei traditori, nell'inimicizia degli instancabili,
Cantastorie indomabili,
Saggi goffi, sempliciotti astuti,
Vecchie sinistre, vecchi,
decrepito per finzione, sciocchezze ...
Griboedov descrive la nobiltà di Mosca, composta da Famusov, Zagoretsky e pesce palla. Non appartengono all'alta società. Queste sono persone che non hanno mai prestato servizio a corte. Questi sono vari chiacchieroni e truffatori come Zagoretsky, che sono pronti a umiliarsi davanti ai ricchi per ottenere il loro favore. Questa è una società famosa. Ricchezza e nobiltà sono i requisiti principali in esso. Il rappresentante di questa società è Famusov, che ha già una figlia adulta. L'ideale di Famusov è suo zio:
Cadde ferito, si alzò sano.
E dice questo del suo atteggiamento:
... Firmato, quindi togliti le spalle.
Molchalin non osa opporsi al suo capo. È tranquillo, timido, ingannevole. Molchalin non ama Sophia, che non lo sa. A lui importa perché a lei piace. Molchalin non ha opinioni. Fa piacere a coloro da cui dipende.
Skalozub - L'amico di Famusov:
E la borsa d'oro, e segna i generali.
Cerca premi, aspetta il momento in cui qualcuno andrà in pensione o verrà ucciso in guerra.
Nel terzo atto, conosciamo altri amici di Famusov. Questa è Zagoretsky - una bugiarda e una santa, Khlestova - una vecchia ignorante e burbera, l'onnisciente Repetilov, il principe Tugoukhovsky, che cerca mariti ricchi e famosi per le sue figlie. Il cerchio delle preoccupazioni di queste persone è il pranzo, le cene, la ricerca di connessioni che aiutino ad avanzare nel servizio. Per loro si può ottenere una promozione senza merito speciale:
..Sì, per ottenere gradi, ci sono molti canali ...
Per il bene dei premi, sono pronti a umiliarsi, a fare i giullari. Le relazioni nel mondo dei Famusov sono basate sulla paura e sulla sottomissione ai superiori. Non importa a loro se è intelligente o stupido:
Onore per padre e figlio.
L'argomento della conversazione è il gossip. Il compito principale dei genitori è, per così dire, quello di sposare o sposare i propri figli in modo più efficace. E in questa società insignificante appare il nobile, onesto, colto, coraggioso e spiritoso Chatsky. Chatsky è l'unico personaggio positivo in questa commedia. Una volta visse a casa di Famusov, era amico di Sofia. A poco a poco, la sua amicizia si trasformò in amore, ma poi se ne andò per vagare. Qui, tre anni dopo, torna, pieno di speranza. Ma Sofia non ama più Chatsky e gli dà un freddo benvenuto. È diventata completamente diversa. È fredda, arrogante. Chatsky, cercando di scoprire chi è il prescelto di Sofia, entra in conflitto con l'intera società di Famus. Questa società ha paura di Chatsky, perché porta con sé nuove visioni della vita, nuovi ordini. Ma la nobiltà moscovita non vuole cambiare nulla e dichiara pazzo Chatsky. Famusov ha anche paura di Chatsky, perché il personaggio principale è intelligente, acuto. Si distingue per l'indipendenza di giudizio e il coraggio delle affermazioni. Accusa la società Famus di bugie, calunnie, disponibilità, finzione, ipocrisia, stupidità, ignoranza, per le quali la società lo rifiuta. Alla fine, Chatsky se ne va. Ma chi è lui: lo sconfitto o il vincitore? Chatsky è un vincitore perché non è solo! Da qualche parte ce ne sono di simili, che ogni giorno diventano di più.
Mi è piaciuta molto la commedia di Griboedov, perché l'autore, nel ruolo di Chatsky, non ha paura di accusare la nobiltà di Mosca di bugie e calunnie. Sarebbe auspicabile che nella nostra società non ci fosse "guai dalla mente".
Chi è Chatsky e cos'è questa società Famus? L'autore mette a confronto e contrappone due categorie di persone che anche nel nostro tempo si incontrano e sono in conflitto tra loro.
La commedia di Griboedov, come il globo, ha due poli. Su uno di loro c'è Chatsky, una persona intelligente, coraggiosa e determinata. L'autore apprezza la mente nelle persone e vuole mostrare il suo personaggio principale come uomo di principi morali superiori. Arrivato a Mosca dopo una lunga assenza, Alexander Andreevich è deluso. Spera di incontrare Sofia, che ama fin dall'infanzia. Ma, venendo a casa sua, si rende conto di non essere il benvenuto qui. È in questa casa che Chatsky incontra la società Famus: Famusov stesso, Skalozub, Molchalin e altri, persone stupide, mediocri e senza valore. Il loro obiettivo principale era quello di "meritare" un rango elevato e avere un posto nell'alta società. Non sto dicendo che Chatsky non appartenesse all'alta società, ma non è sceso al livello di Famusov e dei suoi simili. Alexander Andreevich è rimasto un uomo d'onore, non ha abbandonato la propria dignità. Chatsky sta cercando di capire perché è peggio di Molchalin, perché è una persona ingannevole e vile. Perché Sofia preferiva Molchalin e non lui? In che modo questo significa che l'uomo ha guadagnato la sua attenzione? Il personaggio principale ha paura anche solo di pensare che Sophia sia diventata la stessa di suo padre. L'intera società Famus sta cercando di distruggere una persona che è più intelligente di loro. Diffondono pettegolezzi sulla follia di Chatsky. Con questo atto, l'intera società Famus ha mostrato la sua stupidità. Nessuno ha confutato questa affermazione. Chatsky capisce molto bene che non appartiene a Mosca e se ne va. Ma questo non indica che la società Famus sia riuscita a infrangere il suo orgoglio e onore. Al contrario, Chatsky rimase ancora al di sopra di Famusov e del suo entourage.
Mi sembra che Chatsky sia l'esempio più eclatante per i lettori, cioè io e te. Leggendo una commedia, assorbiamo ciò che l'autore voleva insegnare, ovvero: onore, intelligenza e dignità umana.
Nella commedia "Woe from Wit" tutti i personaggi sono divisi in positivi - Chatsky - e negativi - società Famus e Famus. Griboedov definì Chatsky una persona avanzata, cioè una persona la cui immagine vivrà per sempre e la società Famus - il volto di tutti i nobili di quel secolo ("il secolo del passato"). Nella commedia, la società Famus si oppone a Chatsky. In effetti, in questa società, l'illuminazione e la scienza suscitano un odio speciale. Griboedov non solo ridicolizza questa società, ma la condanna senza pietà. Famusov, in quanto principale rappresentante di questa società, è una persona non sviluppata. Pertanto, l'ignoranza regna nella sua casa. Chatsky è l'esatto opposto di Famusov. È una persona che pensa e sente. Le sue azioni parlano da sole. Chatsky, mi sembra, si fida molto delle persone. Quando torna a Mosca, lui, senza tornare a casa, corre dalla sua amata. Ma era in ritardo. Sofia, la figlia di Famusov, è cambiata, non ha quel vecchio amore: è così che ha funzionato l'educazione di Famusov. Con questo, Griboedov mostra l'egoismo di Famusov. Ma non appena Chatsky arriva, Famusov lo accetta cordialmente come una persona della sua cerchia. Lui dice:
Bene, hai buttato via una cosa!
Tre anni non hanno scritto due parole!
E all'improvviso è esploso come dalle nuvole.
Famusov, per così dire, vuole mostrare la sua amicizia, che è rimasta. Tuttavia, non lo è. Chatsky corre subito da Sofia, ma non è più la stessa. Nonostante questo, Chatsky la ama ancora e parla subito della sua bellezza. Ma alla fine scopre tutto su di lei. Per Griboedov, la conoscenza è al di sopra di tutto e l'ignoranza è al di sotto di tutto. E Griboedov mostra consapevolmente il ruolo di Chatsky e confronta la sua mente con l'ignoranza della società Famus. C'è molta negatività in Famusov e la sua ignoranza è confermata dalle parole in una conversazione con Lisa sulla lettura di Sophia:
Dimmi che non è bene che i suoi occhi si rovinino,
E nella lettura, l'uso non è eccezionale ...
La società Famus definisce Chatsky cattivo e dice che ha perso la testa. Ma cosa ha colpito Chatsky? Questo è ciò che Sophia ha iniziato a spettegolare sulla follia di Chatsky e l'intera società ha raccolto:
E davvero impazzirai per questi, per alcuni
Da collegi, scuole, licei...
E Chatsky deve lasciare la casa di Famusov. Viene sconfitto, poiché la società Famus si è rivelata più forte di Chatsky. Ma a sua volta, ha dato un buon rifiuto al "secolo passato".
Il significato della commedia "Woe from Wit" sta nel fatto che la commedia rifletteva vividamente il momento in cui cresceva la lotta tra i Decabristi ei proprietari terrieri oppressori.
"Woe from Wit" è una commedia realistica. Griboedov vi ha dato un vero quadro della vita russa. La commedia pone problemi sociali attuali di quei tempi: sull'educazione, il disprezzo per tutto ciò che è popolare, il culto degli stranieri, l'educazione, il servizio, l'ignoranza della società.
Il personaggio principale della commedia è Alexander Andreevich Chatsky. Spiritoso, eloquente, ridicolizza maliziosamente i vizi della società che lo circonda. Si differenzia nettamente da coloro che lo circondano nella sua mente, capacità, indipendenza di giudizio. L'immagine di Chatsky è qualcosa di nuovo, che porta cambiamenti. Questo eroe è un portavoce delle idee avanzate del suo tempo. La società famosa è tradizionale. Le sue posizioni di vita sono tali che "devi imparare guardando i tuoi anziani", distruggere i pensieri liberi, servire con umiltà coloro che sono un gradino più in alto, essere sicuri di essere ricchi. L'unica passione di Famusov è la passione per il rango e il denaro.
Le convinzioni della società Chatsky e Famusovsky sono diverse. Chatsky condanna la servitù della gleba, l'imitazione dello straniero, la mancanza di desiderio delle persone per l'istruzione e la propria opinione. I dialoghi tra Chatsky e Famusov sono una lotta. All'inizio della commedia, non si manifesta in modo così netto. Famusov è persino pronto a cedere a Sophia, ma allo stesso tempo pone le condizioni:
Direi, in primo luogo: non essere beato,
Nome, fratello, non gestire per errore,
E, soprattutto, vai a servire.
A cui Chatsky risponde:
Sarei felice di servire, è disgustoso servire.
Ma gradualmente la lotta si trasforma in una battaglia. Chatsky discute con Famusov sul modo e sul modo di vivere. Ma il personaggio principale è solo nella lotta contro le opinioni della società di Mosca, in cui non ha posto.
Molchalin e Skalozub non sono gli ultimi rappresentanti della società Famus. Sono rivali e oppositori di Chatsky. Molchalin è disponibile, silenzioso. Vuole compiacere con la sua umiltà, precisione, adulazione. Puffer si mostra una persona molto importante, professionale, significativa. Ma sotto la divisa nasconde «debolezza, povertà di ragione». I suoi pensieri sono collegati solo all'ottenimento di un rango più alto, denaro, potere:
Sì, per ottenere gradi ci sono molti canali;
Di loro da vero filosofo giudico:
Voglio solo essere un generale.
Chatsky non tollera bugie e falsità. La lingua di quest'uomo è affilata come un coltello. Ciascuna delle sue caratteristiche è etichettata e caustica:
Molchalin era così stupido!..
Sventurata creatura!
È davvero diventato più saggio? .. E quello -
roco, strangolato, fagotto,
Una costellazione di manovre e mazurche!
Il monologo di Chatsky "E chi sono i giudici? .." condanna senza pietà la società Famus. Ogni nuovo volto che appare nel corso dello sviluppo della trama si schiera dalla parte di Famusov. Il pettegolezzo cresce come una "palla di neve". E Chatsky non lo sopporta. Non può più rimanere nella società delle persone basse, vili, presuntuoso e stupido. Lo condannarono per la sua mente, per la libertà di parola e di pensiero, per l'onestà.
Prima di partire, Chatsky lancia all'intera società Famus:
Hai ragione: uscirà dal fuoco illeso,
Chi avrà tempo per passare la giornata con te,
Respira l'aria da solo
E la sua mente sopravviverà.
Chatsky è al di sopra di loro, le qualità migliori e rare si manifestano in lui. Coloro che non possono vedere e apprezzare questo, perlomeno, sono semplicemente degli sciocchi. Chatsky è immortale e ora questo eroe è rilevante.
La commedia "Woe from Wit" ha dato un enorme contributo allo sviluppo della letteratura russa. La commedia di Griboedov era, è e sarà un'opera moderna fino a quando la servitù, l'avidità, il pettegolezzo non scompariranno dalle nostre vite.
La commedia è stata scritta alla vigilia della rivolta dei Decabristi nel 1825. Nella commedia Woe from Wit, Griboyedov ha dato un quadro reale della vita russa dopo la guerra patriottica del 1812. In una piccola opera, Griboedov dipinse solo un giorno nella casa di Famusov.
Nella commedia, incontriamo persone che hanno la stessa origine. Questi sono nobili, ma ognuno ha le proprie opinioni sulla vita. Le loro opinioni si contraddicono a vicenda. Tra loro sorge un certo conflitto, che è nascosto da occhi indiscreti. Ma nella commedia "Woe from Wit", questo conflitto è chiaramente visibile e non nascosto: lo scontro del "secolo attuale", di cui Chatsky era un rappresentante, con il "secolo passato", rappresentato da Famusov e dal suo entourage .
Una delle figure più sorprendenti della commedia è Famusov. Famusov è una persona influente che occupa un posto significativo. Inoltre, è un ricco proprietario terriero. Un'importante posizione statale e una vasta tenuta creano una posizione di forza per Famusov tra la nobiltà di Mosca. Non si preoccupa del lavoro, trascorre il suo tempo nell'ozio:
... magnifiche camere di costruzione,
Dove traboccano di feste e prodigalità...
Considera il servizio pubblico come un modo per ottenere ricchezza e rango. Usa la sua posizione ufficiale per guadagno personale. Famusov guarda all'illuminazione, alle nuove visioni progressiste come fonte di "dissolutezza". La dottrina considera il male:
L'apprendimento è la piaga, l'apprendimento è la causa
Ciò che è ora più che mai,
Pazzi divorziati, fatti e opinioni.
Tuttavia, dà a sua figlia una buona educazione.
L'ospitalità per Famusov è un mezzo per mantenere i legami con le persone utili.
Famusov è uno dei rappresentanti più importanti della nobiltà moscovita. Sono rappresentate anche altre persone: il colonnello Skalozub, i principi Tugoukhovsky, la contessa Khryumina.
Griboedov disegna satiricamente la società Famus. I personaggi sono divertenti e disgustosi, ma non perché l'autore li abbia creati, ma perché sono tali nella realtà stessa.
Skalozub è un uomo di età e denaro. Il servizio per lui non è la difesa della patria, ma il raggiungimento della nobiltà e del denaro.
Il mondo di Famusov è costituito non solo dai signori feudali, ma anche dai loro servi. Molchalin è un funzionario dipendente dalla società Famus. A Molchalin è stato insegnato a compiacere le persone influenti. Ha ricevuto tre premi per la sua diligenza. Molchalin è terribile perché può assumere qualsiasi forma: sia un patriota che un amante. Nonostante le differenze individuali, tutti i membri della società Famus sono un unico gruppo sociale.
Chatsky appare in questa società, un uomo di idee avanzate, sentimenti focosi e alta moralità. Appartiene a una società nobile, ma nel suo modo di pensare non trova persone che la pensano allo stesso modo. In questa società, Chatsky si sente solo. Le sue opinioni sono respinte da altri. Le più aspre denunce di Chatsky sono dirette contro la servitù della gleba. È la servitù della gleba che permette alle persone della società Famus di vivere di rapina.
Chatsky ha lasciato il servizio civile, poiché gli hanno chiesto di rabbrividire:
Sarei felice di servire, è disgustoso servire.
Rappresenta la vera illuminazione, l'arte, la scienza. Chatsky è contrario all'educazione che viene data ai bambini nelle famiglie nobili. Ha combattuto per la libertà di pensiero, la libertà di azione. Mi sembra che questa sia la principale differenza tra Chatsky e la società Famus, che non riconosceva tali costumi.
Penso che un lavoro così grande delizierà e sorprenderà più di una generazione.
Qual è la particolarità del conflitto di Chatsky con la società Famus? (Secondo la commedia di AS Griboyedov "Woe from Wit")
Insegnante di lingua e letteratura russa
GBOU n. 1794 di Mosca
AS Griboyedov. Prepararsi per l'esame di letteratura.
1. Nella commedia A.S. Griboyedov “Woe from Wit”, il conflitto principale sta nello scontro di persone che sperano in un cambiamento nella società con visioni e basi ossificate, con coloro che rifiutano ogni tipo di cambiamento e nuove idee. Il "secolo attuale" e il "secolo passato" di fronte alla società Chatsky e Famus si oppongono. 2. Quali sono le caratteristiche di questo conflitto?
Il conflitto è una contraddizione, una lotta su cui si costruisce lo sviluppo della trama in un'opera d'arte.
2.1. La particolarità del conflitto è che si sviluppa anche al di fuori dell'azione della commedia. Sia Chatsky che la società Famus avevano già formato convinzioni e opinioni al momento della loro collisione. Indipendentemente dal fatto che abbiano una riunione o meno, il potenziale conflitto esiste già.
Qui stanno perlustrando il mondo, colpendo i secchi, tornando, si aspettano ordine da loro.
Volevo viaggiare in tutto il mondo e non ho viaggiato un centesimo
Quali novità mi mostrerà Mosca?
Ieri c'era una palla e domani ce ne saranno due.
2.2. La particolarità del conflitto sta nel fatto che si sviluppa sulla base dell'amore di Chatsky per Sophia.
Siete giovani, non ci sono altri affari,
Come notare la bellezza da ragazza:
Una persona nota, solida e raccolse l'oscurità della distinzione; Fuori dagli anni e da un rango invidiabile, Non oggi domani generale
2.3. Le contraddizioni di Chatsky e Famusov, in quanto rappresentanti più brillanti della loro società, non sono solo un confronto tra due persone, ma anche due visioni del mondo, due posizioni sociali, due lati sociali.
E chi sono i giudici?
È qualcosa, voi tutti orgogliosi, chiedeste come facevano i padri, studiereste, guardereste gli anziani...
2.4. Come originalità, si può anche notare il fatto che nella commedia il rapporto di questi eroi è chiarito fino alla fine, ma da un punto di vista universale, non esiste una soluzione pacifica di questo conflitto. 3. Conclusione. COME. Griboyedov è stato in grado di mostrare brillantemente le contraddizioni vitali e sociali nella società russa negli anni '20 del XIX secolo. Il conflitto tra due visioni del mondo considerato da Griboedov rimane rilevante fino ad oggi, e questa è anche la sua originalità. Elenco delle fonti utilizzate
- http://ilibrary.ru/text/5/p.1/index.html
- http://litena.ru/literaturvedenie/
- http://www.literaturus.ru/2015/08/illjustracii-gore-ot-uma-griboedov.html
- http://malena33.livejournal.com/15916.html
- http://www.liveinternet.ru/users/4168247/post211096218/
- http://letteratura5.narod.ru/kardovsky.html
- http://hallenna.narod.ru/griboedov_portrety.html
- https://yandex.ru/images/search?text=view%20moscow%20time%20griboyedov&stype
- https://yandex.ru/images/search?text=monuments%20%20 a Griboedov
La commedia di Griboedov "Woe from Wit" è un capolavoro inestimabile nella letteratura russa. Questo lavoro descrive la società della nobiltà del XIX secolo. Il personaggio principale di questa commedia è Alexander Andreevich Chatsky, un giovane intelligente e libero di pensiero. L'autore nell'opera lo contrappone alla società Famus,
Il rappresentante più importante della società Famus è Pavel Afanasyevich Famusov. Questa è una persona a cui non piace il servizio e lavora solo per il bene dei premi. La società Famus comprendeva persone che vivevano secondo usanze stabilite. Il compito principale nella loro vita era acquisire un rango elevato e una posizione elevata nella società, al fine di "prendere premi e vivere felicemente". Queste persone sono ardenti feudatari, capaci di uccidere e derubare le persone, controllando il loro destino. Chatsky scatena furiosamente la sua rabbia su queste persone. Non accetta le loro convinzioni e non crede alle leggi della vecchia Mosca. Chatsky risponde alla storia di Famusov sul defunto zio Maxim Petrovich con un'osservazione che caratterizza l'età di Catherine come "un'età di umiltà e paura". Chatsky sostiene l'abolizione della servitù della gleba. È molto indignato dal fatto che i contadini non siano considerati persone, che possano essere scambiati con alcune cose o venduti. Parla indignato di come un proprietario terriero abbia venduto un balletto dei servi per debiti e un altro abbia cambiato i suoi migliori servitori per levrieri. Sono ancora fortemente risentito per l'imitazione dei nobili in Occidente. Chatsky ha notato che le porte delle case nobiliari sono sempre aperte agli ospiti stranieri. Quindi, un francese di Bordeaux, che stava andando nel paese dei barbari, ha ricevuto il più caloroso benvenuto in Russia e non ha trovato qui "né il suono di un russo, né un volto russo". Ma Chatsky non poteva cambiare le persone intorno a lui, perché non era osteggiato dagli individui, ma dall'intera vita nobile.
Nel suo lavoro, Griboyedov è riuscito a creare l'immagine di un eroe che combatte per i diritti delle persone. Sebbene l'autore descriva solo Mosca e la casa di Famusov, davanti ai lettori appare un'immagine dell'intera Russia nella prima metà del XIX secolo. E mi dispiace molto che a quel tempo c'erano poche persone come Chatsky.
Ci sono molte persone diverse nel mondo: alcuni, come Chatsky, sono educati e interessanti, altri, come la società Famus, sono vili, invidiosi, pensano solo alla ricchezza e alla nobiltà. Queste persone sono state paragonate nella sua commedia "Woe from Wit" di A.S. Griboedov. L'intero conflitto si svolge nella casa del nobile Famusov.
Famusov è uno dei personaggi principali dell'opera. È un uomo ricco e ignorante. A Famusov non importa affatto del futuro del suo paese, del suo popolo. Odia i libri: "porta via tutti i libri e bruciali". Famusov ha creato una società intorno a lui in cui le persone diffondono pettegolezzi l'una contro l'altra, facendolo alle loro spalle. Famusov dice di Chatsky: "Una persona pericolosa", "Vuole predicare la libertà". Sophia su Chatsky: "Sono pronta a versare la bile su tutti". Chatsky su Molchalin: “Perché non un marito? C'è solo poca intelligenza in lui". Platon Mikhailovich su Zagoretsky: "Un famigerato imbroglione, un ladro". Khlestova considera Zagoretsky "un bugiardo, un giocatore d'azzardo e un ladro". La società Famus rimprovera tutto ciò che è nuovo e avanzato, ma nessuno si guarda dall'esterno, "non accorgendosi di se stesso". Tutte queste persone vivono nel mondo solo per intrighi che sembrano follia. Chatsky, il personaggio principale della commedia, si oppone alle loro opinioni. È un predicatore di nuova vita, un difensore di idee avanzate. Alexander Andreevich è una persona intelligente, sincera e nobile. È anche molto coraggioso e determinato. A conferma di ciò è il monologo di Chatsky “E chi sono i giudici?..”. Ricordi come ha criticato l'alta società con le sue vecchie opinioni sulla vita, ha parlato dell'ingiustizia che regna tra ricchi e poveri, di come voleva servire la Patria, ma "è disgustoso servire"? Spiritoso, eloquente, Chatsky ridicolizza maliziosamente i vili vizi della società Famus: inchinarsi ai superiori, servilismo e servilismo. La sua mente, il linguaggio ricco e figurativo trovano abbondante materiale per questo:
I giudizi attingono da giornali dimenticati
I tempi degli Ochakovsky e la conquista della Crimea ...
Chatsky disprezza gli spacconi che ricevono la loro "lira" non servendo la Patria, ma adulando qualche singola persona. Griboedov voleva mostrare come
è difficile per una persona i cui pensieri e comportamenti differiscono dall'opinione della maggioranza.
È probabile che ci sarà sempre una società Famus, perché ci saranno sempre persone che saranno comandate dalle classi superiori. La commedia "Woe from Wit" ha dato un enorme contributo allo sviluppo della letteratura russa ed è diventata un tesoro immortale di persone. Si può dire che il dramma russo è nato insieme a questo lavoro.
Molto spesso nella vita ci imbattiamo in persone che possono essere paragonate alla società Famus. Sono vili, stupidi e mediocri. Qual è la mente per loro? E cosa significa veramente? Questi problemi sono risolti nella grande opera della letteratura russa di A.S. Griboedov "Guai dall'Ingegno".
Questo dolore era il personaggio principale della commedia, Alexander Andreevich Chatsky, una persona intelligente, nobile, onesta e coraggiosa. Odia e disprezza la società Famus, in cui il tema principale della vita è il culto cerimoniale. Può essere paragonato a un eroe solitario che combatte un intero reggimento. Ma la sua superiorità era che era insolitamente intelligente. Chatsky voleva servire onestamente la sua patria, ma non voleva servire i ranghi più alti: "Sarei felice di servire, è disgustoso servire". Queste sue parole testimoniano che abbiamo davanti a noi una persona orgogliosa, spiritosa ed eloquente. In questo lavoro, A.S. Griboedov mostra il conflitto tra due parti opposte: la società Chatsky e Famusovsky. Alexander Andreevich è una vittima del suo spirito.
Le persone di cui era circondato non lo capivano e non si battevano nemmeno per questo. Sono abituati a vivere in eterna "schiavitù", il concetto di libertà è loro estraneo. Mi sembra che Chatsky non sia l'unico personaggio positivo in questa commedia, ci sono personaggi che Griboyedov menziona solo nel suo lavoro. Questo è il cugino di Skalozub, che ha lasciato il servizio ed è andato al villaggio, il nipote della principessa Tugoukhovskaya, il principe Fedor, un chimico e botanico. Possono essere considerati alleati di Chatsky. Il personaggio principale è semplicemente insopportabile essere in compagnia di persone come Famusov, Skalozub, Molchalin. Si consideravano molto intelligenti, guadagnandosi la loro posizione con la servitù. Quindi Famusov lo conferma con le sue stesse parole: "Anche se è onesto, anche se non lo è, lo è anche per noi, la cena è pronta per tutti". E inoltre, parlando del suo defunto zio, che sapeva quando servire, era orgoglioso che fosse il suo parente a essere così "intelligente". Le persone della società Famus non si sono accorte di quanto fosse stupida la loro morale. Queste persone hanno vissuto una vita immaginaria, senza pensare alla cosa principale: al suo significato. Chatsky amava molto Sophia e glielo confessò al loro primo incontro dopo una lunga separazione, e lei gli rispose: "Perché hai bisogno di me?". La protagonista inizia a pensare di essere diventata la stessa di suo padre e del suo entourage. Chatsky lascia Mosca, rendendosi conto che non ha posto lì. Ma la società Famus non può essere considerata la vincitrice, dal momento che Chatsky non ha perso questa battaglia, non è diventato come queste persone, non è sceso al loro livello. Mi sembra che questa persona sia nata un po' prima del tempo in cui sarebbe stato più facile per lui vivere. Credo che la commedia di A.S. Griboyedov "Woe from Wit" è una grande opera della letteratura russa, che è immortale.
Ho letto una grande commedia di A.S. Griboedov "Guai dall'Ingegno". È stato creato dall'autore per otto anni. "Woe from Wit" è una commedia su come una folla di sciocchi non capisca una persona sana di mente. Gli eventi della commedia si sviluppano in una casa aristocratica di Mosca in un giorno. I personaggi principali di questo lavoro sono Chatsky, Famusov, sua figlia Sophia e la segretaria di Famusova Molchalin.
Nella commedia, c'è una società Famus che si oppone a Chatsky. Vive con la visione del mondo opposta, onorando e difendendo il servilismo e l'ipocrisia. Lo stesso Chatsky appare nel mondo di Famus, come un temporale purificatore. È in tutto opposto ai rappresentanti tipici della società Famus. Se Molchalin, Famusov, Skalozub vedono il significato della vita nel loro benessere, allora Chatsky sogna di servire disinteressato alla patria, di avvantaggiare le persone che rispetta e considera "intelligenti e vigorose". Quindi, in una conversazione con Famusov Skalozub pronuncia la seguente frase:
Sì, per ottenere gradi, ci sono molti canali.
Queste persone sono profondamente indifferenti al destino della loro patria e del loro popolo. Il loro livello culturale e morale può essere giudicato da tali osservazioni di Famusov: "Portate via tutti i libri e bruciateli", perché "la borsa di studio è la ragione" che "pazzi divorziati, atti e opinioni". Chatsky ha un'opinione diversa: un uomo di straordinaria intelligenza, coraggioso, onesto, sincero. Apprezza le persone che sono pronte "a mettere una mente affamata di conoscenza nella scienza". Questo è l'unico personaggio che riflette molti tratti importanti della personalità dell'autore. Chatsky è una persona a cui l'autore confida i suoi pensieri e le sue opinioni. L'eroe Griboyedov ha molta forza, è desideroso di azione ed è pronto a dimostrare il suo punto di vista. Quindi, in una conversazione con Famusov, Chatsky dice:
Chatsky è un rappresentante di quella parte della nobile gioventù che si ribella alla società dei Famusov, dei pesci palla, dei silenziosi. Ci sono ancora alcune persone del genere, non sono ancora in grado di combattere il sistema esistente, ma appaiono. Ecco perché Chatsky può essere giustamente definito un eroe del suo tempo. Furono loro a compiere la prima tappa del movimento di liberazione rivoluzionaria, a smuovere il paese, ad avvicinare il tempo in cui il popolo sarebbe stato liberato dalle catene della schiavitù.
Se qualcuno mi chiedesse perché mi è piaciuta la commedia "Woe from Wit", risponderei così: "Una trama interessante, personaggi brillanti, pensieri e dichiarazioni unici mi hanno colpito emotivamente". Questo lavoro è uno di quelli che, una volta letto, lasci a lungo nella tua memoria. La commedia "Woe from Wit" non può essere immaginata senza l'autore stesso. Griboyedov e "Woe from Wit" - questo è qualcosa senza il quale né l'uno né l'altro potrebbero esistere da soli.
Il nome stesso della commedia "Woe from Wit" suggerisce che il personaggio principale non è stato compreso dalle persone intorno a lui. Questo eroe, a cui l'autore presta maggiore attenzione, è Chatsky. È una persona intelligente, intelligente, onesta, gentile, sincera, coraggiosa, disinteressata, allegra, progressista. Non ha paura di esprimere il suo punto di vista. Valuta con sobrietà la situazione e la posizione della società Famus, non temendo di esprimere la sua opinione. Entrando audacemente in una conversazione, esprime i suoi pensieri ai volti dei suoi interlocutori. Ad esempio, la citazione "Le case sono nuove, ma i pregiudizi sono vecchi" parla della visione moderna di questa persona sulla vita in Russia. La mente sottile e penetrante di Chatsky non accetta la società Famus, che critica. Il personaggio principale è disgustato dall'umiliarsi di fronte a persone che sono più in alto nel servizio e, forse, occupano immeritatamente incarichi militari, ad esempio il colonnello Skalozub.
Confrontando Chatsky con il colonnello, possiamo dire che è più alto nello sviluppo mentale, nel pensiero, nel coraggio, che Skalozub non ha. Penso che Skalozub, che ricopre una tale posizione nello stato, non sia degno di gestire e comandare i reggimenti che erano sotto il suo comando. Non poteva far fronte al suo dovere verso la Patria, perché non ha virtù come Chatsky.
La faccia completamente opposta a Chatsky è Molchalin. Ho un'opinione speciale su di lui. Anche il suo cognome parla di meschinità, adulazione. Approfitta sempre della situazione. Molchalin sa tradire, ingannare, incastrare, ma a quale costo?! Solo per ottenere una nuova posizione! Chatsky espone il personaggio di Molchalin ed esprime la sua opinione: "Ma a proposito, raggiungerà i livelli conosciuti, perché ora amano i muti".
Parlando del principale rappresentante della società Famusov, lo stesso Famusov, possiamo dire che questa persona ha un'opinione molto alta di se stesso: "È noto per il suo comportamento monastico". In effetti, è un egoista, non c'è niente di interessante in lui come persona. Anche il contrasto tra Chatsky e Famusov è impossibile. Chatsky è molto più alto e molto più degno di lui.
Chatsky è il vincitore, nonostante sia stato scambiato per un pazzo. Fu costretto a lasciare Mosca: “Vattene da Mosca! Non vengo più qui". Di conseguenza, non è mai stato in grado di ottenere il riconoscimento di Famusov e l'amore reciproco di Sofia.
Chatsky è un portavoce di nuove idee, e quindi la società non potrebbe capirlo correttamente e accettarlo così com'è. La sua immagine nella letteratura vivrà fino a quando la mente dell'umanità non comprenderà quali idee devono essere combattute e difese.
Ho letto una meravigliosa commedia di A.S. Griboedov "Guai dall'Ingegno". Questa commedia prende in giro una società stupida, stupida e meschina. Fu scritto nel 1824. Nella commedia, l'autore descrive un vero quadro della vita della nobiltà di Mosca, che doveva essere aggiornato. Vorrei iniziare il mio saggio con una citazione che caratterizza lo stile di vita di questi nobili:
Nell'amore dei traditori, nell'inimicizia degli instancabili,
Cantastorie indomabili,
Saggi goffi, sempliciotti astuti,
Vecchie sinistre, vecchi,
decrepito per finzione, sciocchezze ...
Griboedov descrive la nobiltà di Mosca, composta da Famusov, Zagoretsky e pesce palla. Non appartengono all'alta società. Queste sono persone che non hanno mai prestato servizio a corte. Questi sono vari chiacchieroni e truffatori come Zagoretsky, che sono pronti a umiliarsi davanti ai ricchi per ottenere il loro favore. Questa è una società famosa. Ricchezza e nobiltà sono i requisiti principali in esso. Il rappresentante di questa società è Famusov, che ha già una figlia adulta. L'ideale di Famusov è suo zio:
Cadde ferito, si alzò sano.
E dice questo del suo atteggiamento:
Firmato, quindi togliti le spalle.
Molchalin non osa opporsi al suo capo. È tranquillo, timido, ingannevole. Molchalin non ama Sophia, che non lo sa. A lui importa perché a lei piace. Molchalin non ha opinioni. Fa piacere a coloro da cui dipende.
Skalozub - L'amico di Famusov:
E la borsa d'oro, e segna i generali.
Cerca premi, aspetta il momento in cui qualcuno andrà in pensione o verrà ucciso in guerra.
Nel terzo atto, conosciamo altri amici di Famusov. Questa è Zagoretsky - una bugiarda e una santa, Khlestova - una vecchia ignorante e burbera, l'onnisciente Repetilov, il principe Tugoukhovsky, che cerca mariti ricchi e famosi per le sue figlie. Il cerchio delle preoccupazioni di queste persone è il pranzo, le cene, la ricerca di connessioni che aiutino ad avanzare nel servizio. Per loro si può ottenere una promozione senza merito speciale:
Sì, per ottenere classifiche, ci sono molti canali ...
Per il bene dei premi, sono pronti a umiliarsi, a fare i giullari. Le relazioni nel mondo dei Famusov sono basate sulla paura e sulla sottomissione ai superiori. Non importa a loro se è intelligente o stupido:
Onore per padre e figlio.
L'argomento della conversazione è il gossip. Il compito principale dei genitori è, per così dire, quello di sposare o sposare i propri figli in modo più efficace. E in questa società insignificante appare il nobile, onesto, colto, coraggioso e spiritoso Chatsky. Chatsky è l'unico personaggio positivo in questa commedia. Una volta visse a casa di Famusov, era amico di Sofia. A poco a poco, la sua amicizia si trasformò in amore, ma poi se ne andò per vagare. Qui, tre anni dopo, torna, pieno di speranza. Ma Sofia non ama più Chatsky e gli dà un freddo benvenuto. È diventata completamente diversa. È fredda, arrogante. Chatsky, cercando di scoprire chi è il prescelto di Sofia, entra in conflitto con l'intera società di Famus. Questa società ha paura di Chatsky, perché porta con sé nuove visioni della vita, nuovi ordini. Ma la nobiltà moscovita non vuole cambiare nulla e dichiara pazzo Chatsky. Famusov ha anche paura di Chatsky, perché il personaggio principale è intelligente, acuto. Si distingue per l'indipendenza di giudizio e il coraggio delle affermazioni. Accusa la società Famus di bugie, calunnie, disponibilità, finzione, ipocrisia, stupidità, ignoranza, per le quali la società lo rifiuta. Alla fine, Chatsky se ne va. Ma chi è lui: lo sconfitto o il vincitore? Chatsky è un vincitore perché non è solo! Da qualche parte ce ne sono di simili, che ogni giorno diventano di più.
Mi è piaciuta molto la commedia di Griboedov, perché l'autore, nel ruolo di Chatsky, non ha paura di accusare la nobiltà di Mosca di bugie e calunnie. Sarebbe auspicabile che nella nostra società non ci fosse "guai dalla mente".
Chi è Chatsky e cos'è questa società Famus? L'autore mette a confronto e contrappone due categorie di persone che anche nel nostro tempo si incontrano e sono in conflitto tra loro.
La commedia di Griboedov, come il globo, ha due poli. Su uno di loro c'è Chatsky, una persona intelligente, coraggiosa e determinata. L'autore apprezza la mente nelle persone e vuole mostrare il suo personaggio principale come uomo di principi morali superiori. Arrivato a Mosca dopo una lunga assenza, Alexander Andreevich è deluso. Spera di incontrare Sofia, che ama fin dall'infanzia. Ma, venendo a casa sua, si rende conto di non essere il benvenuto qui. È in questa casa che Chatsky incontra la società Famus: Famusov stesso, Skalozub, Molchalin e altri, persone stupide, mediocri e senza valore. Il loro obiettivo principale era quello di "meritare" un rango elevato e avere un posto nell'alta società. Non sto dicendo che Chatsky non appartenesse all'alta società, ma non è sceso al livello di Famusov e dei suoi simili. Alexander Andreevich è rimasto un uomo d'onore, non ha abbandonato la propria dignità. Chatsky sta cercando di capire perché è peggio di Molchalin, perché è una persona ingannevole e vile. Perché Sofia preferiva Molchalin e non lui? In che modo questo significa che l'uomo ha guadagnato la sua attenzione? Il personaggio principale ha paura anche solo di pensare che Sophia sia diventata la stessa di suo padre. L'intera società Famus sta cercando di distruggere una persona che è più intelligente di loro. Diffondono pettegolezzi sulla follia di Chatsky. Con questo atto, l'intera società Famus ha mostrato la sua stupidità. Nessuno ha confutato questa affermazione. Chatsky capisce molto bene che non appartiene a Mosca e se ne va. Ma questo non indica che la società Famus sia riuscita a infrangere il suo orgoglio e onore. Al contrario, Chatsky rimase ancora al di sopra di Famusov e del suo entourage.
Mi sembra che Chatsky sia l'esempio più eclatante per i lettori, cioè io e te. Leggendo una commedia, assorbiamo ciò che l'autore voleva insegnare, ovvero: onore, intelligenza e dignità umana.
Nella commedia "Woe from Wit" tutti i personaggi sono divisi in positivi - Chatsky - e negativi - società Famus e Famus. Griboedov definì Chatsky una persona avanzata, cioè una persona la cui immagine vivrà per sempre e la società Famus - il volto di tutti i nobili di quel secolo ("il secolo del passato"). Nella commedia, la società Famus si oppone a Chatsky. In effetti, in questa società, l'illuminazione e la scienza suscitano un odio speciale. Griboedov non solo ridicolizza questa società, ma la condanna senza pietà. Famusov, in quanto principale rappresentante di questa società, è una persona non sviluppata. Pertanto, l'ignoranza regna nella sua casa. Chatsky è l'esatto opposto di Famusov. È una persona che pensa e sente. Le sue azioni parlano da sole. Chatsky, mi sembra, si fida molto delle persone. Quando torna a Mosca, lui, senza tornare a casa, corre dalla sua amata. Ma era in ritardo. Sofia, la figlia di Famusov, è cambiata, non ha quel vecchio amore: è così che ha funzionato l'educazione di Famusov. Con questo, Griboedov mostra l'egoismo di Famusov. Ma non appena Chatsky arriva, Famusov lo accetta cordialmente come una persona della sua cerchia. Lui dice:
Bene, hai buttato via una cosa!
Tre anni non hanno scritto due parole!
E all'improvviso è esploso come dalle nuvole.
Famusov, per così dire, vuole mostrare la sua amicizia, che è rimasta. Tuttavia, non lo è. Chatsky corre subito da Sofia, ma non è più la stessa. Nonostante questo, Chatsky la ama ancora e parla subito della sua bellezza. Ma alla fine scopre tutto su di lei. Per Griboedov, la conoscenza è al di sopra di tutto e l'ignoranza è al di sotto di tutto. E Griboedov mostra consapevolmente il ruolo di Chatsky e confronta la sua mente con l'ignoranza della società Famus. C'è molta negatività in Famusov e la sua ignoranza è confermata dalle parole in una conversazione con Lisa sulla lettura di Sophia:
Dimmi che non è bene che i suoi occhi si rovinino,
E nella lettura, l'uso non è eccezionale ...
La società Famus definisce Chatsky cattivo e dice che ha perso la testa. Ma cosa ha colpito Chatsky? Questo è ciò che Sophia ha iniziato a spettegolare sulla follia di Chatsky e l'intera società ha raccolto:
E davvero impazzirai per questi, per alcuni
Da collegi, scuole, licei...
E Chatsky deve lasciare la casa di Famusov. Viene sconfitto, poiché la società Famus si è rivelata più forte di Chatsky. Ma a sua volta, ha dato un buon rifiuto al "secolo passato".
Il significato della commedia "Woe from Wit" sta nel fatto che la commedia rifletteva vividamente il momento in cui cresceva la lotta tra i Decabristi ei proprietari terrieri oppressori.
"Woe from Wit" è una commedia realistica. Griboedov vi ha dato un vero quadro della vita russa. La commedia pone problemi sociali attuali di quei tempi: sull'educazione, il disprezzo per tutto ciò che è popolare, il culto degli stranieri, l'educazione, il servizio, l'ignoranza della società.
Il personaggio principale della commedia è Alexander Andreevich Chatsky. Spiritoso, eloquente, ridicolizza maliziosamente i vizi della società che lo circonda. Si differenzia nettamente da coloro che lo circondano nella sua mente, capacità, indipendenza di giudizio. L'immagine di Chatsky è qualcosa di nuovo, che porta cambiamenti. Questo eroe è un portavoce delle idee avanzate del suo tempo. La società famosa è tradizionale. Le sue posizioni di vita sono tali che "devi imparare guardando i tuoi anziani", distruggere i pensieri liberi, servire con umiltà coloro che sono un gradino più in alto, essere sicuri di essere ricchi. L'unica passione di Famusov è la passione per il rango e il denaro.
Le convinzioni della società Chatsky e Famusovsky sono diverse. Chatsky condanna la servitù della gleba, l'imitazione dello straniero, la mancanza di desiderio delle persone per l'istruzione e la propria opinione. I dialoghi tra Chatsky e Famusov sono una lotta. All'inizio della commedia, non si manifesta in modo così netto. Famusov è persino pronto a cedere a Sophia, ma allo stesso tempo pone le condizioni:
Direi, in primo luogo: non essere beato,
Nome, fratello, non gestire per errore,
E, soprattutto, vai a servire.
A cui Chatsky risponde:
Sarei felice di servire, è disgustoso servire.
Ma gradualmente la lotta si trasforma in una battaglia. Chatsky discute con Famusov sul modo e sul modo di vivere. Ma il personaggio principale è solo nella lotta contro le opinioni della società di Mosca, in cui non ha posto.
Molchalin e Skalozub non sono gli ultimi rappresentanti della società Famus. Sono rivali e oppositori di Chatsky. Molchalin è disponibile, silenzioso. Vuole compiacere con la sua umiltà, precisione, adulazione. Puffer si mostra una persona molto importante, professionale, significativa. Ma sotto la divisa nasconde «debolezza, povertà di ragione». I suoi pensieri sono collegati solo all'ottenimento di un rango più alto, denaro, potere:
Sì, per ottenere gradi ci sono molti canali;
Di loro da vero filosofo giudico:
Voglio solo essere un generale.
Chatsky non tollera bugie e falsità. La lingua di quest'uomo è affilata come un coltello. Ciascuna delle sue caratteristiche è etichettata e caustica:
Molchalin era così stupido!..
Sventurata creatura!
È davvero diventato più saggio? .. E quello -
roco, strangolato, fagotto,
Una costellazione di manovre e mazurche!
Il monologo di Chatsky "E chi sono i giudici? .." condanna senza pietà la società Famus. Ogni nuovo volto che appare nel corso dello sviluppo della trama si schiera dalla parte di Famusov. Il pettegolezzo cresce come una "palla di neve". E Chatsky non lo sopporta. Non può più rimanere nella società delle persone basse, vili, presuntuoso e stupido. Lo condannarono per la sua mente, per la libertà di parola e di pensiero, per l'onestà.
Prima di partire, Chatsky lancia all'intera società Famus:
Hai ragione: uscirà dal fuoco illeso,
Chi avrà tempo per passare la giornata con te,
Respira l'aria da solo
E la sua mente sopravviverà.
Chatsky è al di sopra di loro, le qualità migliori e rare si manifestano in lui. Coloro che non possono vedere e apprezzare questo, perlomeno, sono semplicemente degli sciocchi. Chatsky è immortale e ora questo eroe è rilevante.
La commedia "Woe from Wit" ha dato un enorme contributo allo sviluppo della letteratura russa. La commedia di Griboedov era, è e sarà un'opera moderna fino a quando la servitù, l'avidità, il pettegolezzo non scompariranno dalle nostre vite.
La commedia è stata scritta alla vigilia della rivolta dei Decabristi nel 1825. Nella commedia Woe from Wit, Griboyedov ha dato un quadro reale della vita russa dopo la guerra patriottica del 1812. In una piccola opera, Griboedov dipinse solo un giorno nella casa di Famusov.
Nella commedia, incontriamo persone che hanno la stessa origine. Questi sono nobili, ma ognuno ha le proprie opinioni sulla vita. Le loro opinioni si contraddicono a vicenda. Tra loro sorge un certo conflitto, che è nascosto da occhi indiscreti. Ma nella commedia "Woe from Wit", questo conflitto è chiaramente visibile e non nascosto: lo scontro del "secolo attuale", di cui Chatsky era un rappresentante, con il "secolo passato", rappresentato da Famusov e dal suo entourage .
Una delle figure più sorprendenti della commedia è Famusov. Famusov è una persona influente che occupa un posto significativo. Inoltre, è un ricco proprietario terriero. Un'importante posizione statale e una vasta tenuta creano una posizione di forza per Famusov tra la nobiltà di Mosca. Non si preoccupa del lavoro, trascorre il suo tempo nell'ozio:
magnifiche camere di costruzione,
Dove traboccano di feste e prodigalità...
Considera il servizio pubblico come un modo per ottenere ricchezza e rango. Usa la sua posizione ufficiale per guadagno personale. Famusov guarda all'illuminazione, alle nuove visioni progressiste come fonte di "dissolutezza". La dottrina considera il male:
L'apprendimento è la piaga, l'apprendimento è la causa
Ciò che è ora più che mai,
Pazzi divorziati, fatti e opinioni.
Tuttavia, dà a sua figlia una buona educazione.
L'ospitalità per Famusov è un mezzo per mantenere i legami con le persone utili.
Famusov è uno dei rappresentanti più importanti della nobiltà moscovita. Sono rappresentate anche altre persone: il colonnello Skalozub, i principi Tugoukhovsky, la contessa Khryumina.
Griboedov disegna satiricamente la società Famus. I personaggi sono divertenti e disgustosi, ma non perché l'autore li abbia creati, ma perché sono tali nella realtà stessa.
Skalozub è un uomo di età e denaro. Il servizio per lui non è la difesa della patria, ma il raggiungimento della nobiltà e del denaro.
Il mondo di Famusov è costituito non solo dai signori feudali, ma anche dai loro servi. Molchalin è un funzionario dipendente dalla società Famus. A Molchalin è stato insegnato a compiacere le persone influenti. Ha ricevuto tre premi per la sua diligenza. Molchalin è terribile perché può assumere qualsiasi forma: sia un patriota che un amante. Nonostante le differenze individuali, tutti i membri della società Famus sono un unico gruppo sociale.
Chatsky appare in questa società, un uomo di idee avanzate, sentimenti focosi e alta moralità. Appartiene a una società nobile, ma nel suo modo di pensare non trova persone che la pensano allo stesso modo. In questa società, Chatsky si sente solo. Le sue opinioni sono respinte da altri. Le più aspre denunce di Chatsky sono dirette contro la servitù della gleba. È la servitù della gleba che permette alle persone della società Famus di vivere di rapina.
Chatsky ha lasciato il servizio civile, poiché gli hanno chiesto di rabbrividire:
Sarei felice di servire, è disgustoso servire.
Rappresenta la vera illuminazione, l'arte, la scienza. Chatsky è contrario all'educazione che viene data ai bambini nelle famiglie nobili. Ha combattuto per la libertà di pensiero, la libertà di azione. Mi sembra che questa sia la principale differenza tra Chatsky e la società Famus, che non riconosceva tali costumi.
Penso che un lavoro così grande delizierà e sorprenderà più di una generazione.
IDEA E SIGNIFICATO COMPOSITIVO DELLA SCENA NEL SALONE DI ANNA PAVLOVNA SHERER NEL ROMANZO DI L. N. TOLSTOJ “GUERRA E PACE”
Nelle opere significative, di regola, le prime pagine contengono la grana dell'intera idea. Questo si può dire di * Anime morte", "Delitto e castigo", "Guerra e pace". Lo stesso L. Tolstoj ha detto a proposito del "Delitto e castigo" di Dostoevskij che quanto segue "racconta e ripete ciò che hai letto nei primi capitoli..."
In Guerra e pace sembrerebbe che la scena nel salone di Scherer, con cui si apre l'opera, non si ripeta affatto. È solo che ci immergiamo nel vivo delle cose, ci ritroviamo immediatamente tra gli eroi del libro, catturati dal flusso della vita. Ma il significato della scena non è solo in questo. In esso, ovviamente, anche se non così chiaramente come nei primi episodi del romanzo di Dostoevskij, vengono delineati tutti i principali problemi dell'opera, le primissime parole che risuonano nel salone sono discussioni su Napoleone, sulle guerre, sull'Anticristo. In futuro, ciò continuerà nel tentativo di Pierre di uccidere Napoleone, nei suoi calcoli del valore numerico del nome di questo "Anticristo". Tutto il tema del libro è la guerra e la pace, la vera grandezza dell'uomo ei falsi idoli, divini e diabolici.
Secondo la disposizione dei personaggi, la scena ricorda la commedia "Woe from Wit". Pierre, che si era appena ritrovato alla luce di San Pietroburgo, è entrato, “come Chatsky da una nave a un ballo”, in una società a cui è estraneo e che non comprende affatto. Come Chatsky, Pierre entra in inutili dispute, gli mette contro l'intera società, rischiando di guadagnarsi la reputazione di pazzo. Tra gli emigranti monarchici e i cortigiani russi fuggiti da Napoleone, Pierre proclama che "la rivoluzione fu una grande cosa". Come Chatsky, Pierre non capisce davanti a chi sta “gettando perle” e, nelle parole di Pushkin, dobbiamo ammettere che Pierre, come Chatsky, “non è affatto una persona intelligente, ma Griboyedov è molto intelligente. " L'intervento di Bolkonsky, fortunatamente, è servito a porre fine alla disputa, a spegnere le passioni. Tuttavia, invano, dopo aver ricevuto Scherer, il principe Andrei avverte Pierre del suo futuro comportamento nel mondo. Pierre, ahimè, sta per uscire con Kuragin...
Torniamo al salone di Anna Pavlovna. La cosa principale per noi è tracciare come le linee principali dei personaggi del libro sono legate in questa prima scena. Pierre, ovviamente, diventerà un Decabrista, questo è chiaro dal suo comportamento sin dalle prime pagine. V. Kuragin è un astuto, che ricorda in qualche modo Famusov, ma senza il suo calore e la sua eloquenza, descritti, tuttavia, da Griboedov non senza simpatia ... Il pubblico di Pietroburgo non è ancora una nobiltà di Mosca. Vasily Kuragin è un furfante prudente e freddo, sebbene sia un principe, continuerà a cercare mosse intelligenti "verso la croce, in città". Anatole, suo figlio, di cui parla in una conversazione con Sherer, "uno sciocco irrequieto", causerà molto dolore ai Rostov e ai Bolkonsky. Altri figli di Kuragin - Ippolit ed Helen - sono distruttori immorali dei destini di altre persone. Helen è già in questa prima scena tutt'altro che innocua come potrebbe sembrare a prima vista. Non c'era ancora un'ombra di civetteria in lei, ma è pienamente consapevole della sua bellezza, "dando a tutti il diritto di ammirare" ... Un dettaglio significativo! Il suo sorriso è "immutabile" (la cosa più terribile che può esserci in una persona, secondo Tolstoj, è la sua immobilità spirituale), e l'espressione di Helen dipende completamente dall'espressione del viso di Anna Pavlovna - Tolstoj lo sottolinea specificamente. Tre donne nel salone, Scherer, Helen e Lisa, interpretano il ruolo di tre parchi, dee del destino. M. Gasparov confronta in modo interessante la "bottega di filatura" di Sherer con il lavoro delle dee che tessono il filo del destino umano. Un altro motivo che collega "Guerra e pace" con l'antichità è l'antica bellezza di Elena. La stessa bellezza antica la fa sembrare una statua senz'anima.
La linea tra il principe Andrei e Lisa evoca ricordi dell'Odissea di Omero. "Quindi è necessario", dice Bolkonsky, spiegando i motivi della sua imminente partenza per la guerra. Liza Volkonskaya, in contrasto con la morte di Helen, vivace e attiva, interpreta il ruolo di Penelope (il principe Andrei, in una conversazione con Pierre, sottolinea la sua lealtà e devozione), ma qualche destino fa Bolkonsky-Odysseus, che sente una profonda rottura con tutto intorno a lui, rompi bruscamente con il modo abituale e vai verso l'ignoto e la morte possibile.
In generale, di tutti i personaggi apparsi nella prima scena, Bolkonsky è il più misterioso e gode del massimo rispetto.
Il significato della scena in Anna Pavlovna riecheggia l'epilogo del libro. Nell'epilogo, tornano a sorgere controversie sulla pace e sulla guerra, c'è il figlioletto del principe Andrei, che già allora era invisibile nel salone Scherer. Il momento chiave della scena è la discussione delle parole dell'abate Morio sulla pace eterna. Sebbene l'abate non sia più apparso nelle pagine di Guerra e pace, la parola principale è pronunciata e il grande libro si apre e si conclude con una disputa sulla possibilità della pace eterna. Un tale progetto, ovviamente, è idealmente possibile e Lev Tolstoj ha dedicato la sua creazione al problema della pace eterna. Insuperabile, naturalmente, da quando Cristo è venuto sulla terra, un progetto capace di servire il bene di tutta l'umanità.
